【嘉德春拍】丝桐金声——戊申杨宗稷造神农式古琴

古琴形制为神农式，原髤栗壳色漆，复以黑色漆修复，琴背长方形龙池、凤沼，腹内贴隆起纳音。龙池内右侧墨书：“光绪戊申宁远杨宗稷造”。琴额嵌白玉佩，螺钿徽，岳山、焦尾、雁足皆紫檀制。造型体厚而宽实，琴体大气流畅、挺拔有力。此琴历史传承来源脉络清晰，为杨宗稷早期亲斫，形制规范严谨考究，是杨宗稷早期斫琴的重要代表之作。按弹之下，手感颇佳，琴音铿锵有力，别具一格。

杨宗稷（1863-1931）

杨宗稷于琴界的地位，如查阜西先生所说：“三十年来，时百琴艺曾独步燕都，又复集成巨著，琴弟子满天下，琴坛已许为一代宗师。”

杨宗稷（1863-1931），字诗伯、时百，清末贡生。祖籍湖南宁远，原姓欧阳，名为欧阳宗稷。他自幼尤爱音律，交游丰富。后历任礼制馆编纂、山西省署参议、湖南南华安厘金局长、南县县知事、前交通部检事科长、前清邮传部主事、学部主事、京师人学堂帮办等职。

张百熙(1847-1907)

1901年（光绪二十七年），应清末大臣，时任京师大学堂管学大臣的张百熙(1847-1907)之邀，到京共事，杨时百由此携妻带子入京，先在总理学务处工作。同年，被聘为京师大学堂支应襄办，协助管理京师大学堂（北京大学的前身）的财务收支。1904年，选为学部主事。1906年，调邮电部侍郎正式工作三年。

Lot 4411龙池内墨书款

此次这床神农式古琴琴腹墨书款“光绪戊申宁远杨宗稷造”，光绪戊申为光绪三十四年，即1908年。是年，杨宗稷结识当时琴坛泰斗黄勉之（1853-1919），开始重拾丝桐。1921年始，应蔡元培之邀，任北京大学古琴导师。

黄勉之（1853-1919）

杨宗稷曾在《琴学丛书·琴粹四》《琴粹自叙》中写道：“予弱冠嗜琴，传习数曲，迨寻旧谱，迄不成声。于是每遇操缦之士，必询学谱之法，皆谓非改不可弹，于是心意遂灰，竟成疑窦，决然舍去，垂廿余年。戊申仲春，浮沈郎署，索居寡欢，重理丝桐，以消永日。嗣闻金陵黄君勉之，不改旧谱能弹大曲，从习《羽化》 一操，乃得所谓吟猱之法，于今三年矣。”

溥侗（1877-1952）

叶诗梦（1863-1937）

当年黄勉之的学生中曾经有军机大臣张之洞、皇亲贵戚溥侗、叶诗梦、史荫美、贾阔峰等人。当时杨宗稷已经45岁，对于古琴、琴书、曲谱精研尤为专注，黄勉之由此也对他格外看重。

Lot 4411局部

可以想象，此次这床在杨宗稷重理丝桐之年完成的神农琴，一定少不了与黄勉之师门同好的交流。也是从这个时期开始，杨宗稷逐渐用二十一年时间完成《琴学丛书》，约四十万字，集古今琴书大成。

有说杨宗稷于1917年开始以"九嶷琴社"之名教琴，无论1917或是1918，多是与黄勉之习琴交往时期。此后在琴史上赫赫有名的“九嶷派”因此得名，杨宗稷也被琴界称为“九疑宗师”。当时的地址就在宣外丞相胡同四十三号（共房二十一间半）。弟子中有管平湖、李浴星、李静、关仲航、彭祉卿、吴冠周、招鉴芬、金致淇、齐执度、虞和钦等。其子杨葆元，其女杨宝书亦能琴。

管平湖 汪孟舒 关仲航

1923年北京岳云别业琴集 前排左四杨宗稷、左一张友鹤，后排左一杨葆元、左四释明净

1920年开始杨宗稷常在为纪念张百熙而建的岳云别业（西城区盆儿胡同55号）举办琴集。雅集人数最多时侯达七八十人，堪称“民国盛事”，据记载这也与溥侗的“相与提倡”密不可分。当年溥侗与杨宗稷、李伯仁曾在琴会上合奏《渔歌》。

杨宗稷当年藏琴曾达百张之多，《藏琴录》中记录了其中的五十三张古琴，之外在《琴学随笔》和《琴话》也有部分记载，初步统计至少有六十张传世或新制古琴（现部分为浙江省博物馆馆藏）。

Lot 4411局部

杨宗稷在当时所处的特殊时代，所交往的多是皇亲、遗老、文人志士，由此能够见到较多的传世古琴。《琴学丛书》记载杨时百收藏古琴重于音色，纵使遇到制作不合常理，声音不佳的琴，依法修治之后，琴的声音也能和唐宋琴比肩。相对他修琴的数量而言，杨宗稷斫琴并不多。《琴余漫录》卷一中说明了原因：“予深谙制琴法而未尝多制，以良材不易得……”

此次这床神农式琴，为戴锡昌先生旧藏。戴先生字仲芝，上海人，生于光绪三十一年（1905年），以中医为业。当时因喜好书法绘画，与文艺界颇有交往，因此结识杨宗稷的儿子杨葆元（1899-1961）。此琴即是当年杨葆元惠让。

戴先生儿子生于1944年，八十年代移居美国，据介绍“杨宗稷去世之后，抗战前后，杨家生活一度困窘，大约三四十年代杨葆元把家中的很多琴连带房子和地都一起释出，所得的钱都用来还债和维持生活。父亲说当初买这床琴是为了帮杨葆元度过难关，更多是接济一下，并不是真正意义上的买卖。因为杨家其实还有更好的琴，但父亲从来去提过，他认为那是乘人之危。这床琴也是杨葆元主动提出惠让，父亲以高价买下。当时杨葆元介绍此琴是他父亲杨宗稷早年自己亲造的，这样的琴一共就两三张，至后来他的琴都是让秦华造了。”

《历代琴学资料选》中曾提到杨宗稷开办“九嶷琴社”之后，因和者众多苦无多琴，遂派其徒秦华在南县斫近一百四十琴，其音色与唐宋琴不相伯仲，秦华至此亦声名鹊起。近几年曾见过一床夏莲居旧藏杨宗稷监制、秦华斫“存性”款伏羲式古琴，比较其形制、工艺当是模仿此件杨宗稷亲斫琴所造。

杨葆元（1899-1961）

杨葆元(1899-1961)，字乾斋，亦是近现代著名的古琴教育家、演奏家，为九疑派古琴第二代传承人，留下了珍贵的九疑派古琴音响资料及琴谱。由于杨葆元学琴刻苦用功，父亲杨宗稷严格管教，深得九疑琴学的精髓，常参加其父杨宗稷举行的岳云别业雅集活动。

上文中戴老提到的杨家“经济困难时期”，应是抗日战争爆发后，杨葆元离开北平辗转南下之时。此中转让先父杨宗稷遗琴，当是时局所迫。据记载杨葆元1935年2月离开北京。先到南京，与李伯仁、夏一峰、徐元白等人曾组织青溪琴社雅集。后又辗转到重庆，直至抗战胜利后，杨葆元才能回到北平，琴学活动开始展开，并与溥雪斋、汪孟舒、张伯驹、杨葆元、沈幼、关仲航、王迪、郑珉中、白祥华等人，在王世襄先生芳嘉园举行古琴雅集，此为解放以后又一古琴盛事。

Lot 4411局部