
二代龙文堂安之介做高肉镶嵌错金银山水纹铁瓶 附共箱、五郎三郎古铜火钵 江户晚期(清晚期)
传统工艺并不保守,当工艺作为滋润人们生活的道具而具备了现实性时,新的传统便诞生了。
——日本设计师 增田尚纪
铁壶
在日本的茶道具中,煮水的称为湯沸,泡茶的称为急须。按材质分,金、银、铁较为常见。铁壶来源于铁釜,最初人们把铁釜加上壶口个提梁,成了手取釜,使倒水获得了便利,继而又缩小了体积,就成了铁壶。
传统铁壶技艺肇始于江户时代,一般所称的日本老铁壶是指江户末期(1800年以后)到昭和早期(1950年以前)这段时间内制作的铁壶。采用传统工艺脱蜡法,经数十道程序纯手工制作而成。脱蜡法遵循“一模一壶”的原则,铸好后必须敲碎模具方可取出,因此每一把老铁壶都独一无二,收藏价值由此显现。
金龙堂做布目镶嵌错金银博古纹铁瓶 江户晚期、明治早期(清晚期)
龙文堂瓦当纹铁壶 昭和早期(民国期)
龙文堂是首家采用脱腊法精铸铁壶的堂号,因此龙文堂在日本老铁壶历史上地位卓越,被日本、欧洲多家博物馆收藏。据记载,即使鼎盛时期,龙文堂一年所产铁壶亦不超过150把。
日本铁壶分为“京都壶”与“南部壶”,京都壶以收藏品居多,南部壶多为日用茶具。如今,除了南部铁壶仍有创作和生产(以工业壶和旅游纪念铁壶为主),京都铁器在昭和年间已销声匿迹。
三代龙文堂安之介做诗文铁瓶 附古铜火钵 江户晚期(清晚期)
在日本铁壶收藏中,堂号和釜师是评判藏品价值的重要标准之一。比较有名的堂号,如龙文堂、龟文堂、金寿堂、金龙堂、青龙堂等,制作工艺代代传承,每个作坊都各有特色。
釜师,即在作坊中铸造铁壶的技师。制作一把铁壶需要80多道工序,想要独自一人制作,制壶技师须修业至少15年(一说是10年)。而能否落款,则是由行业协会或堂号来认定,有些甚至需近40年才有此资格。
绍美荣祐做铜包银铁把泡瓶 附共箱 古铜大火钵 江户晚期、明治时期(清晚期)
作为茶道具,老铁壶更展示了饱满丰富的审美意趣,壶身上的汉字诗文、瓦当图样、浮雕图画等,都有中国书法绘画的影子。精良的工艺及和东方文化一脉传承的历史底蕴,引得老铁壶近些年来备受藏家关注。2010年,西泠秋拍一把由京都金龙堂初代大国寿朗制作的“雅兰菊盛——雕兰图锉金菊梁孔雀石摘钮铁壶”,拍出95.2万元的高价,让国内藏家意识到日本老铁壶的市场前景。2012年,北京匡时春拍推出“可以清心”近代茶道具专场,拍品总数156件,总成交价达1686.2万元。其中“藤延年造饕餮纹龙纹玉盖银壶”以184万元夺得专场冠军;柳富甚次郎造铁包银点金龙纹壶、霰形纯金壶分别取得了172.5万元、103.5万元的成绩。
在实用性方面,以老铁壶烧水,可吸收水中的氯离子,并释放出二价铁,容易被人体吸收。煮出的水口感软而甘甜,又以铁壶煮水可以提高水温,尤其适合冲泡发酵较深的茶,如普洱等。
三代龙文堂安之介做布目镶嵌错金银花鸟纹铁瓶 附古铜火钵 江户晚期(清晚期)
银壶
相比于铁壶,银壶、杯、盘等出现略晚,约为江户中后期,幸而工艺不断、延续至今。
银是贵金属,银壶手工锻打而成,一把耗时甚久,技术娴熟的工匠也需要月余。故银壶为奢侈器物,之前只有贵族阶层才能使用:“如此之器,非金银之质不可塑之,非精工良匠不能为之也。”
平安喜多山做银打出急汤 附共箱 昭和早期(民国期)
绍美荣祐做铜包银铁把泡瓶 附共箱 江户晚期、明治时期(清晚期)
高岛屋银打出朱泥形急须附共箱 明治晚期(清晚期)
日本手工银壶至今还沿袭着较为原始的加工方法和技艺,工序十分复杂,除了较为常用的工艺,加工过程中还保留了古老的铜走银、银走金、炸珠、錾金、鎏金、掐丝、镂空、拉丝等传统工艺。这些用手工雕錾琢磨出的银壶,也折射出了一个手艺漫长的历史发展过程。
日本银壶名家大多师承有序,历史悠久。中川净益、玉川堂、山川孝次、藏六、尚美堂、石黑光南等名家名堂为大家所熟悉,也能比较完整、全面地体现了日本银壶的谱系与制造水准。
金荣堂造槌目丸形汤沸 大正、昭和早期(民国期)
丹金做银打出汤沸 附证书、共箱 明治晚、大正时期(清晚民国期)
日本银壶无过多夸张造型,装饰纹样也丰富多样,对材料的体察、造型的把握、茶人的使用感受和审美意趣、工匠们锻打时的呼吸节奏,皆彰显于这方寸之间。因此,有人说“日本银壶的工艺之美中蕴含了日本工匠之魂,即是谨慎、固执、极致,追求技艺的不断突破以及美的极致,也展示了时代的风貌”,然也。
之前也讲述过银壶制造的工艺及美学价值,点击图片详细阅读:
参考资料来源:
《日本铁壶:异域工艺进入大众收藏 》静涵著
《日本铁壶收藏迎来小阳春》刘洋著
部分信息来源于网络
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