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【篆刻讲堂】识字（四）

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编者按

汉代在中国文化史上，是一个辉煌灿烂的时代。她在军事上的强大、经济上的全面发展，使得农业、手工业、以及相应的上层建筑，如哲学、文学、史学、科技、艺术等，都无不超越前代。由于政治、经济、文化诸因素的影响、手工业制品也得到兴盛发展。这些都给印章艺术的发展，创造了条件，起到了直接或间接的促进作用。加之当时有用印之嗜，厚葬之风，生前官民皆人手一印，死后随之殉葬。因此，汉代印章特别发展与成熟，不论在形制工艺，印钮等方面都极为完备精美，一直为后代篆刻家作为学习的典范，为广大艺术爱好者所赞赏。为此，我们开设“篆刻讲堂”栏目，首先与读者分享汉印临摹、创作等相关知识。

识字

学习汉印，当然要对汉印的文字加以认识、研究，从而提高其审美意识。

汉代前后共四百多年，政治稳定，经济发达，国运强盛，其印章所用文字，早期多继承秦制，后来逐渐加以改造。归并，统一成为汉印中普遍使用的摹印篆。由于汉代国土地域广阔，年代较长，为适应不同环境与使用对象或特殊条件，因此汉印文字虽较统一，也有较多样的变化，即是同一篆体，由于在不同印章内，不同的几个字的互相组合，也各有千秋。这就构成汉印文字中丰富多采的艺术性。汉印中这种不同文字的相互组合，变化而又统一的特色，给后来的魏晋南北朝乃至明清时代的篆刻艺术的发展，都带来很大的影响。

今天我们学习篆刻，对汉印中的文字的各种变化及其异同加以认识、理解，掌握其主要特点与变化规律，在创作汉印形式的作品时，就可举一反三，左右逢源；顺手拈来，亦可构成佳作。现仅将汉印中常见的字体介绍于后：

悬针篆

汉印中偶见，魏晋六面印中常见，其竖笔多引长下垂，有似悬针，故俗名称之为悬针篆。唐徐坚《初学记》引王情《文字志》说：“悬针、小篆体也。字必垂画细末，细末纤直如悬针，故谓之悬针。”宋朱长文《墨池编》卷一《唐玄度十体书》：“悬针书：唐喜，后汉章帝建初中为秘书郎，工篆隶著书，尤喜悬针垂露之法，后代行之，以此书《五经》篇目。”故后世除印章字用外，亦常用以题经典签条。

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叠篆

为了使印面空白充满，故意将字少之笔画作屈曲盘叠使之延长，点划全作纵、横两个方向以填满空处，求及均匀。其曲折次数，视笔画多寡和印面章法安排需要而定。元吾丘衍《学古编·三十五举》：“凡屈曲盘回，唐篆始如此。”清陈澧《摹印述》：“昔人谓唐时印皆‘九叠文’，其实不尽然，厉万榭尝辩之矣：九叠文甚俗，然实出于缪篆屈曲填满之法，但加甚尔。”故后人以为叠篆言其多也。出自唐以后，有六叠、七叠、十叠不等，通称为“九叠篆”，细察汉魏印章，亦有少数叠篆，只不过叠数较少而已，有三、四、六叠者，唐以后流行之叠篆，实渊源于汉也。亦汉“缪篆屈曲填满之法加甚”的结果。

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隶书

汉之摹印篆，有的缪篆字笔画较少，结体较平直，近乎隶书，故清桂馥《续三十五举》：“缪篆与隶相通”。康有为《广艺舟双楫、分变第五》举《三公山碑》，《天发神谶碑》、《是吾碑》为“以隶笔作缪篆者。”实完全以隶入印者亦有之，如“门浅”等印，是一九五四年在长沙汉墓出土，为殉葬应急之作，所用书体，正是当时通行之隶书。晋殉葬石印“零陵太守章”亦是。

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