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《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲

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关于三部曲


2017年,赵涌集团-——泓盛空间与上海自贸区国际艺术品交易中心再度合作,隆重推出毛同强史诗级大型装置艺术三部曲《工具》(2006-2008年)、《地契》(2007-2009年)与《经书》(2008-2011年)。


这三件一脉相承的作品,不仅具有令人震撼的视觉体验,更是中国人文精神中“天”、“地”、“人”「三才」中相互牵系与依存的宏观缩影,蕴藏着深沉的社会哲思,具有极高的历史与文献价值。巫鸿所著的《中国当代艺术档案》(由美国现代艺术博物馆2009年出版),即是以毛同强的《工具》作为本书的重要封面与封底。毛同强的《工具》、《地契》作为经典现成物的作品,它的内容深度和语言转换的创造性,被栗宪庭誉为“是近十年甚至是近三十年中国当代艺术史中最重要的作品之一”。


追溯至十年前,本着“国际化、学术化、项目化”的宗旨,泓盛团队开始致力于推动中国的当代艺术,并且以“前瞻性”的远见,拓展“时代性”的新体系。关于毛同强的大型项目,早在此时,泓盛团队已经促生推动之萌芽,从《工具》、《地契》到《经书》,一直持续追踪近十年。直到2017年,机缘成熟之后,泓盛团队得以有幸携手自贸区国际艺术品交易中心共同推出如此史诗级的大型项目三部曲。作为中国的当代艺术家,毛同强的作品呈现了特别深刻的中国“现场性”。作为中国当代艺术的推动机构,我们也怀抱着强烈的民族文化“使命感”将中国的重要当代艺术作品推向新的收藏高度。

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《工 具》

《地 契》,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

《地 契》

《经 书》,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

《经 书》

中国人喜欢说“天、地、人”,毛同强的这三个作品感觉是一个中国近百年的“天道、地缘、人世”基本状态的比喻和象征。作品先后顺序是“人——地——天”。第一个《工具》就是“人”,最普通的工人农民的人世状态:一堆被曾经多次使用过的工具;第二个《地契》象征和比喻物是土地——几千年中国人赖以生存的命脉;第三个是《经书》,天道,天理,是一种终极信仰。

——栗宪庭

 

关于《工  具》

毛同强 《工具》 大型装置 镰刀与锤子 ,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

毛同强 《工具》 大型装置 镰刀与锤子 

约30000件 2006-2008年


出版:

《毛同强工具》,艺术文件仓库,2008年。

《毛同强工具》,新加坡美术馆,2008年。

《中国当代艺术档案》,巫鸿,美国现代艺术博物馆,2010年,封面&封底。

《毛同强工具》,艺术文件仓库 & 新加坡斯民国际艺苑,2012年。

《中国当代艺术史2000-2010年》,吕澎,上海人民出版社,2014年,封面&封底。

 

展览:

“工具”,艺术文件仓库,2008年。

“工具”,新加坡美术馆,2008年。

“意派”,北京今日美术馆,2009年。


工具是人类生活不可缺失的元素。它所具有的象征性和归属其结果是民众感的宿命。,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

工具是人类生活不可缺失的元素。它所具有的象征性和归属其结果是民众感的宿命。

——毛同强 

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毛同强创作的大型装置作品《工具》是以他两年多从中国各地陆续收集来的三万多把曾经被使用过的镰刀斧头作为

毛同强创作的大型装置作品《工具》是以他两年多从中国各地陆续收集来的三万多把曾经被使用过的镰刀斧头作为材料来展开的。在毛同强这件作品的语境里,这些镰刀斧头的最基本属性是劳动生产工具,它伴随并延续着漫长的历史发展,是为一种属于农耕文明的基本象征;尤其是在现代共产国际和中国共产党的历史中,镰刀的指意是农民,斧头的指意是工人,“镰刀+斧头”意味着工农联盟——中国革命获得胜利的保证,更是中国社会主义建设的基础力量,从而构成了中国共产党党旗的标示——这一符号化的象征性意义与价值。

——冯博一

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现在,毛同强将那些被普遍放弃使用的镰刀与斧头堆积、陈列在这里,熟悉历史的人会感慨万千。通过对这些历史

现在,毛同强将那些被普遍放弃使用的镰刀与斧头堆积、陈列在这里,熟悉历史的人会感慨万千。通过对这些历史的物品的观看,每个人都会因为自己特殊的经历与知识背景对之给予解读。不会有人再去产生那些镰刀斧头或者锤头了,毛同强将它们变成了今天的艺术。这些陈旧的东西脱离了它们的历史和现实语境,被集中在一个当代社会的“艺术空间”,观众很容易就将它们看成是一种新的东西。

——吕澎

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《中国当代艺术档案》,巫鸿,美国现代艺术博物馆,

2010年,封面&封底。

《中国当代艺术史2000-2010年》,吕澎,上海人民出版社,,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

《中国当代艺术史2000-2010年》,吕澎,上海人民出版社,

2014年,封面&封底。

《中国当代艺术史2000-2010年》,内页,第240-241页。,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库

《中国当代艺术史2000-2010年》,内页,第240-241页。

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《毛同强工具》,艺术文件仓库,2008年。

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《毛同强工具》,新加坡美术馆,2008年。

2012年。,《工具》——毛同强大型装置艺术三部曲,毛同强,工具,三部曲,大型装置艺术,中国当代艺术,镰刀,斧头,地契,经书,艺术文件仓库《毛同强工具》,艺术文件仓库 & 新加坡斯民国际艺苑,

2012年。


收藏价值


從《工具》《地契》到《经书》,毛同強精确的掌握了新中国建立以來政治、经济与信仰的发展和質变的現象,以宏覌的历史高度解读中国社会快速变迁中民眾生存條件与思维模式的应变,藉由装置艺术的形式与場域的视效,呼应中国人文哲思的深邃与反省,為「中国当代艺术」領域樹立起一塊超越浮面「市场价値」的丰碑。犹如中国历史上艺术收藏领域最高端、最需要智慧与学识的《藏书家》一般,在当代艺术收藏领域,对如毛同强《工具》《地契》及《经书》这样的史诗般的装置艺术,也绝对是如历史上的“藏书家”一样,必须具有挖掘历史、文献责任与睿智的卓越见识与眼光。中国当代艺术发展至今,有了毛同强这类型纯粹度极高的艺术家,得到具有真知灼见的收藏机構成为伯樂而为中国当代艺术前景开拓视界与珍視历史,相信也是一种必然。

——熊宜敬


关于艺术家


从20世纪90年代开始,毛同强围绕人类生命在社会中变迁中的意义,创作出了一系列具有深刻意义的作品。在毛同强,1960年生于中国银川,毕业于宁夏大学,1984年至1986年进修学习浙江美术学院,现生活、工作于中国银川、北京。

从20世纪90年代开始,毛同强围绕人类生命在社会中变迁中的意义,创作出了一系列具有深刻意义的作品。在《工具》、《地契》、《经书》等一系列代表性作品中,毛同强从天、地、人三个方向,利用经典现成品的创造性语,从社会学的角进入,深刻探讨了中国社会现场中的自由、人权、信仰等本质性问题。毛同强之后的创作逐渐丰富,在《我有一个梦》、《家庭》、《档案》等作品中,用考古挖掘式的田野调研手法,严肃确凿的完成着每一件与中国当下社会有深度关联的艺术作品。

毛同强曾在新加坡美术馆、北京艺术文件仓库、墙美术馆、宋庄美术馆等艺术机构举办个人展览。其中作品还曾应邀在挪威卑尔根美术馆、荷兰格罗宁根博物馆、德国汉堡堤坝之门美术馆、瑞士伯尔尼美术馆、乌镇国际当代艺术邀请展、银川当代艺术双年展、南京国际当代美术邀请展。


年表


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