为了纪念菲利克斯

菲利克斯·加塔利（Félix Guattari，1930—1992），法国当代精神分析学家、哲学家，因与法国当代哲学家吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925—1995）合著《反俄狄浦斯》（Capitalisme et Schizophrénie 1:L'Anti-?dipe, 1972年）、《卡夫卡：为弱势文学而作》（Kafka: Pour une Littérature Mineure, 1975年）、《千高原》（Capitalisme et Schizophrénie 2:Mille Plateaux, 1980年）和《什么是哲学？》（Qu'est-ce que la philosophie?, 1991年）而闻名于欧美学界，成为法国当代哲学一道独特的文化景观。

除了他与德勒兹共同撰写的著作外，他独自撰写的著作有《精神分析学与横贯性》（Psychanalyse et transversalité：Essais d'analyse institutionnelle, 1972年）、《分子式革命》（La révolution moléculaire, 1977年）、《机器无意识》（L'inconscient machinique：Essais de Schizoanalyse, 1979年）、《冬日之年》（Les années d'hiver, 1980-1985, 1986年）、《三种生态学》（Les Trois écologies, 1989年）、《精神分裂分析制图学》（Cartographies schizoanalytiques, 1989年）、《混沌互渗》（Chaosmose, 1992年）、《反俄狄浦斯论文》（Ecrits pour L'Anti-?dipe, 2004年）、《逃逸线》（Lignes de fuite. Pour un autre monde de possibles, 2011年）《什么是生态哲学？》（Qu'est-ce que l'écosophie?, 2013年）等，此外他还与托尼·内格里(Toni Negri)合著《自由的新空间》（Les nouveaux espaces de liberté, 1985年）等著作。

1992年8月29日，加塔利心脏病突发，倒在了拉博德诊所，溘然长逝。

在纪念加塔利的这篇文章中，德勒兹缅怀好友的思想，高度评价了加塔利的独特贡献，他写道：“菲利克斯的著作有待发现或有待重新发现。这是让菲利克斯活着的最好方式之一。”

直至最后，我和菲利克斯的工作对我来说是发现与快乐的源泉。不过我不想谈我们一起撰写的著作，而想谈谈他独自撰写的著作。因为，在我看来，他的著作是一笔用之不尽的财富。这些著作横贯了它们开启创造之路的三个领域。

首先，在精神病领域，菲利克斯从建制性分析的角度引进了两个主要的观念：主体群体和横贯的（非等级化的）关系。人们注意到这些观念是政治的，也是精神病学的。因为作为精神病现实的谵妄是一种直接萦绕着社会政治领域的潜能：远非局限于精神分析的爸爸-妈妈，谵妄使大陆、种族和部落漂移。同时谵妄是有待治疗的病理学过程，但也是以政治的方式加以确定的治疗因素。

其次，菲利克斯或许渴望一种系统，其某些部分可能是科学的，其他部分可能是哲学的，其他部分可能是生活的或艺术的……

菲利克斯达到了一个含纳科学功能、哲学概念、生活经验、艺术创造之可能性的奇特层次。恰恰这种可能性本身是同质的，而种种可能发生的东西是异质的。因此就有了《精神分裂分析制图学》所构建的四象限的奇妙系统：“界域、流、机器与宇宙”。最后，如何完全不受菲利克斯的某些艺术分析的影响——关于巴尔蒂斯（Balthus）、弗罗芒热（Fromanger）的分析，或他的文学分析，例如论普鲁斯特的叠歌功能的基本文本（以樊特伊的短句喊出的商人的叫卖声），或者论热内（Genet）和《爱的囚徒》（Captif amoureux）的悲怆文本。

菲利克斯的著作有待发现或有待重新发现。这是让菲利克斯活着的最好方式之一。在对亡友的回忆中令人心碎的是那些还让我们感动的、即便他去世我们有时仍想起的姿态和目光。菲利克斯的著作向这些姿态和目光提供了能够传递它们的力量的新实体、新对象。

《〈荒岛〉及其他文本》（德勒兹著， 大卫·拉普雅德编，董树宝等译，南京大学出版社，2018）是吉尔·德勒兹的第一本文集，几乎辑录了他从1953年至1974年在国内外发表的全部文本，从他的第一部专著《经验主义与主体性》的出版，一直到他与菲利克斯·加塔利合著的 《反俄狄浦斯》问世后所引发的各种争论。主要包括德勒兹已经发表的文章、报告、序言、谈话、会议论文，这些文本从未收入德勒兹已经出版的任何一本著作之中。