展讯丨体相容颜——林季锋艺术展

「体」 佛法的信仰力量

「相」 造像的艺术美感

泓盛空间2017首展「体相容颜——林季锋艺术展」将于3月10日向公众开放参观。展览汇集二十八件白描作品，白描作品的最高境界在于纯粹高洁，林季锋二十余年来全心投入创作，更已完全茹素，其佛像绘画隽永情深，天然清雅，充满着灵性之美。

林季鋒 華嚴三聖 水墨 紙本
南無大行普賢菩薩 133 x 66 cm
南無本師釋迦牟尼佛 133 x 66 cm
南無大智文殊師利菩萨 133 x 66 cm

林季鋒 華嚴三聖-南無本師釋迦牟尼佛(局部)

林季鋒 華嚴三聖-南無大行普賢菩薩(局部)

林季鋒 華嚴三聖-大智文殊師利菩萨(局部)

林季鋒 南無伽藍聖眾菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無伽藍聖眾菩薩(局部) 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無護法韋馱尊天菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無護法韋馱尊天菩薩(局部) 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無大悲觀世音菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無大悲觀世音菩薩(局部) 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無大愿地藏王菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無大愿地藏王菩薩(局部) 水墨 紙本 133 x 66 cm

对于每一张创作，林季锋必定详加考证经典与佐证法器造型，也融入了时代的创新。地藏王菩萨这张画作中的发式，采用的是平头短发，现代感十足却又不显得突兀，颈上的项圈更是参考时尚珠宝品牌的设计。摹古却不拘泥于古是林季锋白描创作的重要特点。他坚持用白描技法来呈现佛的法相，完全靠的是扎实的功力。林季锋作画之前必定做些定心的功课，内在的思维呈现真诚大境，才伏案勾描，因为纯粹以线条来表达，无色彩的妆点，不容许有任何的笔法错误。——熊宜敬

林季鋒 南無準提觀音菩薩 水墨 紙本 188 x 110 cm

林季鋒 南無準提觀音菩薩(局部) 水墨 紙本 188 x 110 cm

林季鋒 十八羅漢 水墨 绢本 91 x 187 cm

林季鋒 十八羅漢(局部) 水墨 绢本 91 x 187 cm

林季鋒 十八羅漢(局部) 水墨 绢本 91 x 187 cm

林季鋒 十八羅漢(局部) 水墨 绢本 91 x 187 cm

林季锋的工笔佛像，最主要的溯源应属唐宋造像的汲取，而兼及对魏晋南北朝文献融会和宋末至明代诸多释道人物名家的养分吸收。因此，对于林季锋佛画作品的欣赏，若能回顾魏晋至两宋传统释道文献画迹的探索，应更能了解林季锋工笔佛画的特色。

近年来，林季锋完成了一系列同样尺寸（132×66厘米）大小的精笔白描佛像，可以发现，林季锋的心境更加沉淀了，线性的掌握更加精确了，造型的设计更加细腻了；虽是以画作入世结缘，法像所散发出的却是出世的慈悲。这些近作，几已涤尽红尘俗事，宛如一帧一帧的大光明境域。——熊宜敬

林季鋒 南無大勢至菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 騎鰲觀音菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無魚籃觀音菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無持幡觀音菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季锋的白描佛像在当代造像艺术上，就有其不共之处，以之，正可为此中之翘楚。说不共，不是因他画的佛菩萨如何清净庄严，而是能在此之上更让人「如睹斯人」，让你既觉亲切，却又不失超越，而此超越更就在人间，这两者的得兼乃至熔为一炉原就不易，但林季锋则在此达到了两者「原为一事」的统一。

他画的阿弥陀佛如此，他画的观音菩萨如此，皆出尘、亲切、庄严、神圣、超越兼而有之，而其中一幅留发的地藏菩萨，其世间俊男的脸像更完全无碍于它清净的解脱，尤其是凡圣一如的体现。正因这凡圣一如，看过林季锋佛画的，无不为这佛菩萨的脸像所赞叹撼动，而这撼动，常就直接化成一句「竟可如斯」的惊叹。竟可如斯，是对画家，以行者之心清静作画的赞叹；竟可如斯，也是对所画的相好庄严的赞歌；但这竟可如斯，更是打从心底对「原来生命也能如此」的赞歌。——林谷芳

林季鋒 南無淨瓶觀音菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無消災延壽藥師佛 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無圓通大士 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無彌勒菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

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白描佛画，有人谓之，不是难吧。事实不然，不过其谓不难，想必是因于作品的主角造形式样，皆是熟悉的唐宋人物风格，创意甚少。此点，是佛画艺术的实相，因于宗教作品皆有其相依的教理与仪轨，确是框框此面作者的创意与格局。不过，正因如此，反而更能见证佛画画家的功力与智慧。那就是如何在固有的框架之下，创作更高超脱框框境界的佛画新现作品，异于其前种种。欲达于此，即前述的功与智，即其功力在于修行，智慧在于心性，故谓佛画看似容易，其实艰辛无比。

佛画的世界里，角色、尊格皆已定制，其名不是佛、菩萨、罗汉，就是明王、天神、护法神等。佛、菩萨虽有不同之名的角色，然佛毕竟佛，仅在相当持物、手印等之区别，故每位佛者要不一，并非易事，故其修行之境不足，势难让观者识其佛格佛性。因而皆是佛，画出的张张佛格佛性不一，就需画家超出一般修行的精进修行，才能见其真章。故其修行，实不只于一般早晚课的定式修行，而是精进再精进的人间实践，使其进达于如何「画意真身」的凝塑化成，兼备形意了。而此，就非易事。——林保尧

林季鋒 南無金剛手菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無除蓋障菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無虛空藏菩薩 水墨 紙本 133 x 66 cm

林季鋒 南無當来下生彌勒尊佛 水墨 紙本 133 x 66 cm

【关于林季锋】

籍贯广东?澄海

现居台湾

1984复兴商工美术科毕业

1986就读东海大学美术学系国画组

1988 (荷雀图?红蓼螃蟹图)画作荣获东海大学美术学系系展国画类第一名

1989 (池塘清趣图)画作荣获东海大学美术学系系展国画类第一名

1989东海大学美术学系第一名毕业

1989-1992任东海大学美术系助教

1992-1993赴浙江杭州中国美术学院进修水墨

2011任东海大学美术系讲师至今

「林季锋大学时期作品」

林季鋒 紅蓼螃蠏圖 絹本 49.5 x 45.5cm 1987

1988年 画作荣获东海大学美术学系系展 国画类第一名

林季鋒 池塘清趣 絹本 95 x 87.5cm 1988

1989年 画作荣获东海大学美术学系系展 国画类第一名

林季鋒 扶桑小鳥 絹本 扇面 1988

林季鋒 幽蘭圖 絹本 扇面 1988

个展

2016「妙有林季锋当代水墨白描」小画廊 – 台湾高雄市

2014「林季锋国画白描展」波特曼饭店 – 上海

2013「唯心林季锋当代精笔水墨白描」佛光缘美术馆 – 高雄

2012「不二 2012 林季锋经典在线」东海大学艺术中心 – 台中

2011「大空」法鼓文理大学院图书信息馆 – 台北

2007「静观」静宜大学艺术中心 – 台中

2001「林季锋水墨个展」敦煌艺术中心 – 台北

1996「生欢喜心」台湾画廊 – 台北

「慈悲喜舍」佛心文化艺术馆 – 台北

1994「拈花微笑」串门艺术中心 – 高雄

「林季锋水墨白描观音画展」世代艺术中心 – 台中

林季鋒 鳶尾花 紙本 66.5 x 36cm 1999