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线上 | “胜似真迹——中国古代书画复制精品”线上专场第四期

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华辰拍卖于2018年新推出的“胜似真迹——中国古代书画复制精品”线上专场。专场中拍品成熟运用高科技数字扫描及图像输出制作技术,将故宫博物院、辽宁博物院、台北故宫博物院、吉林博物院、上海博物馆、天津博物馆等博物馆馆藏的历代书画名家经典名作,进行原大、原色、原材质仿真复制。它们逼真再现了中国传统书画独有的用笔特征和微妙的墨色韵味,在视觉效果上达到与真迹难辨伯仲,被誉为与真迹最为接近的“下真迹一等”。

第四期呈献“繁荣、成熟的隋唐五代绘画艺术”。隋唐时期,国家统一,社会安定,经济繁荣,南北东西文化相交融,给绘画艺术的发展带来新的契机,人物与走兽画已基本趋于成熟,特别是人物画,呈现出辉煌富丽、豪迈博大的风格,是绘画中的主流。仅有短暂53年的五代时期,中原地区先后更换了5个王朝,其他地区则并存着10多个地方割据政权,绘画艺术上承唐朝余韵,下开宋代新风,发展更臻成熟,是承上启下的时代。五代的人物画题材内容日渐宽泛,画家更多注重人物神情和心理的描写,“传神写照”的能力又有提高。南唐周文矩的《重屏会棋图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》均为一时佳作,代表了当时人物画的最高成就。

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LOT.204901

阎立本(唐) 步辇图(高仿真复制品)

画心:39×129cm;成品:55×162cm

绢本

镜心


阎立本(约公元601年—公元673年),其父阎毗为北周驸马,因为擅长工艺、绘画与建筑,入隋朝之后官至将作少监。其兄阎立德,亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人以工艺、建筑、绘画并肩驰名于隋唐之际。
阎立本于唐太宗朝入仕,官至右相,颇得恩宠,荣华一世。他绘画继承家学,又取法先贤名迹,更擅长于描绘释道题材及历史人物画,形象逼真传神,名重一时。
阎立本在绘画艺术上继承了南北朝以来的优秀传统,表现力更丰富,设色古雅、沉着而又富于变化,对人物的心理及精神状态有着细致的刻画,超过了南北朝和隋代的水平,因而被誉为“丹青神化”而为“天下取则”,在绘画史上占据重要地位。


此画真迹现藏于北京故宫博物院

作品以吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,逼真地描绘了贞观十五年(公元641年),唐太宗李世民亲自接见前来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。

图中的李世民面目俊朗,目光深邃,神情庄重,威严而平和,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪,端坐在宫女抬着的步辇之上。
画家为了更好地突现出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现:一是以体态娇小、稚嫩的宫女们来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定;二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲。红衣虬髯者为当朝典礼官,面容镇定,平视皇上进行禀报,其后身着藏服者为吐蕃使者禄东赞,态度恭敬却又不卑不亢,最后着白袍者为禄东赞的译官,由于身份卑微表情有些诚惶诚恐。
该图不设背景,敷色典雅绚丽,线条流畅圆劲,结构由紧密而渐趋疏朗,构图错落富有变化,重点突出,节奏鲜明。
画家不仅再现了这一具有伟大历史意义的事件,更借助对人物眼睛、面容、神情、姿态细腻传神的刻画,生动描绘出这个历史事件中各方人物不同的身分、气质、外在特点和复杂的心理活动,是唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的历史和艺术价值,为中国十大传世名画之一。

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LOT.204902

张萱(唐) 虢国夫人游春图(高仿真复制品)

画心:50.7×170cm;成品:66.7×210cm

绢本

镜心


张萱,具体生卒年不详,活动于唐代开元年间(公元713年-741年),曾任宫廷画职,传世作品仅为《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
张萱善画人物、仕女及贵族游乐生活场景,以人物生动和富有韵律的组合见长,其画中仕女“曲眉丰颊、体态肥胖”、被称为“绮罗人物”的造型特点,代表着盛唐以后仕女画的典型风貌,反映了当时社会审美要求,是唐代最具盛名的仕女画大家,并直接影响了晚唐五代的画风。


此画真迹现藏于辽宁省博物院

此图再现了天宝十一年(公元753年)唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐虢国夫人及其眷从盛装出游时的情景。

全卷构图疏密有致,错落自然,人与马的动势舒缓从容,正应“游春”之主题。画家不着背景,只以湿笔点出斑斑草色以突出人物,意境空潆清新。
作品线条纤细,圆润秀劲,在劲力中透着妩媚,设色典雅富丽,具装饰意味,格调活泼明快,画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌,是流传有绪的唐宋名迹中的稀有瑰宝,为中国十大传世名画之一。


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LOT.204903

周昉(唐) 簪花仕女图(高仿真复制品)

画心:45.5×178cm;成品:61.5×218cm绢本

镜心


周昉(约公元8世纪下半期),具体生卒年不详,出身于贵族之家,常“游于卿相间”, “多见贵而美者”。他的生活环境密切影响到他的艺术表现,善画“贵游人物”,且作“浓丽丰肥之态”的“绮罗人物”, 着重表现人物动作与精神状态,更为当时宫廷、士大夫所重,称绝一时。
周昉初学张萱,而后再加以变化,取得了更大的艺术成就。后人将周昉的人物画特别是仕女画和佛像画的造型尊为“周家样” ,晚唐的仕女画画家们几乎都处于墨守“周家样”的阶段。至五代,这种艺术格局仍继续留存在周昉曾经活动过的江南地区。
周昉是8世纪下半期最具艺术才华的画家,他的画风不只是在中、晚唐时期辉耀整个画坛,而且及于大唐周边的东方各国以至后世画坛。“周家样”直接影响到新罗(今朝鲜半岛)的人物画,并漂洋过海至东瀛,波及到了日本奈良时代的佛教造像,这个时期日本仕女画的造型更是直取“周家样”。在宋代,许多人物画家在不同程度上受到“周家样”面部造型的影响。元代赵孟頫凭借他“荣际五朝”的崇高地位,在元廷内外极力推崇唐人的绘画风格,张萱、周昉的仕女造型再次风行画坛……

全卷分为四段,分别描写四位装饰华丽奢艳的贵妇与两名侍女在庭院采花、看花、漫步和戏犬的情形。
画中人物雍容华贵,体态丰腴,身披薄质轻纱,内着团花长裙,打扮艳丽入时,是当时流行的盛装。娥眉晕染、脸与手均敷染白粉,历经千年,至今仍然给人“肤若凝脂、粉妆玉琢”的细腻感觉。
作品构图则采取“平铺列绘”的方式,卷首与卷尾中的宫女均作回首顾盼宠物的姿态,将人物与活动收拢归一。线条简劲圆浑而有力,行笔轻细柔媚,设色浓艳富贵而不俗,特别是在色彩的辅佐下成功地展示出纱罗和肌肤的质感。
画家在描绘人物华丽外表的同时,也通过她们的神态及动作,揭示了她们闲散、寂寞和无聊的精神状态,使人物真正鲜活起来,成为具有强烈艺术感染力的不朽之作。
《簪花仕女图》是典型的唐代仕女画标本型作品,代表唐代绘画的现实主义风格,为中国十大传世名画之一。


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LOT.204904

韩干(唐) 神骏图(高仿真复制品)

画心:27×123cm;成品:43×163cm

绢本

镜心


韩干(约公元710年—公元780年前后),官至太府寺丞。
唐以来,“鞍马”画成为一门独立的画科,其中影响最深广,被称之“独步古今”的,则是韩干。
韩干少时家境清寒,曾为酒肆雇工。有一次,当他信手在地上画着人、马时,正巧路过的大诗人王维发现他极有绘画天分,于是出钱两万,资助他师从当时著名的画马名家曹霸学画。十余年后韩干艺成,声名渐起。
韩干的绘画改变了当时画家只临摹不写生的创作方法,为了深入了解马的习性,他甚至住进马厩细心观察,找出不同马的性格特征和动作规律,细心记录。
玄宗时韩干入宫供奉内廷,名噪一时,并对后世画马各家如宋代李公麟、元代赵孟頫等产生了深远的影响。

此画真迹现藏于辽宁省博物院

此画描绘了东晋时期崇尚清谈的代表人物、高僧支遁爱马的故事。史载支遁隐居,好养鹰却不放、好养马而不乘,有人讥笑他,支遁曰:“贫僧爱其神骏。”
画作形态生动,构图严谨,线条飘逸,人马用笔皆极为精练,形神统一,赋色华美,施重彩而不愿其浓艳,用笔尤见功夫。
韩干的作品传世极少,当年末代皇帝溥仪将《神骏图》带出宫中,流落于民间,1949年之后由辽宁省博物院收购并收藏至今。


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LOT.204905

韩滉(唐) 五牛图(高仿真复制品)

画心:22.8×159cm;成品:38.8×199cm

绢本

镜心


韩滉(公元723年-公元787年),为宰相之子,后封晋国公。
他天资聪明,品行高洁,自幼即美名四扬,所结交者,皆为当时社会之俊彦,非秉性公直者不与之亲密。
韩滉擅绘人物及田园风俗景物,画牛、羊等禽畜尤佳,古人谓之“落笔绝人”。 


此画真迹现藏于北京故宫博物院

画面上一头牛低着头食草,悠然自得;一头牛翘首向前奔驰,仿佛是撒野的猛兽;一头牛在回顾舐舌,露出一幅旁若无人的样子;另一头牛则纵趾而鸣,好像在呼唤着离去的伙伴;还有一头牛在缓步慢行,似乎走向田头,又仿佛刚刚耕地归来…… 跃然纸上的五头牛,不仅形似,且神态各异,特征有别,眼神顾盼之间反映出它们憨诚、健壮、朴厚、执拗、勤奋的性格。
作品笔法精妙,线条流畅优美,形神俱佳,技巧高超,是难得的唐画佳作,也是我国现存的最早用纸作画的作品。 
至宋代,这幅稀世名画一直被宫廷珍藏;元代战乱之后,此画又被书画大家赵孟頫所收藏,并亲自题跋,称赞此画“神气磊落,稀世名笔”;明代,它几易其主;清兵入关后,一度下落不明,直到乾隆年间,才从民间收集到宫中珍藏;1900年,八国联军洗劫紫禁城,《五牛图》被劫出国外,多年杳无音讯。
时至今日,韩滉的其它画作均已散失,惟《五牛图》历尽1200多年沧桑世事,于1952年由文化部文物局重金购于香港,交付故宫博物院藏珍藏,是故宫现藏数量极少的唐代绘画杰作,国家级文化瑰宝,为中国十大传世名画之一。


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LOT.204906

顾闳中(五代) 韩熙载夜宴图(高仿真复制品)

画心:29.5×381cm;成品:45.5×460cm

绢本

镜心


顾闳中(约公元910年—约公元980年),曾任南唐画院翰林待诏,唯一传世作品是《韩熙载夜宴图》。
该作是顾闳中奉南唐后主李煜之命,与另一位画院待诏周文矩,一起潜入南唐巨宦韩熙载的府第,仅凭其目识心记,以连环长卷的方式记录了韩府一次夜宴行乐的全过程。
当年周文矩所绘画卷早已消失在历史的烟尘之中,惟有顾闳中创作的《韩熙载夜宴图》,穿越千年,光彩夺目,熠熠生辉 。

此画真迹现藏于北京故宫博物院

韩熙载(公元902年—公元970年),出身于北方望族,唐末进士。他博学多闻,才高气逸,懂音律,能歌舞,善诗书,文名远播,其性格诙谐狂傲,旷达不羁。 
南唐王朝风雨飘摇之际,韩熙载有意将自己塑造成放荡不羁、不堪重用的形象。南唐后主李煜对他心有猜忌,生怕有北方世家背景的他会存有二心,遂派画院待诏顾闳中、周文矩潜入韩府,窥看其聚会情景,目识心记,各自绘成画卷后,向其报告 。 
顾闳中和周文矩各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜,李煜看了画以后,对韩熙载的戒心减少了许多。
作品全卷按照事件的发展过程分为听琴、观舞、休闲、赏乐和调笑等五个段落,每一段都以一扇屏风为自然隔界,让每段画面既可以独立成章,又与其它段落相互关联,使长卷前后成为一个整体。
画家以惊人的观察力把那一晚韩府夜宴行乐的情景描绘得淋漓尽致:四十多个人物,在五个段落中重复出现,每个人物形象都清俊娟秀,神情自然,音容笑貌栩栩如生。而作者对主人公韩熙载形象的刻画则尤为突出,虽然他在画面中反复出现,但每个场景中的服饰、动作、表情都不尽相同,于众多人物中彰显出超然自适的非凡气度,画家高超的绘画技艺由此可见一斑。 
长卷整体构图工整细腻,人物安排聚散有致,场面设计动静相间,线描勾勒精确流畅、飘逸灵动,充满强烈的表现张力。人物服饰多用明丽的朱红、淡蓝、浅绿、橙黄 ,服装上织绣的花纹细如毫发,红绿对比色相互穿插呼应,虽用色不多,却显得丰富而统一,室内陈设、桌椅床帐则以黑灰、深棕等凝重的色块体现。
作品设色工丽雅致,富于层次感,既突出了人物,又赋予画面一种沉着雅正的意味,展现了当时绘画艺术在肖像人物及工笔重彩方面取得的杰出成就,在美术史上占有重要的地位,为中国十大传世名画之一。


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LOT.204907

周文矩(五代) 重屏会棋图(高仿真复制品)

画心:42×77.6cm;成品:58×117cm

绢本

镜心

周文矩,具体生卒年不详,约活动于公元917年—公元975年前后,曾任南唐画院翰林待诏。他擅长表现宫廷贵族生活题材的人物、车马、楼台界画,善于表现繁华富丽的生活场景,与同时代的顾闳中齐名,以别具特色的艺术风格称誉画坛。


此画真迹现藏于北京故宫博物院

在摆设精美的宫廷殿室内,南唐中主李璟与其弟景遂、景达、景过正在弈棋,画面流露着兄弟友爱的和睦温情。头戴高帽、手持盘盒、居中观棋者为中主李景,对弈者是齐王景达和江王景过,他们有的催促落子,有的举棋不定,有的观棋不语,身后屏风上画有白居易的“偶眠”诗意,其间又有一扇山水小屏风,故画名曰“重屏”。
画中人物衣饰容貌写实,表情神态逼真,衣纹细劲曲折,略带顿挫抖动,呈现出布纹的质感,并准确地勾勒出不同动态下人物的形体变化,这正是周文矩独创的“战笔描”特色,展示了周文矩以线塑型的深厚绘画功底。
作品设色虽多用矿物颜料,但又不是层层积染或重涂浓抹,而只是勾线后清淡地施以颜色:在几案旁边的花纹上勾染了略显深重的石青、石绿,李璟的衣袍虽也用朱砂晕染,却甚为简淡,只是侍童的衣带用较重的朱砂,与浅淡的长袍形成对比,其余三人的衣着竟一色不染。
作为写实性的绘画作品,作者在生动地刻画出人物的肖像及性格特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、箱箧、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器用的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象参考依据。


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LOT.204908

徐熙(五代) 玉堂富贵图(高仿真复制品)

画心:112×38.3cm;成品:152×54cm

绢本

镜心


徐熙(约公元885年—公元975年之后),生卒年不详,出身江南名族,其性情豪爽旷达,为人处世宁静淡泊,一生以高雅自任而不肯出仕,只专心绘画,后人以“江南处士”、“江南布衣”称之。
他经常漫步游览于田野园圃,所见景物多为汀花野竹、水鸟渊鱼、蔬果草苗。每遇景物,必细心观察,故其作品皆富有生动的意趣,其妙与自然无异,摆脱了当时画院里柔腻绮丽之风,创立了“清新洒脱”的意境,对于后世的影响很大,被宋人称为“徐熙野逸”。
徐熙的画作在南唐甚受重视,尤为后主李煜所欣赏,在宋代也享有很高声誉。他与黄筌黄居寀父子为五代、宋初花鸟画两大流派之代表人物,并称为“黄徐”,于画史上占据重要地位,为后世花鸟画之祖。


此画真迹现藏于台北故宫博物院

花中之王牡丹,作为富贵的象征,自古以来被人们所喜爱,同时,也是历代画家用来表现吉祥、富贵、美好的题材。如把牡丹与白头翁画在—起,称之为“富贵白头”。而将牡丹和玉兰、海棠相配,则命名为“玉堂富贵”。
此作品画牡丹、玉兰、海棠布满全幅,百花丛间有两只杜鹃,图的下方,一只羽毛华丽的野禽栖息在湖石边。枝叶与花鸟,先用墨笔勾出轮廓,然后再敷以色彩。玉兰、牡丹、海棠,白的淡雅,粉的娇媚,在铺底的石青映衬下,更呈现端庄秀丽之气韵,给人以超逸清雅之感。
这种满纸点染,不留空隙的画法,显然是受了佛教绘画艺术的影响


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LOT.204909

黄居寀(五代) 山鹧棘雀图(高仿真复制品)

画心:123×53.3cm;成品:163×69cm

绢本

镜心


黄居寀(公元933年—约公元993年之后),善画花竹禽鸟,且长于吸收前代画家的各类长处,以活灵活现的精致花鸟画名噪一时,与父亲黄筌皆为五代时期后蜀的杰出画家,父子俩和南唐著名画家徐熙为五代、宋初花鸟画两大流派之代表人物,后世花鸟画之祖。
降宋之后,“黄氏父子”的绘画风格也成为宋初宫廷花鸟画的主流以及图画院比较画艺优劣的标准,宋代《宣和画谱》中赞叹其作“笔笔皆有来历”。

描述

:

此画真迹现藏于台北故宫博物院

画面呈现河岸边一只山鹧跳在大石上,斜倾着身子,正准备啄饮溪水,长长的尾巴横搭在另一块巨石上。一群野雀飞来,轻巧地停在枝头,有的向下张望,像表演般地将双翅漂亮地展开,有的在相互对视,似正在诉说着什么,观者仿佛能听到叽叽喳喳的声音划破了寂寥的清水长空……巨石后面的细竹、凤尾蕨和近景两丛野草,有的朝左,有的朝右,无风时的舒展意态,给人以从容不迫和宁静安逸的感觉。
画面的重心在画幅的中间位置,形成近于北宋山水画中轴线的构图方式。具有图案意味的布局,有着装饰的效果,呈现出唐五代花鸟画古拙而华美的意韵。
画家巧妙地将鸟雀的各样动人姿态融合于自然的环境之中,使观者除了能尽情欣赏大地之美之外,亦可借由画家之眼,细察万物无尽的生动。
画家工笔技法及写实功力深厚稳健,作品略带稚拙之感及古朴风韵。


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LOT.204910

佚名(五代) 丹枫呦鹿图(高仿真复制品)

画心:118.9×64.6cm;成品:159×81cm

绢本

镜心


此画真迹现藏于台北故宫博物院

深秋季节,茂密的枫林中,有一群野鹿正在活动。它们有的觅食,有的休憩,有的仰天鸣叫,有的悠闲散步……其中一只长角老鹿,则正侧着头,警惕地倾听着四周的动静。林中霜后树叶变红泛黄,与浅蓝、白色的枝干相融相汇,灿烂如云霞,闪耀着华美的光影……
该图表现手法罕见,构图充实饱满,绚丽的色彩铺满整个画面,既追求平面上的设色效果,又注意到了相互之间的层次及远近关系,稳定和谐。挺拔的树干及色彩纷呈的枝叶,直接重彩点绘敷色,并注意到深浅的渲染,色彩变化妍丽,细致活泼。野鹿则以写实手法描绘,得传神之妙。
整幅画面具有强烈的色彩感和浓郁的装饰意趣,为五代花鸟风景画之杰作。

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