人人心中都有一口坛子，敝帚自珍奉为神祗

马斯洛的需求层次里，生存是最基本的

连基本的温饱问题都没解决，何谈高层次的精神追求

在别人的风光和从容里

都会有其他人不知道的艰辛和汗水

玩坛者说简介

一片荒芜人烟的旷野里，三个没有身份的人，分别叫做大、二、三，一起玩弄着一只坛子，他们各自都对坛子都有着自己的比喻。

读书人开始加入了开坛子的行列，跟着大、二、三一起研究，探讨了起来，这个坛子里究竟放了什么，是宝贝？馒头？还是……

编剧漫谈

1994年发生了很多事情，在北京的孟京辉和牟森都做出了重要的作品。当时在上海的我们做的是市民戏剧，也就是肥皂剧或者后来所说的白领戏剧，那时候觉得在上海和北京必须做出两种不同的戏剧来。北京是圈内人戏剧，而我们要做的是一种社会性戏剧，让社会中各种各样的人都能进剧院。就像当时的音乐厅，上海人是排队听交响乐，北京永远是送票听音乐。

（编剧  张献）

在上海有一个市民阶层爱好艺术，比如听音乐、看话剧，我们认为应该要做反映上海市民的戏剧，包括当时的《留守女士》。我们也做出了成功的戏，但是上海的戏剧空间到最后都没办法，走不出去了，然后我就在想，剧本文本总还是要继续写的吧。写一种剧本，二十年三十年以后人们依然会觉得内容不过时的，是一种什么样的剧本？我在想这个问题的时候，就出现了寓言戏剧。像《玩坛者说》，剧本内容比较抽象，图片性比较强，寓言性的戏剧。我一有空就把它写下来，而剧本本身人物很少。

因为写这样戏的时候，考虑到中国古代戏剧和日本能剧人物极端地少，或像《圣经》和《伊索寓言》那样只有一两个人最多三个人，这样的戏是最好的。所以《玩坛者说》跟当时的所有剧场实验，包括好看的“景观”、“商业”类型的戏相反。它是一种反向的戏，这种戏不去追求一种新而追求一种旧。我当时想剧本要尽量古朴，就是故意让所有人都弯着腰，穿着洗旧洗烂的彼此都是一样的衣服，都不知道是衣服还是裤子还是袍子还是其它什么，米灰色的，简单，各种时代特征都没有。然后人物说的是方言，内八字的罗圈腿，故意弯着腰。

人家做戏剧要卖帅、搞漂亮和时髦，但是我想寓言戏剧要倒回去，回到最土、最笨拙、装傻的姿态。我觉得对于与时代精神风貌相反的东西会更长久、更突出一点，也符合藏在剧本里的这一丝表达。当时所写的稚拙笨傻真正做起来也很难，因为需要更高的智慧才能做稚拙笨傻的文本作品。

（导演 谷京盛）

导演介绍

导演：谷京盛
本科及硕士均毕业于上海戏剧学院表演系。
师从铃木忠志导演，常年跟随日本利贺铃木剧团(SCOT-Suzuki Company of Toga)工作至今。
现为国内被铃木亲授的铃木演员训练方法导师之一。

主要导演作品
《玩坛者说》《倒数第二个人》《萨德侯爵夫人》

主要表演作品
《理查三世》《朱莉小姐》《倒数第二个人》《辛德蕊拉》《秃头歌女》《建筑师与亚述皇帝》《大鼻子情圣》《来自世界尽头的问候》

导演的话

每个人的生活当中都开过那么一个坛子。

张献老师的这个剧本从诞生到现在已经有二十多年了，十几年前徐峥想过要把它搬上舞台，无奈最终并未能够如愿。一年前终于有了这么一个机会，让我和我的朋友们把这封尘了二十多年的文字呈现到观众的面前，这次受到北京青戏节的邀请，再次复排此剧。

二十年是一个小孩子长到成年人的一个时间段。我和张老师的缘分大约是因为我父亲执导了他的<屋里的猫头鹰>开始的，他们那时候在玩小剧场的时候，我还没有出生。

《玩坛者说》并不是一个好懂的剧本，时不时的会有一连串荒诞的台词，就像剧中“开坛子”的人一样，看上去做的事情很有道理，但实际上却没什么意义，有点荒诞，有点谐谑，用一种寓言的方式来唤醒我们曾经经历过的生活记忆。

开坛子