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【保利春拍】我书我法性灵乾坤——明代晚期的书风

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POLY AUCTION

4188

徐渭(1521-1593) 行书七言诗

立轴水墨纸本

说明：

1.唐云题签及盒，原上海、天津市委纪委书记李研吾旧藏。李研吾（1916-1987），原名李树田，山东莱西人。历任中共掖县县委书记、北海地委民运部长、南海地位书记等，解放后历任上海市委纪委检查处长、上海政府监察委员会主任、上海财贸副部长、天津市委常委、组织部长、纪委书记。善书，斋名“研朴堂”，收藏历代书画极多；与唐云、陆俨少、谢稚柳等书画家交往颇深。

2.此作原有著名书画家、篆刻家来楚生、白蕉另纸跋，及李研吾题布套，今已佚。白蕉题跋：天池自言“吾书第一，诗二，文三，画四”。其论书主于运笔，或论其草书云“笔意奔放，苍劲中见姿媚，文艺事知人更须论世”。袁宏道谈天池书法谓：“不论书法论书神。诚八法之散圣、字林之侠客。”天池此帧，信宏为知音耳。一九六四年国庆为研吾同志属题。白蕉。钤印：白蕉私印；来楚生题跋：青藤资才超拔，指下奇气横益，于苏玉局颇有心得，是帧兼具米襄阳笔意，入传统不为传统所囿，洵一代能手。研吾同志属书，一九六四年十月，来楚生。钤印：楚生印信、癸卯

3.配明代青花轴头及金星紫檀木画盒。

4.诗文收录于《徐渭集》，第776页，并见于张汝霖、王思任辑选《徐文长逸稿》卷四。

XU WEI calligraphy in running script

Hanging scroll; ink on paper

203×66 cm. 79 7/8×26 in. 约12.1 平尺

RMB: 3,000,000-5,000,000

题签

4025

王铎(1592-1652) 行书五言诗

立轴水墨绫本

1647年作

著录：《王铎年谱》，张升编，第205页，上海书画出版社，2007年。

出版：

1.《碎金集》（一），第78页，许礼平主编，翰墨轩出版有限公司。

2.《王铎书画编年图目》，第137页，文物出版社，2004年。

说明：

1.“去偏老乡丈”为张毓中。黄彭年《畿辅通志（9-15册）》记：张毓中，字去偏，山西阳城举人，顺治二年知抚宁县邑。《润城古诗文选编·润城卷》记：张毓中，字去偏，号洎水，润城村张氏五甲举人。明崇祯己卯举人，清初任抚宁县令，历刑部主事、官至凤翔知府。善诗文，与傅山交好。因其为山西阳城人，故尔“洪洞王铎”称之为“乡丈”。

2.此作品为著名画家张安治先生旧藏。张安治（1911-1990），江苏扬州人。擅长中国画、美术理论。1931年毕业于南京中央大学艺术科，曾任中央大学助教，重庆中国美术学院副研究员。1946年赴英国进修，回国后历任北京师范大学美术系副教授，中央美术学院中国画系副主任、美术系教授。

WANG DUO Ca lligraphy in running script

Hanging scroll; ink on satin

236×51 cm. 92 7/8×20 1/8 in. 约10.8平尺

RMB: 5,000,000-6,000,000

王铎为张毓中书《五言诗轴》，录其自作感怀诗，记述丁亥（1647）三月其欲游报国寺而不得入门，有“故园多情伤往事”，“老我无心出市朝”之感慨。原诗写寄“德宗开士”。“开士”为人们对菩萨的尊称，后前秦苻坚赐沙门有德解者，亦称开士，因此王铎此诗或写寄于报国寺的高僧“德宗”。不日，又为张毓中老乡丈书此诗作，用心用情，殊见一斑。

作为明末清初北方诗坛的一大家，中州诗派的代表人物，王铎此诗虽有磅礡之气，然更有回环往复，归隐田园之思。“不远虚堂路，花潭若可期”言不计路远，心有嚮往，如思花潭之美；“吾师无一念，深默亦何为”又说为何开士不在，如同沉默不语，作佛家“不可说”状？“偃兵与劝稼，人事未尝知”道出原委：天下既已放下兵戈，吾不知将来，不如归隐。

此轴五言诗，可证“神笔王铎”之誉不谬。王铎将“二王”的风流潇洒，米书之风樯阵马，夸张变化之态更进一步，单字的欹侧、变形、扭曲到上下字的呼应、承接、跳跃、连贯，复归通篇的整饬、严正，神完气足，酣畅淋灕。此件作品书于王铎五十六岁，又五年，王铎卒。此件为其书之中晚年自化、人书俱老之典型代表作，故颇具苍鬱雄畅之气。

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4024

黄道周(1585-1646) 楷书文信国砚铭

手卷水墨纸本、设色纸本

说明：

1.曾经张熊、周昌富、施善昌递藏。

2.周昌富（1839-1895），字鹤峰，号芸斋，国子监生，湖州南浔人，为周庆云叔父。天资敏慧，能诗善书，工行楷。1865年，与兄长周昌炽合资在上海集贤里开设周申昌丝行，并在南浔开设周申昌丝号，兄弟俩分力合作，很快致富，成为南浔八牛之一。周昌富亦商亦儒，在经商之馀，常与当时的文人名士交游，喜收藏书画及古籍善本，是南浔著名收藏家。

3.施善昌（1828-1896），又名邦庆，字少钦，国学生。

HUANG DAOZHOU Ca lligraphy in rugular script

Hand scroll; ink on paper; ink and color on paper

书心：31×105 cm. 12 1/4×41 3/8 in. 约2.9平尺

画心：31×265 cm. 12 1/4×104 3/8 in. 约7.4平尺

RMB: 1,500,000-2,600,000

在历史上，黄道周名满天下，道德文章都被人赞誉，广受推崇。明史赞其：“学贯古今，所至学者云集”。徐霞客评他：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一”。就连乾隆帝亦不禁赞叹：“黄道周立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠尽溢于简牍，卒之以身殉国，不愧一代完人！”

每件有代表性的杰出作品，都是艺术家全部文化素养与人格的一种折射。清初宋荦说：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”黄道周楷书取法魏晋，倾心于锺繇、二王，他在《书品论》中云：“真楷只右军《宣示》、《季直》、《墓田》，诸俱不可法，但要得其大意，足汰诸纤靡也。”这裡的“右军《宣示》、《季直》、《墓田》”实际上是王羲之临写锺繇的书迹。其字体方整近扁，体势舒展，用笔圆润，笔法健劲，风格古拙质朴。清代王文治亦云：“黄道周楷法遒媚，直逼锺、王。”此卷正是黄道周罕见的大字楷书，清劲古朴，纸墨完好。“得”“前”二字为异体字，晚明书坛重镇中，喜欢在其书作中使用异体字的还有王铎、倪元璐和陈洪绶等，这均符合书家博学崇古，或与明末尚奇创新的时风潮流有关。所书内容“原其原兮四水回旋，研复研兮至道得焉，得之前贤兮传之后贤”为文信国研铭，文信国即文天祥，为南宋抗金为国捐躯，慷慨赴义的民族英雄。中国历来讲究“书以人传”，忠良直臣，受后人景仰尊崇，其书迹自然备受珍重。两位传统儒家最高道德忠臣代表，诗文与墨迹汇于一卷，殊为难得，堪为双绝！

据卷后张熊题跋“余藏之三十年矣，每春秋佳日出一展玩，谓当与断碑研并重，戊寅春吴兴芸斋周君见之，爱不释手，以古法帖易去，公寿胡君为之写石题句，余不觉技痒，添石四种，惟苍蝇附骥，难勉识者贻笑尔”。可知，此卷原为张熊旧藏，后为芸斋周昌富易去，请胡公寿及张熊写石附后，装为一卷。

张熊、胡公寿皆为画坛名手，海上画派代表画家。点石斋曾印行《绘事津梁》共收录四人作品，除此二人外，即朱梦庐，任伯年而已。二人写石，卓有特色。

文人赏石，自宋代已蔚然成风，明清更趋繁盛，赏石、评石成为文人雅尚，写石亦成为文人画喜爱的重要题材。赏石与文人绘画共通，亦是中国传统文人道德、情感、品格精神追求的体现。

卷首还有“施善昌印”、“劫馀生少钦五十岁后”二印，此二印乃徐三庚为施善昌所刻。施善昌（1828-1896），又名邦庆，字少钦，国学生。江苏震泽人，常年在上海经商，丝织业和丝织品贸易的领军人物，长期任上海丝织业会馆总董，为晚晴最重要的义赈慈善家之一。与子侄施则敬、施肇信等对于中国红十字会的创立和管理做出了突出贡献。

如此代表中国文人最高气节与品格追求的书画合卷，其珍自不待言！