这部电影，再次刷新我对印度的认识

| 本文首发于24楼影院（movie24luo）。

印度电影有三宝：开挂、跳舞、色彩好。

一部时长3小时的电影，常常歌舞占去1/4，尿点多到坚持不住；而剧中的主人公，赤手空拳打死十几人、一箭射断大树不在话下，异能堪比手撕鬼子。

但如果你对印度电影一直停留在这个概念里，可能要错过不少好片子。

比如楼主今天推荐的这部——

《炙热》

这部电影参加过2015年多伦多电影节、2016年伦敦电影节，虽然没获什么大奖，但能走出去本身就是一种肯定。

电影讲了三个底层女性的故事。关于印度女性，我们或多或少从新闻里、书籍里、甚至朋友圈里了解过一些，但真正看了电影，还是会感到吃惊，以及无比地难受。

婚姻不由己

电影一开场，就是女主带着亲友去邻村替她儿子订亲。订亲的对象，是个15岁的女孩，她在未来婆婆和父亲的讨价还价中干坐着，毫无发言权。

父亲关心的是能不能把聘（卖）礼（价）提的更高一点。除了这个，他还有三个女儿等着“出售”。

未婚夫呢，也把她当成货物一样衡量，值不值这个钱？标准是胸够不够大，头发是不是又长又浓密；性格、感情不在考虑范围内，所以双方也不需要见面，只要价钱谈拢，就可以领回家。

家暴、出轨是家常便饭

女性一旦嫁了出去，娘家就不再是自己家；无论受了多大的屈辱，娘家也不会再容下她。

电影里，一位女性因为因为实在受不了夫家男性成员的集体侮辱，逃回家来。

但在由男性组成的元老团眼里，这是给村子丢脸的行为，强迫她回去；

而她的父母，因为害怕得罪元老团，会使自己在村里失去生存的空间，仍然狠心要把女儿送回去。一边强行拖拽，一边给女儿洗脑：

她逃回来的理由是什么，以及此去命运如何，已经微不足道……

造成这种男女地位严重不平等的原因，电影给出了部分答案：接收信息和教育的渠道被男性把持着。

没有重大的事情，女性通常不允许出远门。整日呆在村里的女人们想买手机需要元老团批准，想看电视也需要批准，尽管元老团并不会拿出一分钱来，但只有他们的“大发慈悲”，女人们才有资格购买这些外来物。

至于女人读书，更是阻碍重重，这在村子里就像丑闻一桩，会招来男性的集体嘲笑：

和女性的冷漠与孤立：

这就是印度偏远山村大部分底层女性的命运，也是电影里的三位女主人公（一位已婚；一位丧偶；一位未婚，涵盖了女性最普遍的三重身份）从小成长的环境：

一位是16岁嫁人，17岁守寡的拉尼。如果说守寡有什么好处，那就是她再也不用挨打了。但这十五年来，她既要拉扯不省心的儿子，又要照顾躺在床上的婆婆；

儿子大了，还要替他操心婚事，32岁的人疲惫地跟50岁一样。

一位是“不育”的拉荞，她跟丈夫结婚多年，却一直没有孩子。在男权社会里，过错理所应当地出在女生身上，因此，所有人包括拉荞自己都认为她无法生育。而唯一知道事实的丈夫不仅隐瞒真相，还常常借此“理由”奚落她，

痛打她。

还有一位是流浪舞团的花魁碧琪丽，靠接客和表演为生，老板拿她的身体当摇钱树，而一旦有更年轻，更听话的替代品出现时，她的命运也就可想而知。

在这样一个女性被物化的社会里，每个人都有一段难以言说的心酸泪。但电影并没有一味控诉男性的暴力，更没有拍成一部女性悲惨史。

碧琪丽一直靠取悦男性为生，这一层身份注定了她在世俗眼中地位低下，但她从没低看自己，反而早早地认清了男女地位的严重失衡，会带着苦闷的朋友们站在山顶大飙脏话，缓解情绪，是自我救赎之路的领头人！

而拉荞在碧琪丽引导之下意识到，不要一出问题就理所应该地怪在自己身上，唯唯诺诺承受苦果，男性也可能出错。作为“人”的平等的意识逐渐在抬头，也体验了一把性爱的美妙。

而曾经以儿子为天的拉尼，终于承认儿子己无可救药，她最终选择放掉媳妇，成全自己。

电影在讲述印度底层固化观念的时候，毫不美化、遮掩，让人看了无比难受，但在冰冷之处又有着炙热的渴望。就像三位女主，她们糊里糊涂地生活着，接受着性别带来的不公；也在朦朦胧胧地觉醒着，冲出由男权社会打造的牢笼。

我们期待有一天，这一段故事会变成历史。

（Ｂ站可看）

1、《我的个神啊：起立为宝莱坞鼓掌》；

2、《这个咖喱味的哈姆雷特，“神”了！》。

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