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展评丨清川阿莎美 Asami KIYOKAWA - 道成肉身 Incarnation

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1Installation View of Incarnation at ARARIO GALLERY SHANGHAI, 2019 ? 艺术家和阿拉里奥画廊Artist and ARARIO GALLERY





清川阿莎美:道成肉身

Article / 巢佳幸 CHAO Jiaxing


Mythology: Bishin (Graces) | 2019 | 画布、刺绣 Canvas, embroidery thread | 181.8 x 251.8 x 3.9 cm ? 艺术家和阿拉里奥画廊 The Artist and ARARIO GALLERY


      在平安时代京都的罗生门,老太婆正在拔取城楼上一具无名尸的长发,准备编织成假发变卖换取生计。清川阿莎美(Asami KIYOKAWA,清川あさみ)对她的“Mythology”系列中“Bishin”的命名与诡异的画面使人不禁联想《罗生门》的重要场景。作家芥川龙之介将灾后的日本京都,那副求生之恶与人性的面孔极度晦暗地呈现给世人。二战后的日本,社会爆发的普遍精神危机与社会阶级的骤然改变带来颓废美学。两者产生于不同的历史阶段,芥川龙之介与太宰治却同时出现在艺术家对我们的提示当中。那个时代日本作家的魅力,在于将自身内心深处的恶与黯都注入文字的环境之中。在这里,类似小说的氛围与妖艳柔美的女人体形态被提纯。一些女性角色展现与爱恋和魅惑、死亡有关的意象。 并且,艺术家开始尝试将色彩强烈的刺绣来介入其中,真实的编织打破非真实的故事,创造清晰可见的装饰性图案-植物、花卉、动物、云彩、海浪。记得在《斜阳》的昏暗里,女性被赋予了美好的光彩,女主人公和子的母亲至死坚持着贵族所有的尊严与优雅,而自己即便爱上了一个浪子,却主观地视之美好。这些信息提示: 不管是日本著名的小说,浮士德或是伊索寓言,它们最终是关于女性的绘本。



11Installation View of Our Story Series at ARARIO GALLERY SHANGHAI, 2019 ? 艺术家和阿拉里奥画廊 Artist and ARARIO GALLERY


      同芥川龙之介一,太宰治一样,三岛由纪夫,川端康成这些20世纪的日本作家在日本乃至世界文坛产生着重要的影响,他们无一例外地选择以自杀结束自己的生命,因此来结束自身与笔下的人物同样的悲剧本质。他们笔下的人物故事所承载的社会价值变更以及随之带来的美学影响,改变着每一个日本人,同样影响作为个体的艺术家。 艺术家选择用线的方式去介入它们(小说)。 她的“Our Story Series”用不同色彩的绣线去连结字与字之间,组织词与词之间关系。有规律的纹样或者是能被辨认的图像与速写。在这里,针线俨然是十分具有装饰性的技巧,看起来非常清新,富有极强的造型能力,给书本这样的信息赋予形式感觉。于是线在这里显得相当强硬。然而,书本本身的强大的信息被削弱,反而显得孤立而脆弱,艺术家的身体亦在同时变得脆弱起来。 针线,书本,身体这三者的关系之间形成一种特别的张力。

 

      实则在中国大陆,台湾地区或印度南美,我们能找到不少以针线为媒介的艺术家。比较有代表性的是中国艺术家林天苗,她习惯用针、棉、线、丝、布这些与女性符号密切相关的材料去包覆日常用品,提出女性符号、社会价值与日常之间的缠绕。而比较极端的是,2017年的威尼斯双年展主题《艺术万岁》(Viva Arte Viva)与艺术本源、神话叙事相关,随之出现了大量针线、布料、编织媒介的作品,其中就有台湾裔艺术家李明维的《缝补计划》(The Mending Project),每件衣物用一根线与墙壁相连而线的彩色汇集成一道彩虹,反之打破修补本身的社会叙事。的确,大多依托这类材料的创作指向与神话、女性有关的母题。



1Installation View of Series of Mutant, Life, Complex and Tokyo Monster at ARARIO GALLERY SHANGHAI, 2019 ? 艺术家和阿拉里奥画廊 Artist and ARARIO GALLERY


伊索 《伊索寓言》 Aesop's Fable_Aesop | 2016 | 书本、刺绣  Book, embroidery thread | 14.8 x 21 cm ? 艺术家和阿拉里奥画廊 The Artist and ARARIO GALLERY


歌德 《浮士德》 Faust1_Goethe | 2016 | 书本、刺绣  Book, embroidery thread | 14.8 x 21 cm ? 艺术家和阿拉里奥画廊 The Artist and ARARIO GALLERY


      沿着这种工作路径,亦或是设计与平面模特的背景经历,让艺术家热衷以针线编织新的图像去改变日常的图片(现成品图像以及画报)。“Mutant”系列和 “Complex”系列尤其体现了这种兴趣,她选择一些时尚画报般的女性摄影,以刺绣重塑出日本漫画中妖艳、纷乱、迷惑的东亚视觉与折中效果,并保留了一些寓言的色彩。我们可以追溯她2016年的Aesop’s Fable_Aesop (伊索寓言)与Faust1_Goethe (浮士德) ,其实是一则脱离拟人色彩与神话叙事的俗世寓言。她直接使用的与作品命名无关的人物形象-特别是女性形象,似乎与日本漫画的联系更多。然而手冢治虫的漫画《浮士德》却是一派米高梅工作室时代的风格。艺术家选择的这些形象风格只是无限体现浪漫主义的气息,反而是捷克插画师慕夏(Alfons Maria Mucha)手下的新艺术风格。 而我们熟知,慕夏的那些海报创作以优雅女性人物形象和唯美线条闻名世界,它们喻意的植物-自然,人体-人,光-神,对称-秩序 ,性-向往,神秘-死亡的欲望。极大影响了日本一大批少女漫画的创作。



1Installation View of Tokyo Monster Series, 2019 ? 艺术家和阿拉里奥画廊 Artist and ARARIO GALLERY


       不过,艺术家创造的这些压抑的线,实现充满秩序的感觉,有些具有整齐且对称的效果。但针线产生的图像看起来却放松、清晰、舒展、魅惑。即便是在“Tokyo Monster”和 “Life”两个系列这样,对东京都市人身份特写的处理中,紧张而秩序感的图像与照片中的对象产生了疏离。证明这些事物并不是凭借感性的情绪放飞自己的状态,而是压制、克制、束缚的状态。一切的根源展现清晰的自我限制的力量。 实际上,线在主导一股强制而压抑的力量,那是一种秩序化的力量,是一种“超我”。就像用线在书上寻找箴言,艺术家从线的秩序或对称性当中寻找神性,而这些女性肉体是她寻找自己身体的“超我”,这种“超我”不同于普通意义,它建立在已经抽象过的元素上,脱离任何社会性,便指向神的部分。在此,“神性”与“超我”一致,道成肉身。




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CI KIM, Voice of Harmony2019 5 23 - 2019 10 13

韩国 忠清南道 天安市 东南区 相遇路 43号 31120

# 43 Mannam-ro, Dongnam-gu, Cheonan-si, Chungnam, Korea, 31120

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阿拉里奥画廊上海 ARARIO GALLERY SHANGHAI

 [A1]Asami KIYOKAWA, Incarnation, 2019 5 18 - 2019 7 14 

 [A2]KIM Inbai, Child, 2019 5 18 - 2019 7 14 

中国 上海市 徐汇区 龙腾大道2879号1层  200232

1F, No. 2879 Longteng Avenue, Shanghai, China  

T. +86 21 5424 9220


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 AHN, Chang Hong _Heart of the Artist_2019 5 2 - 6 23 

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