【嘉德春拍】见微知著寸地乾坤——知著集·通钵堂藏扇

知著集—通钵堂藏扇

6月2日（周日）下午5:00

嘉德艺术中心拍卖厅 A厅

中国嘉德，与扇有缘，常以此怀袖雅物与方家亲近。悉数结扇成场者，总有十数。今春有幸，佳朋赐扇46柄结为《知著集——通钵堂藏扇》一场，由北而南，民国画坛诸家于尺寸之地各逞乾坤之能，再请师友雅正。

扇之始源，在于引风驱暑之功用。扇之类别繁多，羽扇、纨扇、折扇等等具在其中，而以折扇最异。盖因其原非华夏本物，乃传自东瀛。虽非本邦始源，即至，便生根茁发。苏辙诗云：“扇从日本来”，然而“风非日本风”。折扇在中国与士人情怀相契，集书、画、诗词、文章与工艺于一身，由其物质特性延伸出深厚的文化蕴意，可歌咏，可言志，可寄情，可玩赏，逐渐成为一种非常重要的文化符号，嵌入中国自身的文化传统之中，难以剔出，无法剥离。扇与丹青辞赋相称，由宋至明清而鼎盛，民国时更层阶递进，上至文人卿士大夫，下至商贾贩夫走卒，无不以折扇随身乃至玩扇、藏扇为风尚。

与传统中国画轴、卷、册不同，扇面形制非直方中正，其独特之处在于画面中没有暗示稳定感的垂直线，而隐含着辐射结构所带来的动态感和韵律感。扇面的绘画布局往往由扇柄向外伸展，而书法布势则往往顺着扇面弧度向内收束，文字内容大多错落成一长一短的形式，营造出疏密有致的音韵之美。再者，扇纸形如半月，间有起伏不平，书家画者落笔之前，必要更费心思。加之扇面即成，又要选竹、木、牙、角制股做边，更精者又需请雕刻大家运刀走线，而后穿扇结钉，方成一柄雅物。故而一把精彩的成扇，其价往往较常者而高。

中国嘉德，与扇有缘，常以此怀袖雅物与方家亲近。悉数结扇成场者，总有十数。今春有幸，佳朋赐扇46柄结为《知著集——通钵堂藏扇》一场，由北而南，民国画坛诸家于尺寸之地各逞乾坤之能，再请师友雅正。

八家格景

溥儒 (1896-1963)、邵章 (1872-1953)、

邢端 (1883-1959)、吴光宇 (1908-1970)、

张伯英 (1871-1949)、王雪涛 (1903-1982)、

罗复堪 (1873-1954)、汪溶 (1896-1972)

成扇设色纸本、水墨洒金笺

18.3×50 cm

扇骨：十六档扇骨，梅箓竹大骨，素竹小骨。

格景扇大约出现在晚清，至民国蔚然乘风，艺家或占一格或占几格扇页，书画局部互不联通，或讲求彼此达意，或讲求制者契合，总有别样布局情致。本场《八家格景》正反合民国八家，皆为彼时闻人，或精丹青、或工书道、或长辞赋、或通掌故，诸人运筹孤棹独钓、孩童婴戏、朱螳捕蜂、松鼠紫玉、论画说词、遣古比今，八家显能才于尺寸地，是谓缤纷佳景。

四溥格景扇

溥佐（1893-1966）、溥僴（1913-1991）、

溥伒（1918-2001）、溥佺（1901-1966）

成扇设色纸本、水墨纸本

辛巳（1941年）、甲申（1944年）作

17.3×51.5 cm

扇骨：九档和尚头嵌乌木扇骨，梅箓竹大骨，素竹小骨。

逊清宗室多有图画之能，以心畬声名最崇最广。心畬之后又有溥伒、溥佐、溥僴、溥佺，皆有大才。四溥同为松风主力，世有“一门四杰”之称。四人各有所长，雅集应和时或有合璧论道，然传至今日罕而难见，如本场《四溥格景扇》般集四人于一者更寥寥无几。此柄为应溥氏尊长命题而作，扇之正反共分八格，四溥各自一书一画，四分灵台之地。写以尊长，必不敢懈怠。画均正脉山水，治书章法端严，无论下笔用墨，亦或经营位置，均精心用意，一丝不苟。古人气象，皇家制度，微尘中之广阔万千，可以此四溥格景扇中窥探一斑。

草书节录《千字文》·秋山问道

溥儒（1896-1963）、祁崑（1901-1944）

成扇水墨纸本、设色纸本

37×97 cm

上款：“绍庭先生”即章绍庭，民国时期天津藏扇家，银行家章瑞庭（1878-1944）次子，平生好藏折扇，其斋室名“皕箑盦”。他藏扇不仅收藏古代名家，还罗列当代名人，而且讲究配上各式扇骨，再设计各种装扇子的匣椟。所藏近代人书画扇逾千，明清人书画扇过百。

扇骨：十六档尖头刻竹扇骨，王竹厂刊刻，一面汪溶出稿刻古木蟠龙，款署“皕箑盦主人雅正。慎生汪溶画，竹厂刻”，钤印“王”；一面萧愻出稿刻行书，款署“壬申（1932年）夏，绍廷二兄属书，弟萧愻”，钤印“龙樵”。释文：箑扇之别名，《世本》武王始作箑。《古今注》舜广开视听，求贤人自辅，作五明扇，此箑之始也。

巨扇少，盖因较之常扇构思下笔益难，若疏忽少虑便有粗鄙流俗之嫌。巨扇费心思功夫加倍，故非受扇人特请而身份尊崇，一般不为。《秋山问道·草书节录千字文》合量过尺，展宽倍三，正、背、扇骨均精心用意：正面为祁井西经营浅绛山水，勾皴点染秋山红树，高士携童子问道山中，景物重密而因悉心布置不显繁冗，青绿浅绛兼用而因巧思妙手清丽宜人，可见祁井西之殚精竭虑；背面王孙溥心畬洒利行书节录《千字文》，结体精严，章法脉络一气呵成，视之畅快之极；扇骨分为汪慎生、萧谦中出稿，由彼时刻竹名家王竹厂刊刻蟠龙古木并述扇之始源。书、画、稿、骨俱为选中之选，堪称巨扇中之仙逸佳品。

疏林茅屋图·金文

金息侯（1878-1962）、溥儒（1896-1963）

成扇设色纸本、水墨纸本

17.3×50.5 cm

上款：“吉生先生”或为裘吉生（1873~1947），名庆元，字吉生，浙江绍兴人。早年参加光复会、同盟会，立志革命。辛亥革命后从事中医事业，开办中西联合医院，热心中医教育，广收中医文献，大量编汇刊印医书医报，从事临床五十余年，医术高超，对温热病、肺病、胃病、痢疾、白喉、妇女病的治疗尤为擅长。

扇骨：十六档素竹扇骨。

溥儒之画面貌良多，水墨青绿、工笔界画均能自在施为。《疏林茅屋》成扇辛未画成，此时王孙归京，专心书画，执教艺专，间办画展，沐雨春风，声名一时无两。此柄王孙心手畅快，于寸地写疏林茅屋，兼施南北笔法游刃有余，稍施浅绛，笔墨松快而章法严谨，或勾或点、或纵或横，安排诸般要素如驱臂使，轻松愉悦之感跃然纸上。

松溪雅居·行书七言诗

齐白石（1864-1957）、汪诒书（1865-1913）

成扇水墨纸本

19.5×56 cm

上款：“保生五弟”即郭人漳（?-1922），字葆生，又名郭五。湖南湘潭人。官至钦廉兵备道。民国后，退居北京，一度任安福国会议员。他与白石结识于1899年。1902年至1909年在两广任官时，多次邀白石代笔作画。1917年齐白石定居北京时，首先就住在郭葆生家，与他交往更密切。1922年，郭保生病逝，白石甚伤痛，谓“朋友之思，声名之始，余平生以郭五为最。”

扇骨：十一档和尚头刻竹扇骨，拟恽寿平笔，一面刻松鹤延年，一面刻古木苍鹰。

齐白石一生良朋无算，而其自言诸人中以“郭五为最”。郭五者，白石同乡郭人漳，字葆生，又作保生，清末大臣郭松林之子，与杨笃生、陈家鼎号称湖南三杰。当过山西道台，两广巡防营统领。郭氏与齐白石结识于1899年，两广为官时曾屡邀白石代笔作画。1917年齐白石定居北京市，首先就住在郭氏家中，两人相交更为密切。郭保生病逝后，白石悲痛至极，曾谓“朋友之思，声名之始，余平生以郭五为最”。《松溪雅居·行书七言诗》为白石画赠生平至交，必要经心用命！画以纯墨笔施为，不事皴擦，塑山写树均用横笔，五色墨法示阴阳向背，笔墨经营、诸事布置见其五出五归之后沉淀心意之神思墨妙。

双清·行书七言诗

陈半丁（1876-1970）

成扇设色纸本、水墨洒金笺

19.5×54 cm

扇骨：十六档刻竹扇骨，郑孝胥出稿，一面刻枝头小鸟，一面刻楷书诗，款署“孝胥”，钤印“太夷”。释文：乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅，惟嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。

一柄清雅《双清·行书七言诗》，正反皆由陈年一人操持。正面没骨朱竹、白描兰花，名拟赵文敏，实笔法自由，行笔利落，简括洗练，白阳、缶翁具在其间，又不落窠臼，行使自家体貌。背面撒金纸上，率意行书录许有壬《风雨孤舟》诗，章法结字有元章味，去时浮媚险怪习，意趣高古，韵味天然。

朱竹白头·行书五言诗

于非闇（1889-1959）

成扇设色洒金笺、水墨纸本

甲申（1944年）作

19.3×54 cm

扇骨：十四档沙地留青刻竹扇骨，双面张志鱼刻花鸟，一面刻豆荚满枝，款署“通玄张志鱼刻”，钤印“志鱼”；一面刻幽塘风荷，款署“志鱼”，钤印“张”。

于非闇自1935 年开始专攻工笔花鸟画，于两宋用力最多，在缂丝法上颇有心得。《朱竹白头·瘦金五古二首》为于氏仿宋刻丝所作，成扇甲申，化缂丝技法于洒金纸上，兼要考虑纸张、形制特性，非经意不可为。画写湖石朱竹、白头并立，用笔柔中寓刚，行云流水，极见笔力。晕染用色艳而不俗，色彩丰富淡雅，立体感强，过渡生动自然。其格富丽而不失清雅，有文心，有骨气。加之此柄扇骨为刻竹名手张志鱼操刀，双面沙地留青刻豆荚满枝、幽塘风荷，展合慢摇，清贵难言。

壬辰山水·行书画论

黄宾虹（1865-1955）

成扇设色纸本、水墨纸本

壬辰（1952年）作

18.5×50 cm

上款：“乾英先生”即苏乾英（1910－1996），广东潮安人。毕业于上海暨南大学历史系，留校任助教，从事东南亚历史及华侨史研究。1949年后，转至复旦大学任教。其学术著作甚丰，曾任上海华侨历史学会理事等职。苏氏1934年拜黄宾虹为师，与黄宾虹有二十多年交往，情谊笃厚，有致黄宾虹书信一百五十余封现藏浙江博物馆。

扇骨：十六档素竹扇骨。

壬辰年，宾翁目疾渐重，仍作画不辍，画风一新。《壬辰山水·行书画论》正反皆由宾翁所为，为赠其弟子苏乾英，正是此时哲思神笔。宾翁曾受启于良渚出土古物，因悟北宋画中点染之法，一洗华亭派兼皴带染之习。此扇离披点画，脱落凡俗，形疏意密，一气呵成，点染亦见笔痕，无模糊邱壑之失。盖取法道咸之精品也。扇背，宾翁总结画论之悟，结五言论画诗，赠教弟子，期许之意溢于言表。一扇两面，画有哲思，书而论道，观者拜而叹服。

深山幽思·行书《答谢中书书》

黄宾虹（1865-1955）、金贤寀（1883-1949）

成扇设色纸本、水墨纸本

18×50 cm

扇骨：十六档素竹扇骨。

《深山幽思》中宾翁探究笔墨。淡墨作底，浓墨点染，淡者远处润近则渴，浓墨以中锋施展星罗棋布，只以墨色判万物颜色。中锋笔定山水根骨，不拘物像细微，而山水生动，行笔运墨如驱臂使，画理画意，思而笔成。循为宾翁扇中画论之绝佳实践。

静思·行书七言诗

傅抱石（1904-1965）、张宗祥（1882-1965）

成扇设色纸本、水墨纸本

戊子（1948年）作

17.5×50 cm

上款：“商一吾兄”即王商一（1909-1972），号鲁斋，广东中山人。毕业于上海南洋商学院，幼嗜书法篆刻，兼习书画。抗战期间入蜀，活跃于四川文艺界。历任香港美术会第二届副主任委员、美国密西根、威斯康辛大学客座教授、及台北市全国美术协会会员。1935年，曾与傅抱石、张书旗、陈之佛等发起组织畸社书画会，王为招集人。傅抱石与王商一书信来往颇多，并多次赠送画作。

扇骨：十六档刻竹扇骨，乌木小骨，一面陈半丁出稿，刻古木老梅，钤印“半丁”；一面米雪庵出稿并刊刻行书七言诗，款署“雪庵书并刻”，钤印“米”。

傅抱石素有小品，尺寸之地常能营造高阔辽远之意。然细数其作，或册或帧，惟扇画尤难见。《静思·行书七言诗》写赠王商一，一面抱石公写高士凭栏静思，一面张宗祥书七绝行书。此柄书、画分有张宗祥、傅抱石操笔，据其意，当为张宗祥先拟诗思命题，傅抱石再化诗意于素箑。画以绿色冷逸定调，芭蕉左右摇曳环绕回廊，高士凭栏观湖中漂荷，人物开脸气息高古，笔线色墨交融相会，营造静夜清逸之境。

黄山始信峰·楷书黄山谷《送友归舒城》

张大千（1899-1983）、宝熙（1871-1930）

成扇设色纸本、水墨纸本

丙子（1936年）作

18.4×50.5 cm

上款：“颖宾仁兄”即王振锐（1886-1950），字颖宾，号孑一，出身天津名门，家族跨足政商界，近世经营盐政，曾任盐商京引恩成公柜代表，常驻北京，富收藏。

扇骨：十六档刻竹扇骨，双面张大千出稿，一面刻松下高士，款署“大千”；一面刻行书七言诗，款署“大千爰”。释文：十里危滩五里湾，撩人四面列烟鬟；引舟漫怪长年懒，却得推篷看好山。

大千先生游踪所及而引入画图者，以创作数量计，恐取景黄山为最。《黄山始信峰·黄山谷送友归舒城》画于丙子，是岁其与徐悲鸿、谢稚柳同游黄山，得稿无算，归吴门后屡写黄山诸峰，是作所纳之景正是黄山始信峰全景。此时大千用力清湘，揣摩其笔墨画意已至化境，观此始信峰，山石轮廓用轻柔笔法勾出，却无柔弱之感，显示大千扛鼎的劲道笔力；山石之阴阳向背、质感肌理则以丰富多变的擦笔为之，无一笔浓墨，状出清灵秀逸的深山幽径。其勾皴简率粗放，随意点染夹叶、杂草，无论山水的造型、笔法，还是画中的题款章法，脱略不羁，全然宗法石涛，而洒脱旷达之姿又全为大千自家气质。所谓雏凤清于老凤声，青出于蓝胜于蓝，当如是也。更难得者，此柄扇骨双面均为大千出稿，书画双配，益显难得。

万壑千岩锁翠烟·行书节录《吴郡图经续记》

陶冷月（1895-1985）、吴湖帆（1894-1968）

成扇设色纸本、水墨纸本

18.2×51 cm

扇骨：十六档扇骨，湘妃竹大骨，素竹小骨。

著录：（陶冷月画）《陶冷月年谱长编》，第919页，编号33321，上海书画出版社，2013年。

冷月山水素别于他家，于古于新、于中于西都堪称独造。《万壑千岩锁翠烟·行书节录吴郡图经续记》一面陶冷月写万壑千岩锁翠烟，另面吴湖帆行书节录《吴郡图经续记》，书画皆为海上名家，循为难见佳品。陶公于此柄用积墨积色之法渐层图染，又参照没骨法，并吸取西洋水彩画中干画法等技巧，逐层着色，青绿之笔润物无声，云光流转疏影斑驳，山势景致远看融浑，近看笔笔有致。寸尺之地，驱云水而动，立苍山之姿，结构神韵，悉守国粹，传光透视，颇及欧风，苦心融会，尽化町畦，观之叫人佩叹。

牵牛花·行书七言诗

溥儒（1896-1963）、齐白石（1864-1957）

成扇设色纸本、水墨纸本

辛巳（1941年）作

18×50 cm

扇骨：九档扇骨，象牙制大骨，双面圆雕芝兰古菊双清，乌木小骨。

说明：

1.题签者郭则沄（1882-1946），字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂人，福建侯官人。清光绪二十九年(1903年)进士，授庶吉士、武英殿协修，官至浙江温处道、署理浙江提学使；入民国，曾任国务院秘书长，交游至广。郭氏才华横溢，著述浩繁，多与诗词吟社雅集，为民国京津文坛核心人物之一，延续发展了侯官郭氏家族的家风、家学、家声，对民国旧体诗坛、词坛，尤其是天津地区的文学发展，贡献卓特。

2.此柄为郭则沄旧藏，附原装扇盒，上有郭则云题签。

仿宋人花鸟·行书香山诗三首

张大千（1899-1983）、溥伒（1893-1966）

成扇设色纸本、水墨纸本

19.5×54 cm

上款：“梦麟先生”或为蒋梦麟（1886-1964），原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人，中国近现代著名的教育家。1912年于加州大学伯克利分校教育学本科毕业，随后赴纽约哥伦比亚大学研究院，师从杜威，并获得哲学及教育学博士学位。曾任国民政府第一任教育部长、行政院秘书长，也是北京大学历史上任职时间最长的校长。1949年赴台。

扇骨：十六档扇骨，梅箓竹大骨，素竹小骨。