托比亚斯与大天使拉斐尔

托比亚斯与大天使拉斐尔

托比亚斯和大天使拉斐尔的历险故事发生在公元前8世纪的尼尼微城，犹太人被放逐到这里，托比与妻子安娜也带着儿子移居此处，当时尼尼微城由残暴的亚述王统治，托比常帮助安葬被亚述王杀害的同胞们。

到了晚年，托比意外双目失明，因为感觉自己将不久于人世，所以派遣儿子托比亚斯前往麦加收取欠款。托比亚斯寻得化为人形的大天使拉斐尔同行，托比的狗也尾随二人踏上了旅程。

当他们到达底格里斯河的时候，托比亚斯险些被一条大鱼吃掉。在拉斐尔的协助下，托比亚斯杀死了大鱼，并告诉他，烧掉鱼的心可以驱除恶鬼，而肝脏可以医治眼疾，虽然不知拉斐尔所言是否真的，但托比亚斯还是取出了大鱼的心、肝、胆、脏。他们完成收款任务后，拉斐尔带托比亚斯去了一个亲戚家，托比亚斯与亲戚的女儿萨拉一见钟情。但是，萨拉已被恶鬼缠身，在此之前的7位求婚者全部丧生。这时托比亚斯试着烧化了鱼的心脏，没想到果然如拉斐尔所言，驱除了恶鬼，最终两人得以完婚。回到尼尼微城后，托比亚斯又用鱼肝治好了父亲托比的眼睛。正当全家人向拉斐尔表达感激之时，拉斐尔现出了天使的真身。

现藏于巴黎卢浮宫的荷兰艺术家伦勃朗作品《大天使之飞离托比亚斯家》描绘的就是这个瞬间的场景，伦勃朗运用明暗手法，将正在飞离的拉斐尔置于金光下，其他人物隐于暗色调中，烘托出出人意料的宏大和直白，托比亚斯和狗的吃惊、托比的虔诚拜倒和安娜的祈祷形成了一种戏剧化对比。

其实，这个故事大约出现于公元前2世纪前后，其中含有亚述和波斯的民间传说成分，在欧洲的民间传说中也有类似的故事。本来犹太人认为狗是不洁之物，而在这个故事中，狗被作为人类的朋友，这在《圣经》中也很少见，只有犹太人的东邻波斯才把狗当成圣洁的动物，所以这个故事极有可能受波斯传说影响。“大鱼”可能是由鳄鱼转化而来，在古代传说中，鳄鱼的心肝可以驱邪。

这个故事在意大利文艺复兴时期非常盛行，画家们尤其喜欢画“托比亚斯与天使同行”，达·芬奇和波提切利的老师安德烈·德·委罗基奥的《托比亚斯和天使拉斐尔》画的就是这个题材，现存于伦敦的国家画廊。其实故事中拉斐尔是以凡人的形象出现在托比亚斯的面前，但是在委罗基奥的画面中，拉斐尔是有翅膀和头光的，脚边跟着一只狗，托比亚斯一手欲挽拉斐尔的手腕，一手提着一条鱼。伦勃朗和意大利佛罗伦萨艺术家弗朗切斯科·博蒂奇尼等也曾画过这个题材。

其实这个题材的流行是有现实意义的，托比亚斯与拉斐尔同行的题材常被用于家人庆祝儿子的旅行，托比亚斯的形象理所当然要画成这家人的儿子的形象。医治老托比盲眼的题材，则常用于做祈愿的献画，目的是祈求因眼疾失明的人能够恢复视力。