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OCAT西安对话 | 《正片之外》作品放映及策展人对话——活动回顾

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· 郝敬班《正片之外》作品放映及映后交流

· 对话者:陈立,王懿泉

· 时间:2019/04/14,15:00-16:30

OCAT西安对话 | 《正片之外》作品放映及策展人对话——活动回顾,西安,策展人,正片之外,档案,正片,之外,影像,政治,交谊舞,OCAT西安馆

策展人陈立与艺评人王懿泉在活动现场,OCAT西安馆

当你看一部影片的时候,个人身份、社会处境或者是集体记忆中的情感,多少是会被牵连的。《正片之外》使用的素材在郝敬班长达四年的“北京舞厅”项目的工作过程中是曾经被她剔除和弃置的,最终又重拾运用。

影片的核心还是聚焦50年代和70年代那两次交谊舞风潮,不论它涉及到的议题还是政治性,都具有一定的相似度:服务于政治和权力的目的。但它又会渗入到日常生活中,所以如何去重新观看历史,重新回顾这两个与我们有时空距离的潮流,这对艺术创作者来说是很有难度的问题。

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上世纪50、70年代的交谊舞风潮(图片来自网络)

作为一个创作者、艺术家,能够拿出来与公众分享的点,就是他们从一些重新拾得的影像里面看到什么新的东西,包括如何组织、应用这些重新找到的影像。很多导演会选择一些新的或老的图像、影像,把它们加入新的叙事形成新的创作,让人感觉到它有一种温度。

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活动现场,OCAT西安馆

郝敬班的创作除了实拍,她也利用了很多私人的、既有的、过去的视觉文本。首先,她并没有刻意去强调叙事性或建立一个故事,只是把这个视觉文本还原到当时的语境,尽量充沛的提供这个时代背景,然后让你去想这样的合理性,同时将它拼接组织形成了一种非线性的叙事方法,再去从我们当下的环境去看这些视觉档案的时候,这种跨语境的观看会不会产生一种新语境的解读,这是她在影像叙事上的一个特点。

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??郝敬班  

这是《正片之外》制作中,郝敬班在收集到的私人素材中意外发现的未被覆盖的日本交谊舞教学录像画面

艺术家将这种私人档案纳入到公众的讨论中,在一个非正式的档案进入到一个官方的档案的过程中,我们需要保持谨慎的是谁在做决策?谁在选取这些档案?他是如何跟你描述的?他的立场和判断是什么?同时他的有效性又在哪里?是不是服务于某一个目的?或者在20年后,档案的价值还存在吗?当我们面对这些还没有被看到,还没有被赋权的档案的时候,艺术家怎么样通过他的工作方法将这些档案的价值体现给公共层面,这是一个艺术家在推进档案的过程,但是他处于的角色,和我们处于的角色,和一个官方属性的角色所承担的功能又是非常不一样的,这是档案机制的问题。

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交谊舞从欧洲到日本再到中国,接下来还将继续传递。这种小型的民间的舞蹈权力形成一个结构,成为当时文化流转的方式。而郝敬班影片中的旁白讲到今天我们再去一些舞厅,已经没有人在乎你是怎么跳舞了。今天我们好像不太会迷恋华尔兹或探戈作为舞蹈的标准,但我们会很自信地去欣赏它好不好看和是不是自己喜欢看的。我们对权威的态度好像也在变化,在过去十年间,中国的公众好像不太喜欢“专家”这个词,对待所谓专家的态度,引用一个网络的语言就是“你说得对,但我不听。”

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上世纪风靡一时的交谊舞教材(图片来自网络)

其实我们一直在寻找答案,可能以前会有一个对象,会有一个实体的,在反抗或者它在束缚着你的东西,你很容易去找到一个路径,去解决或者变相的去协商。但当政治和权力被软化和渗透在日常生活中的时候是有一种无力感的,因为你知道是它是无效的,这个时候,我们会面对的一个问题是你没有办法去表达和真实地去发出这个声音,因为这个策略可能在之前是有效的,但现在无效了。

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?? 郝敬班 |《正片之外》(作品截图)


影片最后响起Rivers of Babylon的那一幕:音乐的悠扬,舞厅的光线,两个很自由的舞者在跳着舞,给人美妙和自由的感觉。在“自我批评”这个段落,一个没有出现人物,从旁白讲述中得知她跳舞过程中遇到的问题,可能因为社会变迁与政治运动,她突然间不能在舞蹈学院跳舞了。我们并没有看到那个人,只是听到音乐、旁白,看到画面。这与之前几幕和之后几幕,对比是非常大的。当你热爱一个东西,而且又被他人赏识,接受训练,刻苦练习,却突然间要被迫放弃和远离它,我觉得她是一个舞蹈者,也是一个艺术家,每一个创作者或多或少都会在他的创作工作中面临这样的的抉择或者说你要被迫抉择。所以从这些影像我们看到的是就像这个片子的名字一样《正片之外》,好像那些没有说的话,那些没有看到的东西,那些没有见到的人,他们在某些层面上有很多的力量,让我们看这个片子的时候能感觉到某种牵引。

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活动现场,OCAT西安馆

为什么这些素材被她所舍弃?又重新拾起?为什么她会觉得她跟访谈的对象有隔阂?为什么画面会让她觉得浮在表面?我觉得这种自我观看、自我批评也是她进入历史,进入个体的一个办法,就是当我们身处现在的时代去追溯到30年前50年前的时候,必然是保留着一定的刻板印象和既定的认知的。那如何去剔除自己的主观认知?这种工作方法也体现在了这部片子中。《正片之外》中描述性、解说性的这种创作方式,为什么促发着郝敬班想要去做这部作品?我们在谈到立场表达和价值判断时是绝对的吗?是政治正确的吗?当你说出来的时候,它真的代表了你的立场吗?是不是最坚定的一种立场就代表着一个执行的、实现的可能性呢?当你不说不表态的时候你的立场又是什么呢?基于这种现在的立场和价值判断的一个矛盾和焦虑,也让敬班在这部作品的尾期产生了这样一个聚焦点。

(OCAT西安馆诚挚感谢策展人陈立与嘉宾王懿泉带来精彩对话。本文由活动对话节选编辑,文字仅代表对话者观点。文中作品图片致谢艺术家及香港刺点画廊。)


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正在展出



关于OCAT西安馆

OCAT西安馆于2013年开馆,是由中央企业华侨城集团赞助的新型艺术机构,总部设在深圳。西安馆致力于当代艺术,其使命是整合当地及国际资源,以国际化水准呈现并推介中国当代艺术,同时支持多样化的、立足西安的文化交流项目。通过展览,西安馆关注当代艺术实践,尤其是回望历史、展望未来,同时思考西域沿线文化多样性的作品。曾经有人说,东方与西方在古代的西安相遇,今天,西安馆正力求通过呈现走在时代前沿的当代艺术实践延续其融合之气。


开馆时间

周二至周日10:00-17:00 (16:30停止入场)

逢周一闭馆,法定节假日开馆时间另行通知

免费入场


地址:陕西省西安市雁塔区北池头一路南段,OCAT西安馆(华侨城108坊西门)

电话:029-85529445

邮箱:ocat-xian@ocat-xian.org.cn

网站:www.ocat.org.cn

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