【嘉德春拍】器上题铭 文以载道

明·文震亨《长物志》中有述：“压尺以紫檀、乌木为之，上用旧玉璏为纽，俗所称昭文带是也。”

此件纸镇以硬木为材，呈长方形。正面纹饰自右向左展开，一端嵌以玉卧兔，玉兔长耳后扬，四肢蜷曲，呈俯卧状。随后题刻吴昌硕题画诗，诗曰：“嫦娥手抱犹争脱，狡兔生来捷似猿。三窟傥教营竹里，避秦我亦当桃源。”落款“甲寅仲夏兰公属铭，老缶”并，“俊”印款。整器镌文流畅舒展，落款诗文与玉兔相得益彰，呈现文人逸趣，秀逸雅致。

吴昌硕（1844-1927）

吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家。杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

吴昌硕1913年癸丑70岁西泠印社成立，任社长。秋，梅兰芳来会。重订润格。王一亭投拜门下。迁住北京西路吉庆里923号。1914年甲寅71岁参入九老会。上海书画协会成立，任会长。1915年乙卯72岁上海“题襟馆书画会”推先生为名誉会长。

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“兰公”应为金心兰（1841-1909） 名湅，字心兰，号冷香，又号瞎牛，一号瞎牛庵主，自署冷香馆主人，长洲（今江苏苏州）人。工山水，私淑“小四王”之一王宸。并擅长花卉，画梅尤其特长，清似汪士慎。晚年病，失视复明，墨法精湛，卒年六十有九，有《金瞎牛诗集》。与顾子山、吴俊卿，顾若波、胡三桥、倪墨耕、吴秋农等并称“怡园七子”。

金心兰与吴昌硕于1880年在苏州订交。 吴昌硕遂刻“冷香馆主”方章一枚，边款为“庚辰五月苍石持赠”六行八字。他们诗词相契，私交很深，吴昌硕列金心兰为十二诗友和《石交录》中四十三契友之一。在《缶庐集》卷一中曾吟诗曰：“……结交又得金瞎牛，良医肯居古人后？新诗吟罢吴山秋。移家别君过旧岁，访友乘兴无扁舟。遥想梅花写尺幅，明月寒水溪云流。……”

盆以端石为材制成，呈海棠形，直壁浅腹，平底，下承四足。正背两面阴刻行书诗文，文曰：“凡书画家为号落款并无一定之理，只就目前笔局得宜，而书之便成格式题，究其所有者，惟多阅古人笔墨，观其步位，度其意思，领神会后不忧其不妥也，庄台江大楣芸阁识。甲戌岁先君在崎阳偶以此编示江芸阁，在席间一见就题此一语，今不忍弃，附録于此，时政申冬之亥识”并“芸阁”篆书印款。盆底则阴刻“民国五年辅之藏”落款。下配随形底座。

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江大楣，字辛夷，号芸阁，别号印亭、十二瑶台使等，江苏苏州人。其兄江稼圃为乾隆时期的著名画家，于1804年赴日，与伊孚九、张秋谷、费晴湖并称渡日四大家，对日本画坛的影响非常深远。江芸阁在日本却非常有名，是一位往返于宁波与长崎之间的文化商人。彼时清朝与日本德川幕府均奉行严格的闭关锁国政策，厉行海禁，仅开放部分港口作为通商口岸。在这样闭塞的环境下，来往两国之间的清朝商人也承担起了两国之间文化交流的责任，不少通识文采的清商在长崎被奉为日本汉学家的座上宾，江芸阁即是其中的佼佼者，被日人赞为诗、书、画皆能，与赖山阳、田能村竹、大槻磐溪等著名汉学家均有交游。在大槻磐溪《琼浦笔语》一书中记载有磐溪与江芸阁的对谈，江氏自谓“宦海升沈，尤甚于风涛之险，是以半作贾人，而意实缘乎流览”，磐溪深以为然。前些年江芸阁的书简在长崎被发现，现保存于长崎县立美术博物馆，日本南山大学的蔡毅教授曾撰有专文《长崎清客与江户汉诗——新发现的江芸阁、沈萍香书简初探》对其进行研究。

丁辅之（1879～1949）

丁辅之（1879-1949），近代篆刻家、书画家。原名仁友，后改名仁，字辅之，号鹤庐，又号守寒巢主，后以字行。浙江杭州人，系晚清著名藏书家“八千卷楼主人”丁松生从孙。其家以藏书之丰闻名于海内。嗜甲骨文，尝以甲骨文撰书楹联编成册，又喜篆刻，名印金石，代有收罗，尤以西泠八家印作为多。并擅画花卉瓜果，极其璀璨芳菲。幼承家学。一度同王禔供职于沪杭铁路局。公余之暇，探讨金石书画。

此山子以崂山绿石琢刻而成，其石质细密清润，温润如玉。色泽碧且静穆，深沉古雅。其山形料峭，势如斧劈，有冲天凌云之势。且山脉连绵，跌宕起伏，又有层峦叠嶂之感，展示出立体的山川景观。用于陈设装置，意蕴天成。背面有阴刻行书诗文，文曰：“爱石何如爱书廦，一拳苍润琢宣和。拈花影门维摩诘，种树方钞郭索驼。龚蘅圃得石山子以名其阁。孝胥”。崂山绿石，又名崂山绿玉，俗称“海底玉”，旧称“崂山石”，产于山东省青岛崂山东麓仰口湾畔，佳者多蕴藏于海滨潮间带。其石色沉绿，体生有结晶，可陈设厅堂几案欣赏。宋、元时已有人将其用于案头清供及制作文房用具，明、清两代始即成为名贵观赏石。

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郑孝胥（1860-1938），字苏戡，号太夷、海藏、海藏楼主人、夜起庵叟，斋号海藏楼，福建闽县（今福州）人。清代官员，诗人，书法家。清光绪八年（1882）举人，曾历任广西边防大臣、安徽广东按察使、湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居，居上海鬻书自给。诗坛“同光体”宣导者之一，海上著名书家之一，世称“郑海藏”。着有《海藏楼诗集》、《骖乘日记》、《孔教新编》等。且其书法一绝，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。徐志摩、林语堂、曹聚仁、赵正平、李唐、郑洪年等许多名人皆曾拜师于他。

郑孝胥（1860-1938）

《万历野获篇》中提到：“吴中折扇，凡紫檀、象牙、乌木俱目为俗制，惟棕竹、毛竹者称怀袖雅物。”

扇骨竹质，两面皆阴刻行书诗文，一面文曰：“深巷花香，小楼雨注，红板桥横绿杨村。互斯触景以生情，亦嬉春兮散步。”并印款“吴”另一面文曰：“试望绿纱窗外，游丝湿以难扬。闲凭白玉阑前，炉篆疏而易歇。润琹刘春霖书。”并“迪生”印款。

刘春霖（1872-1944）

刘春霖（1872-1944），字润琴，号石云。中国晚清直隶省河间府肃宁县人，晚清德宗光绪三十年（公元1904年）甲辰科状元，亦是中国历史上最后一名状元。刘春霖善书法，尤以小楷为著。小楷笔力清秀刚劲，深得世人推崇，有“楷法冠当世，后学宗之”之誉，至今书法界仍有“大楷学颜、小楷学刘”之说。状元及第后，授翰林院修撰，后被派往日本，入东京法政大学深造。光绪33年（1907年）回国，历任咨政院议员、记名福建提学使、直隶法政学校提调、北洋师范学校监督等职。辛亥革命后出任袁世凯大总统府内史，1917年12月任中央农事试验场场长。在徐世昌、曹锟时期被授予总统府秘书帮办兼代秘书厅厅长。后又任直隶省教育厅厅长、直隶自治筹备处处长等。曾两次代表徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼。刘春霖博学多才，对古文学、史学和金石学造诣深邃，并对小学(训诂学、文字学、音韵学)研究有素。因博学，不惜重金购书，多善本，藏书在万册以上，并曾在保定等地开设“直隶书局”数处。1931年-1937年年间，日本人以溥仪的名义请他出任“满洲国教育部长”、“北平市市长”等伪职，他坚辞不就。

吴迪生即吴炎，字迪生，为北京印社主人，是民国时期与张志鱼齐名的刻竹名家，精于书画、治印、刻竹，是寿石工与齐白石的入室弟子。曾见齐白石致吴迪生信札：“迪生仁弟承有意代办房租一事。如无房租折不少办，无办法矣。其折，律师已交官，不完案。不能取回。既完案，无须吾弟不平也。言之绝齿。吾弟印社发达时，绝勿买房屋，千千万万。蒲萄既不能食，又欲为赠意也，醉翁之意不在酒。” 题识：璜顿首。九月四日又月十一日。信封记“西单安福○○甲七十九号。吴迪生先生启。白石”。

扇骨竹制，斜肩，古方头。一边以阴刻西周禽簋大篆金文“王伐奄侯，周公谋禽祝，禽有脤祝，王赐金百寽。禽用作宝彝”，落款：“沁道人仿古”。另一边扇骨上则阴刻大篆金文：“郇支赏，自作鏦，用征用行，用羹稻梁，万寿无疆，子子孙孙，永宝是尚”，并行书落款：“戊辰冬日抚积古斋本，味弇”。扇面一面作小写意花鸟图，右侧有行书题款：“玄禽语处杏花飞。松生先生法家教正。弟丁宝书作”，并白文“丁宝书印”、朱文“芸轩”两方印款。反面则书楷书诗文：“昔孟津百驾武王创酆镐之源，少海承华太子锡神仙之狷。其有五侯贵戚，盛钟鼎于西京。百战将军布金钱于北洛。自兹厥后，冠盖相望，曾祖暹罗。潞州司马毗隼□而建职。祖忻唐郑州别驾，乘鹤盖以临人。父朗明经擢苐韦贤之，弃萾金桓荣之拾地芥君。汾水歊云之气，姑山凝雪之精。豫樟七年，郁起磨宵之干，骅骝千里，早申蹑影之功。暨有敏捷之致。乃学骑射，妙绝时人。宿卫满，授永业府右果毅。五校斯临，六韬复寄，应举及苐岐。松生先生法正。戊辰荷日，西神王蕴章书于芦子城西。”并“阿莼”、“老农”两方印款。

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丁宝书（1866-1936），字云轩，别署芸轩，号懒道人、幻道人，无锡城内书院弄摇车湾人。清光绪十九年恩科副贡。自幼酷好国画，从同邑高研五习翎毛花卉。旋宗恽寿平，兼以写生。晚年精参华嵒，所作神采生动，古艳雅逸，无时习。

王蕴章（1884-1942），字莼农，号西神，别号窈九生、红鹅生，别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等，室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室，江苏省金匮（今无锡市）人。光绪二十八年（1902年）中副榜举人。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授，上海《新闻报》编辑，上海正风文学院院长。通诗词，擅作小说，工书法，善欧体，能写铁线篆。

潘行庸（1888-1961）原名剡，字味庵，别号拙叟，今嘉定镇人。出生于竹刻世家，被人尊为“嘉定末代竹刻大师”。自幼从时丈秀斋竹刻店主时湘华为师，专攻浮雕和浅雕，尤其精于浅雕。能绘画，所刻山水构图远近有序，虚实相间。所刻树木，疏密有致，以小见大。所刻人物，惟妙惟肖，栩栩如生。工书法，真、行、隶俱精，尤精小楷，竹刻书法，均为自书，刻工流畅，遒劲有力。李济舫曾在《嘉定日报》上评道：“自张晓生、叶湘华故后，斯艺中绝，稍可观者，仅潘味庵一人而已。” 曾任嘉定县第一、二、三届政协委员。

瑗以白玉琢成，形制工整，玉质温糯润泽。一面以楷书阴刻达摩祖师回文诗《真性颂》：“真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极”，一面篆书阴刻“习应蓉敬仙礼围绕”之句，落款楷书“六舟敬篆”。

《剔灯图》中的六舟像

六舟（1791-1858），俗姓姚，名达受，号秋槺，別署惹日峰主、南屏金石僧、南屏退朽、天平玉佛庵弟子。浙江海宁人，曾主持杭州净慈寺、苏州沧浪亭。其诗书画印无不精通，笃嗜金石，兼擅传拓，尤其是传拓古器物全角，堪称一绝，被当时文人士大夫所重，与阮元、张廷济、吴廷康等人诗文唱和，游历自然，访名山，筑庭院，怡然自得之余，着书绘画，拓印互赞。储藏甚富，有怀素小千字文尤为希世珍，故自号小绿天庵僧。著有《祖庭数典录》一卷、《六书广通》六卷、《两浙金石志补遗》四卷、《白马庙志》一卷、《云林寺续志》、《南屏续志》、《小绿天庵吟草》、《山野纪事诗》、《金石书画编年录》、《南屏行录四卷》。