【社史钩沉】孤山南麓的那一面

穿过散落的疏林瘦梅，沿着蟠曲石阶上得山来，见一面刻有“孤山一片云”的白墙，那书法遒劲，在冬日下分外扎眼。这进院落便是建于清康熙二十四年（1685）的敬一书院，在疏木的掩映中显得格外的寂静。

创设者是浙江巡抚赵士麟。这位天资聪明，读书过目不忘，经常手不释卷的读书人，很看重读书人和西湖教书育人的风气，他迁任浙江巡抚的第二年，便在景色秀美的环境中，与梅妻鹤子的林和靖之墓为邻，开办了敬一书院，每月初一名士谈心性，十五儒师授经道。赵士麟也会亲自为士子授课——身为康熙三年的进士，他的学养可不低，著名的《台湾善后疏》仅五百多字，字字珠玑。巡抚大人的演讲最有轰动效应，旁听者一直站到院子里。清风明月，道德文章，孤山从此又多了一道风雅的传说。

敬一书院

赵士麟是有书院情结的。当他还是小小的河北容城县令时，就试着办了一所“正学书院”。他有一个信念：“养民必先造士，造士必先明理”。它释明了一个道理，老百姓有文化就会有见识，有见识才能和谐相处，社会安稳。因为平生最重一个“敬”字，他将书院取名为“敬一”，意谓“一念不敬，心便放逸；一刻不敬，体便松懈；一言不敬，言便招尤；一事不敬，事便取悔”——这般明朗正直的个性，近乎苛刻的道德自律。那个年代的读书人，是有使命感的，他们称自己为“士”，士可杀不可辱，士为知己者死，士不可不弘毅。

赵士麟浙江巡抚任上，博采群言，调查研究，避害兴利。浙江漕运（国家从水道运粮）从来经费浩大，弊病滋生。他深入调查，了解前因后果，采取措施，使数十年盘根错节的问题得以解决。又如杭州河道，淤塞200余载，民房潮湿，诸多不便。他毅然将兴修水利作为己任，先筹银数百两选点试验，再发动杭城官商民众捐助，大规模疏浚淤塞，民生大为改观。杭州人称颂：唐有白居易，宋有苏东坡，清有赵士麟。

清行宫领要阁遗址

还有清代名臣阮元。阮元曾两次来浙任地方官。嘉庆二年（1797），阮元来杭州出任浙江学政，就选择在孤山东麓照胆台构筑50间房舍，聘请有真知灼见的学者，在那里编辑了一部规模宏大的训诂资料汇编《经籍纂诂》，被当时尊为“朴学泰斗”的大学问家王引之所推崇，称这部著作是“展一韵而象字俱备，检一字而诸训皆有，寻一训而原书可识。”嘉庆六年（1801），当他第二次来杭出任浙江巡抚时，就在原先编撰《经籍纂诂》的地方，创办了专门培养朴学研究人才的诂经精舍。 “凡编纂经籍训估，诸儒皆集于此。” 

“精舍者，汉学生徒所居之名；诂经者，不忘旧知且勖新知也。”这是阮元的办学宗旨。他还撰写了“公羊传经，司马着史；白虎通论，雕龙文心”的对联悬于堂上，公开标榜继承汉代学者许慎、郑玄的治学方法，表示与理学相区别。

朴学又称汉学，是继承汉代学者在研究经学时器重名物、训诂和考据学风的学术体系，倡导“正本清源，返朴归真”的学术思想。精舍的教学思想与课程，与前人不同，“专勉经古实学，兼及西学”，就是教学内容除了经、史、子外，还讲授天文、地理、算法等科学知识，与世界潮流接轨。在教学方法上主张自由探讨和因材施教，独立思考。阮元的办学方式和思想影响了大半个中国的书院，以致群起而仿效。阮元以后的历任地方官都很重视诂经精舍，课程设置也基本沿袭阮元时的旧规。

照胆台旧照

鉴于诂经精舍的作用和社会影响，蒋果敏任浙江巡抚后，恢复杭城文化建设，“首议兴复”诂经精舍，且“规制颇宏” 。

清光绪二十二年（1896）二月，福建人林启调任杭州知府，他“守杭五年，政平人和”，深得杭人厚爱。他最大的政绩，是兴办教育，开创了杭州近代教育的先河，更为历来看重教育的杭人所尊崇。作为文化人，林启十分羡慕隐居孤山的林和靖守护的那一份宁静，冀望百年之后能与和靖相伴。此时兵燹过的孤山，梅树稀疏，他便在孤山补种梅树百株，恢复林和靖隐居的环境，以此表达对林和靖的敬意。1900年春上，他陪友人来孤山赏梅，更有步林和靖后尘之意，挥毫写下“为我名山留片席，看人宦海渡云帆”的诗句。后人感念他的恩德，遂其之愿，把他葬在放鹤亭右后方林和靖墓旁。牌坊石柱上的对联是：

墓旁设有林社，供奉着林启的塑像。有一幅挽联这样写道：

西湖天下景亭

山的那一面，梅开的季节很美，荷开的季节一样很美。西泠桥边湖面的荷花新鲜迷人，如伞的荷叶上的水珠晶莹剔透，怒放的荷花，红白相映，清香扑鼻，那一阵芬芳飘来，诗情画意，犹如仙境。西湖自古以来就是赏荷名地，南宋诗人杨万里有诗赞誉：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”每到盛夏时节，西湖便成了荷花世界，西泠桥边尤为动人。即使到了深秋，西泠桥边的荷叶渐渐枯萎了，它的美还在延续着。“留得枯荷听雨声”，一种别样的心境，走进胸中，感悟缠绵与空灵，“深浅随人得”。阳光下，微波荡漾的水面，泛黄的残叶、歪歪斜斜的枯枝，几只野鸭水鸡穿梭其间，湖边山色斑斓，营造出冬日孤山的另一种清美秀气。

在这样的环境里读书，是件美事。诂经精舍的成就，让人仰望，“上舍之士致位显通，入玉堂，进枢密，出则建节。而试士其余，登甲科，举成钧，牧民有善政”。

阮元手迹

从赵士麟、阮元、蒋果敏、马新贻、林启，这些地方官的重视，以及俞樾等朴学大师的致力，文化教育与金石书画艺术一直是孤山昂首的主线。

责任编辑：朱小雨、易晔