乾隆：爱情的巨轮，说沉就沉

乾隆帝 御笔“近圣居”

纸本镜心

备注：文物公司旧藏。

尺寸：59.5×166cm

近圣居地处何方，为何以此为名？

济南作为山东首府，皇帝东巡为何从不临幸？

《鹊华秋色图》被弹幕塞满，怎么会被视为不吉之物？

帝王之情繁花盛柳，又是否真的有人能在其心头挥之不去？

这几个天南海北的问题之间有什么必然的联系吗？

其实也有一点

“毕竟主角是朕”

乾隆皇帝作为中国历史执政时间最长，享寿最高的皇帝，在位期间开设博学鸿词，修订四库全书，安降西藏，攻占新疆，使得大清帝国拓土万里，骁武凭凌。然而与这位传奇的帝王的文治武功相比，后人们津津乐道的却总是他的微服私访与六下江南。

他自己也在《御制南巡记》中感叹到：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师。一曰南巡。”

“世界那么大，朕想去看看”

但是乾隆自认为了不起的 “西师与南巡” 这两件大事，都在民间被人大加演义：平定回部的功业被金庸先生描写成抢夺香香公主，六下江南也不过为了一睹怀秀芳容。

漠北、江南繁花盛柳，东方自然也有才人，据史书记载：就在齐鲁大地的济南城下，当真也埋葬过高宗皇帝的一段铭心之恋。

在经过我们严谨的治学考证之后，确定了这个女子并不是大明湖畔的夏雨荷。而是：孝贤纯皇后，是乾隆皇帝的第一任妻子 ≈ 初恋，史称富察氏。

爱侣；出巡；济南城；鹊华秋色

此前几个不着边际的问题，也终于因这个女人而联系起来了

孝贤纯皇后像  郎世宁绘 

在史书上关于富察氏的记载只有寥寥几笔，一是“恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠”；一是“以鹿羔绒制为荷包进上，仿先世关外旧制，示不忘本”。

身为皇后平时只是佩戴野花、绒花，这种简朴自然是非常难得的；仿照入关前的做法——用动物的皮革制成荷包进献给皇帝，以表示不忘祖宗开基创业之艰难，这在满洲权贵中更是非常难得的，也深得乾隆之心,他不仅将富察氏之嗣立为太子，每有出巡仪典也都携皇后同行。

清 徐扬《乾隆南巡图》 局部

乾隆十三年二月，高宗皇帝首次东巡，由皇后富察氏陪同。

除了探仿各地文物经略，东巡主要意义便是 祭祀孔子。清初帝王对于孔子的祭祀,其规格、意义远远超出了以往对孔庙的祭祀,礼如弟子的祭孔仪式则是透过身体象征来诉求统治正当性,给统治者铭刻了道统形象。 

《南巡盛典》中关于泉林行宫的记载

史载乾隆十三年二月，高宗率皇后东巡，驻赵北口，至谒孔林。至泰安岱庙，登太山。是不料于济南小住后回鸾时，孝贤皇后突然病逝途中 ，年仅三十七岁。

爱情的巨轮，说沉就沉。

关于孝贤皇后之死，版本颇多，有传言说她途中辛劳“微感寒疾”，也有说是因故遭乾隆皇帝斥责，失足落水。

赵孟頫 《鹊华秋色图》

但是无论是何版本，发妻离世，乾隆心中总是愧疚。他恨恼自己于《鹊华秋色图》中喻比银河鹊桥，以至夫妻永绝。过分的伤感使得乾隆情钦定《四库全书》时情绪反常，受过之人比比皆是。

日后的乾隆皇帝尽管依然巡游四方，但是对于济南城外的伤心之地，他却是刻意的从不踏足，多年以后的南巡之中途经济南，其题诗追悼：

四度济南不入城，恐防一入百悲生，

春三月昔分偏剧，十七年来恨未平。

《南巡盛典》卷九十六《泉林行宫图》

纵然将名画封存内府；永不踏入济南；甚至拖搁数年不设皇后，无论乾隆皇帝自己如何的“选择性失忆”，但是身为一国之君肩系天下，崇文祭孔之事终要以身立范。

山东之地，无论如何还是要去...

二十一年，乾隆选择距曲阜较近的泗水林泉整修行宫，中设近圣居、横云馆、九曲彴、柳烟坡等八景，皆亲自题诗命名，着人大力经营。此后东巡祭孔便于林泉行宫安营。行宫之中 “近圣居” 因尊崇至圣孔子得名，遂列林泉八景之首 。

数百首情真意切的悼亡诗不如一处能谒圣揽胜的胜景——故地重游，最能引人感伤，曾九下泉林的乾隆，徜徉其中，辗转流连之际，当有潸然泪下，怀念爱妻的时刻，这才有了“圣迹昭如云汉悬”的《近圣居》。