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从苏州河到恒河——应小杰摄影游历

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从苏州河到恒河——应小杰摄影游历


苏州河:最初的记忆



上海神奇的黄浦江外滩交汇处有着苏州河源头,是我关于这座城市的最初记忆,也是自己生长从小玩大的地方。少年期的玩耍,结伴跳入河中畅游,在白渡桥上看日出;成年工作后,有幸长租河边的新亚大洒店,天天眺望苏州河的日出日落,欣赏这逆光带来的一座座老桥和岸边经典老建筑的美景。再后来,干脆在外滩苏州河源头附近买下高楼住宅,用作居住与创作。



从此将自己身心与河融为一体,每天起身站在高楼阳台,去俯望江河,黄浦江和外滩源苏州河全貌尽收眼底,一派城市母亲河的景象。浦西外滩老建筑与苏州河交汇,白渡桥、乍浦路桥、四川路等弯弯绕绕串联起水与桥的人文景观,河上波光粼粼,岸边绿树成荫,幢幢老建筑物神态挺拨隽秀。这是相伴上个世纪初老的桥与建筑文化,透过黄浦江隔江相望,看到世纪末一个民族的崛起,黄浦江对岸的新城浦东历历在目。这样夹江相望的百年历史,是上海的身份,也展示了母亲河的远大,情致和胸怀。



水孕育了生命,浸润着心灵,流淌着记忆,陶冶着心情,柔美滋润,给人以浪漫遐想。在弥漫着人文水气的苏州河旁渐渐长大,“船下之水,水上之桥,船游桥下,桥飞水上”,令我难以忘怀的乍浦路桥下的圆明圆路小石板路面,还原了老上海的味道,虎丘路上人文荟萃,四川路桥边很壮观的邮电建筑为英国古典式建筑,融汇了古罗马巨柱式与17世纪意大利巴洛克钟楼式的建筑风格,上方矗立一座塔楼,配有大时钟,钟楼顶部围有一组神雕。河的岸边,如今还建起了网红酒店宝丽嘉与宝格丽等。




恒河:渴望亦可及



前些年,游历了印度的恒河,穿梭在贫民窟中真实体验到在恒河岸边生活的人们是那么的自然、和谐与静谧,处处都是友善的眼光,仿佛是一个与外面截然不同的世界,与世无争,一片祥和。蛰居在这与世隔绝的地方,与这里的神牛、神猴共同分享着生存的尊严,满溢出一种天人合一,岁月静好的满足和乐观。在这一片祥和的净土上,我清楚地看见了自己,以及多年来所熟习的世界之虚伪,有滑稽、洒脱,有绚丽灿烂 、高贵至极,有粗暴鲁莽、卑微惨凄,有充满野性与残忍。在这里我找到了内心的静谧,不再随波逐流,学会释然,给生活做减法,把日子过得简单纯粹,不让生活在负重下前行。



能在有生之年游历古老又神圣的恒河,让我重新对生活有了新的领会和改观。恒河是印度的母亲,众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。这里的人们仍然保持着古老的习俗,一生中至少要在恒河的圣水中沐浴一次。不管是春夏秋冬,总有印度教徒在洗浴,有的站在齐腰深的水中双手忙碌,尽情搓洗;有的双手合十,面各太阳默祷,安详的脸上金色溢彩,仿佛灵魂得到净化;洗脱其一生的罪孽与病痛,达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。岸边,身披绛黄色的印度教祭司以及光着上身的虔诚信徙在石上闭目打座。



平素里最壮观的还要数恒河晨浴,隆冬天气,早晨天色暗黑还未亮,寒露滴水成冰,寒风呼啸,成千上万的印度信教徒们从各地而来涌来,男女老少们戴着帽子穿着厚绒服在寒冷中高呼口号。一波又一波的信徒们从四面八方向前奔跑,涌入恒河的台石阶码头,在恒河边“安营扎寨”。人们怀着虔诚的心情,在脸部点上丹红,抹上香灰,双手合十作祈祷状,扶老携幼抵达河岸边。此时的恒河水寒冰彻骨,教众们却认为寒冷可以冲刷罪孽,加速轮回。男信徒不顾寒冷,几乎全裸下水,女信徒也只用贴身透明彩色纱丽裹身或半裸,洗浴完毕,竟然能够在这人海如潮中换上干衣而不让身体暴露丝毫。年纪小打着哆嗦的孩子哭闹着不愿意下去,母亲则用铜壶盛起河水往孩子头上冲一冲,然后拎着孩子往河里按。对一些孩子来说,这可能是他们人生的第一次圣浴,只有勇敢面对,才能成为一个名副其实的印度教徒。东方欲白,淡淡的雾气慢慢散去,一轮红日喷薄而出,河面上泛起一片金光灿灿,岸边陡立的建筑披上了金色的衣裳,人山人海。常年在恒河沐浴的教徒,大多寿命都在100岁以上,并且很少患病。



恒河的傍晚愈发迷人,信众们伴着神铃声响,走向河边祭台,手捧青烟香火,唱着挽歌,等待一个千年来风雨不改的大祭祀。身穿金红服饰的婆罗门祭司们光着双脚,在首席祭司的引领下,众祭司面对恒河站成一排,高举圣火,在众人祈望的目光下,迈着高雅的步伐走上祭台,挥舞着手中的圣火,一股股浓浓的青烟飘向恒河的上空……当太阳的最后一抹光辉在西天消失,岸边逐渐变得灯火辉煌。主码头祭祀的神铃已经响起,人流再次持续不断地向这里涌来。祭祀的铃声越响越急,信众也越围越多。伴着祭鼓,诵经的主唱从扩音器中传出,多位年轻俊美的婆罗门祭师走向观众台,把圣火传递给信众们。人们双手合十祈祷感恩,一个一个接过圣火双手挥舞,信徒们则和着起唱,获得神性的恩典,最终全部沉浸在无边无尽的神圣与庄严的氛围中。



有树叶做成的河灯,有念珠、香木以及各种种样的工艺品,游人们在小贩的吆喝声中,把一盏盏河灯放入河中,恒河慢慢变成了暗蓝的银河,闪现出数不清的点点繁星。更为美妙的景色和神铃唱诵就要出现了。黄昏太阳西下的恒河边,世界各地的信众们,脖子上挂满黄红白色相间的由花瓣、绿叶组成的花圈,脸上点上丹红,抹上香灰,脱掉鞋子,光着双脚走向河边台阶整齐地排列坐下,现场诵经的主唱和乐手都已就位。慢慢地,悠扬的梵文女歌声从扩音器中传出,念颂主希瓦的神圣曼陀罗:om Namah shivaya ,伴着神铃唱诵,寺院出来的几十位年轻俊美的小僧侣小尼姑们,身披红衣袈裟,伴着祭鼓开始吟诵神铃唱诵,并且围着湿婆林加姆雕像举行宗教仪式。当寺院印度教高级僧侣长老一出场,信众们马上对他屈膝跪地,叩首到地跪拜礼。随后高级僧侣长老对湿婆林加姆虔诚地双手合十作祈祷,并供奉Bilva,它是一种湿婆神最喜爱的树叶,便用牛奶、酸奶、蜂蜜、纯净的水供奉,将鲜花覆盖整个湿婆林加姆的雕像。其间信众们整齐地排列成两队,一个个缓缓地向湿婆林加姆的雕像行亲吻祈祷之礼,再供奉鲜花和灌纯净水在湿婆林加姆上。梵文咒语的吟诵响彻恒河上空,引起平静和清晰的冥想。



神圣的恒河,渴望亦可及,也许她太过妖饶美丽,印度教徒才愿相信这条河是由他们最敬仰崇拜的湿婆神用奔腾的精液倾泻灌溉汇流而成;另一说法,恒河水是从在印度被视为神灵的牛的嘴里吐出来的清泉,便被视为圣洁无比了。恒河在宗教上的重要性可能超过世界上的任何河流,它从远古就受到崇敬,今天则被印度教徒视为最神圣的河流。恒河用甘甜的乳汁哺育着两岸人民,是伟大的母亲。



人心的温暖比火的温度更让人着迷,不知不觉你会发现自己已完全融入这里的生活并毫不知觉地爱上了这里的一切。真正困住一个人的,不是钢铁的牢笼,而是心中矗立的墙。当喜玛拉雅山的第一缕晨曦映在我身上时,感觉每一刻都值得细腻感受,每一秒都值得用心记录,每一种情绪都值得拥抱,每一刻都是最好的自己。这是神圣的恒河,祈祷者纯净的脸蛋,虔诚的行为,将一一珍藏心底。人生如逆旅,我亦是行人。




从雅鲁藏布江到黄浦江  从苏州河到恒河

应小杰油画与摄影展


展览时间:2019年4月13日-5月7日(9:00-17:00,周一闭馆)

展览地点:八号桥艺术空间1908粮仓(黄浦区南苏州路1247号)

主办方:上海八号桥文化产业投资有限公司

策展人:夏葆元



八号桥艺术空间1908粮仓

开放时间:9:30-17:00(周一闭馆)

地址:上海市黄浦区南苏州路1247号(地铁1号线新闸路站1号口出)


八号桥艺术空间1908粮仓,始建于1908年,原为“中国通商银行第二仓库”,后为民国大亨杜月笙的私家仓库,历经百余年而屹立。改造后的粮仓在建筑形态、外观布局上具有了艺术气息,成为吸引海内外时尚创意、文化艺术人士的聚集地,苏州河畔的生活美学馆。

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