
大观——中国书画珍品之夜·古代
6月2日(周日)晚上 顺延
嘉德艺术中心拍卖厅 A厅
此卷乃禹之鼎为清初文人王式丹所作。式丹康熙时江苏宝应人,著名学者。性恬淡,嗜梅,尝梦仙翁赠梅十三树,遂以之为堂名,索画家禹之鼎筑室画中,复图其小像于窗前。图后有当时文人查慎行、查嗣瑮、陈鹏年、顾嗣立、乔崇修、张师孔等近六十人题咏,多一代文人、词赋名家,文采焕发,展卷足与古贤晤对,诚为难得。
Lot 464
禹之鼎(1647-1716)
十三本梅花书屋图
手卷 设色绢本
壬辰(1712年)作
画:44×104.5 cm
跋:43.5×1440 cm
题识:十三本梅花书屋图。壬辰花朝,广陵禹之鼎写于京邸忍冬斋中。
钤印:慎斋、尚基氏、禹、必逢佳士亦写真,一印漫漶
鉴藏印:贵阳邢端所得
后纸:查慎行、查嗣瑮、徐昂发、周起渭、蒋仁锡、缪沅、李陈常、陆奎勋、李宗仁、史申义、殷誉庆、张维煦、袁寒篁、李莲、洪鉽、陈鹏年、冯念祖、宋至、翁嵩年、章继泳、王灏、唐继祖、汪漋、汪天与、张师孔、闵长虹、郭振基、洪公寰、王文枢、王文奎、周仪、朱弦、程式庄、乔崇修、朱扆、吴瞻淇、张云章、张同方、萧旸、陈豫朋、林佶、刘师恕、查嗣庭、徐骏、郭元釪、顾嗣立、张大受、盛弘邃、李苏、史进义、樊经、程庭、张士琦、章藻功、龚翔麟、汪日祺、汪荃、姚椿、陈夔龙题跋
签条:
1.禹慎斋十三本梅花书屋图。
2.二树紫藤花馆藏品
著录:
1.《石帆轩诗集》卷五,徐骏撰,清康熙刻本。
2.《万有文库》第二集,第732页,商务印书馆,1937年版。
3.《禹之鼎年谱》,胡艺编辑,《中国画艺术丛集·朵云》3集,第215页,上海书画出版社,1982年版。
4.查慎行《敬业堂诗集》卷四十,《四部丛刊初编》(283-285),上海书店,1989年版。
5.《桐野诗集》第425、572页,贵州人民出版社,1999年版。
6.《全清词·顺康卷》(20册),第11725页,中华书局,2002年版。
7.《黔南丛书·6》第122-123页,贵州人民出版社,2008年版。
8.《清代诗文集汇编·205》第251页,上海古籍出版社,2010年版。
9.《清代诗文集汇编·209》第301页,上海古籍出版社,2010年版。
10.《浙江文丛·查慎行集》第5册,第900页,浙江古籍出版社,2014年版。
出版:
1. 《艺林旬刊》第五十期,第二版,中国画学研究会主办,1926年。
2.《咏梅斋号考略》,第92-94页,齐鲁书社,2015年版。
估价:RMB 4,800,000-5,800,000
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清初邀请画师图写盛事以纪事,或是绘出肖像以言志,已成当时文苑一种风尚。文人高士借用画师高超的绘画技术塑造心中所希冀的形象,正是“丹青犹有身后名”之思。禹之鼎,字尚吉,号慎斋,江苏兴化人。官鸿胪寺序班,以善画供奉内廷。工山水、人物,尤精写真。是康熙年间的肖像画圣手,一时名人小像皆出其手。他曾为朱彝尊、王翚、宋荦、王原祁、高士奇等文坛领袖、艺苑名宿图写形神。单为诗坛祭酒王士禛就曾绘制肖像多达12幅之多。王称言其“名重辇下”,可知其声名之盛。
此卷乃禹之鼎为清初诗人王式丹(1645-1718)所作。王式丹,字方若,号楼村,江苏宝应人。出自书香门第,少时便以诗闻名于乡里。诗人宋荦巡抚江苏时,辑《江左十五子诗选》,以其为之首。名士田雯、王士禛极其推许,查慎行俯首下心以兄长事之。时人称自王士禛、朱彝尊后,清人能诗者惟推查慎行、王式丹而已。式丹才华横溢,二十八岁成秀才,后屡次不第。直至康熙四十一年(1702),已近六旬再应乡试,始中举。次年赴京会试,成为清代中魁年龄最大的状元。此后入翰林院为修撰,掌修国史。同张廷玉、曹寅、查慎行等编纂《佩文韵府》,又参与修纂《大清一统志》、《渊鉴类函》等。康熙帝很重视人才,在南巡浙江时已发现王式丹,又有宋荦竭力的推荐,故对其恩宠有加。王式丹入史馆十年,凡大著作,皆推承其事。曾因其工作勤勉成绩显著,康熙帝特赐以松花砚及书籍多部。然而受到恩宠的同时,易引起朝中小人的猜忌和诋毁。后来,因为恩师陈汝弼求情夺俸一年,康熙五十一年(1712),以疾归里,后受同科榜眼赵晋科场案牵连,被捕入狱。反复对簿公堂,事得白,侨居郡里,与乡士大夫论文为乐,士多从之游。
▲ 查慎行《敬业堂诗集》卷四十
据查慎行《敬业堂诗集》卷四十载“同年王楼村尝梦至一处,梅花满庭,有一老人杖而入,以杖数树云,此十三本以付汝,汝若饥渴时,但吃梅花便是神仙地位也。觉而属禹司宾慎斋画十三本梅花书屋图。壬辰(1712)四月,楼村罢官将出都,以图索句。作歌赠之。”此文道出是卷的由来。王式丹梦仙翁赠梅十三树,遂以之为堂名,并请画家禹之鼎依梦境筑室画中,绘制了《十三本梅花书屋图》。
▲ 卷后査慎行题《十三本梅花书屋图并序》
禹之鼎的绘画不甘于独借肖像以传意,而是更愿意将像主置于神韵深秀的画境之中,善用背景烘托人物的性格、志趣,进而营造出一种悠游隐居的自在氛围。此《十三本梅花书屋图》亦是这种典范。王式丹性嗜梅,尝梦仙翁赠梅十三树,遂以之为堂名。图中画小院内建屋一楹,屋内书卷满架,王式丹倚案握管沉思,面目清矍,自有学者风范。屋前梅树十三株,枝干虬曲如铁,横斜高低疏密错落。虽已入暮,而红、白梅花灿然,仍傲寒怒放。其后修竹猗猗,深翠与寒梅相映,一书童从土墙外捧书而至,小园孤簷,然书香与花香相和,韵士与寒枝共傲。真乃居住的理想之地。
清康熙间,众多名士因赴试而云集京师,诗酒之会,笔墨之事,殆无虚日。禹之鼎亦是久在其间,是各种文人活动的参与者。然士人之交游,亦多酬酢题咏,好以图卷征求题咏于朋友间。无怪禹之鼎存世的画卷后常见诗词满幅,题跋盈纸。
王式丹生平好与海内贤人君子游,“扬挖”风雅,更倡迭和。《十三本梅花书屋图》图成后,王式丹遍请当时诗坛、文坛名宿题诗卷后。题咏者或为自己同年科举的进士,若查慎行(二甲二名)、章藻功(二甲三十八名)等;或为诗坛领袖王士禛弟子如蒋仁锡、史申义;或为曹寅门人友人如郭振基、唐继祖、殷庆誉、查嗣瑮;或为“江左十五子”的徐昂发、缪沅、郭元釪、顾嗣立、张大受;或为其家人,有表弟乔崇修;或为王式丹弟子,如王文奎。这五十余人常见于禹之鼎绘制的其他肖像图中,或许他与其中的几位名宦、文人不乏往来,从中可窥知一二。如 《王士禛放白鹇图像》卷后亦有查慎行、查嗣瑮、蒋仁锡、林佶等,以及部分“江左十五子”的题跋。累累跋文,或与王式丹地位相关,或与禹之鼎出神入妙的创作令人诗思泉涌有关。
▲ 蒋仁锡(清·康熙),山西临汾人,寓居大兴。字静山。康熙四十八年(1709 )进士。师从王士禛。
▲ 殷誉庆(清康熙间),华亭人。字彦来,号蘧斋,又号蘧门。师事王士禛、曹寅。
▲ 乔崇修(1669-1744)江苏宝应人。字介夫,号念堂,晚号固翁。王式丹表弟。
▲ 林佶(1660-?),福建侯官(今福州)人。字吉人,号鹿原。康熙五十一年(1712)进士。刘师恕(?-1756),江南宝应人。字艾堂。康熙三十九年(1700)进士。
本幅右上角隶书题“十三本梅花书屋图”,左上角行书:“壬辰花朝,广陵禹之鼎写于京邸忍冬斋中。”此时禹之鼎六十六岁,已是其极晚笔。另据胡艺《禹之鼎年谱》记载, 此作之后,再未见他作传世,或为其绝笔,则尤可贵也。
▲《禹之鼎年谱》,胡艺编
古典诗歌中,吟咏花草的诗歌数以万计,诗人通过对花草的热爱和赞美,传达自己的志趣。王式丹嗜梅、惜梅、痴梅,“夙有梅花癖,当春便赋诗。”他平生无它愿,只愿得一间梅花环绕的茅屋。然而王式丹生性恬淡,居官十余年,公务之外,只知潜心学问。官位不高的他,俸禄只够日常开销。归里后“僦屋邗上,囊橐萧然。”故只能嘱禹之鼎为此作图,在画中构建自己梦境中的美景。
王式丹生前没有建造自己理想中的十三本梅花书屋,有图有诗却无室。直到曾孙王崇高(字少林,号海山,晚号慕堂。1763年进士。)依图建屋,才终使梦境变成了现实。此书屋原在乔莱故居内,道光后又为宝应名人朱士彦所有,现荡然无存。
是卷后由顾鳌(1879-?,字巨六,号二树紫藤花馆主人)、邢端(1883-1959, 字冕之,号蛰人。)保藏。并刊登于中国画学研究会主办的《艺林旬刊》第五十期中。
▲ 顾鳌“二树紫藤花馆藏品”签
▲《艺林旬刊》第五十期
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