【保利春拍】笔底韵致 烟云变幻——松江画派书画作品选
POLY AUCTION
宋旭是一位非凡的画家，精内外典，通禅理，善山水，工佛像，书法也别有风格。好云游，常禅灯孤榻，飘然去来，世人皆尊为“发僧”。《四库全书．集部》八《檇李诗系》卷十四中提：“所作偈颂多透脱生死语，非区区一艺之士也。”《桐乡县志》：“万历四十八年卒于苕上天圣寺。归葬语儿乡(今桐乡市留良、骑塘二乡之间)。”继吴门之后，松江华亭派崛起，出现了宋旭、顾正谊、董其昌三位大家。顾正谊、董其昌都是松江人，以华亭派著称。而宋旭是寓寄华亭的崇德人，风格相近而且与顾正谊同时。在师承方面，赵左和宋懋晋同师宋旭，沈士充师宋懋晋，又师赵左。可见以赵左为首的“苏松派”，以沈士充为首的“云间派”，这两派都源于宋旭。早年董其昌也是同时受到宋旭和顾正谊的启导和影响。所以说宋旭对华亭派的形成，实有开创之功。
此幅《风云际会图》轴，作于万历乙巳，宋旭已经81岁高龄。此轴在宋旭的作品中算是非常独特的一件。场面气势宏大，用笔老辣纵横。用斜向下的留白，表现大雨如注的场景，瓢泼的暴雨激起片片白雾。山、树、房屋都在雨水和雾气间隐现。天空中的乌云密布，云中飞龙隐匿，暗示这场大雨一时半刻不会停歇。画幅中间的人物形成鲜明对比。有的在茶肆宴饮，神情安闲。而外面的商贾因大雨的到来而乱作一团。在水流的变化上也能明显感觉由小到大的变化，远景的瀑布飞流直下。中景水流通过木桥，浪花奔涌。近景石桥下的水流明显增多而且流速更急。从表现技法上，山石采用淡墨披麻皴。在大山石上又描绘众多的小山石，采用所“矾头”的表现方法。然后用稍浓的水墨点苔，大小、疏密、聚散不一。远景苔点又有变化，采用横竖结合的表现方法，画面用众多的苔点表现灌木、杂草、丛卉和远树。富有生机。落款的隶书是宋旭最典型的落款方式。故宫博物院所藏《万山秋色图轴》、《五岳图卷》、《湖山春晓图卷》、《城南高隐图轴》、《山水册》都是这种四字隶书款。这种隶书书法还可参见南京博物院《三竺禅隐图卷》。
左：宋旭《澄潭落照》页（故宫博物院藏，京1-1869）
右：宋旭《临流聚饮图轴》，（国家博物馆藏，京2-161）
巨障式山水肇始于五代-北宋。至北宋末年，随着山水画的兴盛和技法的成熟达到顶峰。这种巨嶂式山水画，都展现出雄伟宏大的气势。比较早的代表作，是李成《晴峦萧寺图》，现藏于纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆。宋旭也特别擅长画巨障式山水。国家博物馆所藏《临流聚饮图轴》、故宫博物院所藏《寒江独钓图轴》、《匡庐瀑布图》都是宋旭巨嶂式山水的杰出代表。《临流聚饮图轴》作于万历34年，巨幅大障，气势恢宏。比《风云际会图轴》晚了一年。对比两件作品中的笔墨、技法都极为相似。特别是繁密的矾头、短线条的皴法、纵横交错的点苔。这些典型的笔墨技法在故宫所藏《山水册》中也表现的淋漓尽致，特别是《澄潭落照》一开。
宋旭的作品受到各阶层的追捧。他78岁时，为湖州白雀寺绘名山于大殿的墙壁，历数月而成，时人称为绝妙之神品。乾隆皇帝在养心殿中也有宋旭的作品。在《石渠宝笈·养心殿》中，他的画被评为上等。就是在山东泰岳之巅，乾隆祭祀封禅泰山时的行宫东御座，挂的也是宋旭的作品。《风云际会图》轴原为郭味渠旧藏，著录于《知鱼堂书画记》。徐邦达先生也对此作珍视有佳，把此件作品列入到《改订历代著录画目》之中。是宋旭晚年巨障式山水中笔墨、立意独特的精心之作。
1614年，董其昌60岁。早春之时，陈继儒作文贺董其昌六十大寿；夏，仿倪瓒笔意画山水，跋文中论画家忌甜、邪、俗、赖，方可得清洒落落之致。本幅《苍林白石图》作于初秋，画中长短线披麻并用，笔墨疏朗雅致，松秀可人。其柔和湿润的笔调，是由于在绢上作画，需要着墨较为不易所致，所以会出现复笔，也因此造就了画面呈现出一种极端静穆、儒雅的精神状态，这正是董其昌所要表达的，契合了题识中“虽为青城客，不入青城市”这种所谓董其昌归隐山林的状态。董其昌极力推崇王维、董源、米芾、黄公望及倪瓒的山水，因他们的山水所营造出的冲淡空寂的境界，符合了董氏的审美品位，也符合了中国绘画美学所崇尚的平淡天真、萧散简远、虚静空灵的意境。
此件《苍林白石图》由王孝禹、端方、宝熙、徐邦达鉴赏并递藏，可谓名家具眼，不可多得。王孝禹为道咸时期藏家，工篆、隶书，精鉴别，富收藏。宝熙，满洲正蓝旗人，是著名的金石书画的收藏家、鉴赏家。宝熙所题边跋“此思翁六十一岁作，意象浑沦，用笔有不尽之势，真耐人咀嚼也”，或为误记董其昌生卒所致，但其于此幅《苍林白石图》评价甚高，“意象浑沦，用笔有不尽之势”，从笔墨特点到整体意境给予了完整概括，“耐人寻味”所言书画含蓄藴藉之美，可以流传千古而令人沉思。此题跋可称一语道尽画中玄妙。
作为一代艺坛领袖，董其昌在书法和绘画方面都有着极高的造诣，他的艺术评论集《画禅室随笔》更是风靡百年，极大的影响了后来的艺术史。其书画作品，也以一种更为直观和微妙的方式，成为其艺术观点的载体，在后人的观摩展玩中得到有效的传播。此幅《书画合璧卷》即完美地展现了董其昌在艺术方面的追求。在绘画的部分，画家以淡墨勾勒山体和树木，然后以重墨点苔勾叶，突出结构，分别主次，而云气、天空则全以留白见之，此处尤见画家手笔的不同凡响。仔细赏玩，可见其烟云生动，景物潇洒之妙，也正如董其昌在书法部分所说：“画家之妙，全在烟云变灭中。”在作品后部的大段书法题词中，董其昌还提到：“笔墨二字人多不晓。画岂有无笔墨者，但有轮廓而无皴法，即谓之无笔。有皴法而不分轻重向背明晦，即谓之无墨。”从中可见董其昌对于“笔墨”这一重要命题的独特见解，即笔墨是为造型物象所服务的，这一点似为向来研究董氏画论者较少提及。
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