【19春拍精品】佛像专场

Lot.2213 

清十八世纪铜鎏金无量寿佛

尺寸：高:18cm

质地：黄铜鎏金  宝石镶嵌单体浇铸
        清代藏传佛教的兴起在康熙一朝得到了最明显的体现。早期有孝庄太皇太后的积极参与和推动，后来有哲布尊丹巴的指导与宣传，康熙帝本人就是在这种潜移默化中，由一名非信仰者，变成了虔诚的佛教信徒。
         康熙时期宫廷造像数量虽然不多，但铜质厚重，加工精良，素为藏家所重。这一时期宫廷造像内容单一，以无量寿佛为主，其功用有两个方面，其一，赏赐蒙古王公。康熙时期，清朝与准噶尔部蒙古接连发生冲突，战事频仍，康熙帝率军亲征，经常需要佛像作为赐物。所以清宫为生产一些体量较小的无量寿佛以便携带。其二，为皇家寺庙供奉之需。康熙时期宫廷寺庙和法事活动的核心就是为皇帝祈寿，尤其是康熙帝晚年，身心憔悴，疾病缠身，这也促使他转向佛教信仰，宫中唐卡供奉以白度母为主，铜像铸造以无量寿佛常见，就是这个原因。
        这尊铜像应当就是康熙时期蒙古喀尔喀所造无量寿佛之一。面相慈和，面庞方圆，施禅定印，结全跏趺坐于莲台之上。头戴五叶宝冠，耳后束发缯带翻卷，托珠为饰。胸前饰三重项链，珠粒精圆匀称，耳珰、手镯、脚镯、臂钏均精工细作，镶嵌珠石遗失。衣缘繁复，裙边刻有忍冬纹。无论是面容还是肌肤都透露出年青的气息，胸部肌肉丰满圆润，但匀称有力，腹肌饱满，腰肢柔和，令人感受到工匠处理铜合金的高超技术同时，仿佛能触摸到年轻的质感和温度，这不仅仅是风格所致，更是一个时代的风貌，需要仔细体味。底座为双层仰覆莲，上缘饰连珠纹，连珠大小均匀饱满，莲瓣为双层，下层宽广，上层细瘦劲挺，尖端翘起，力度十足。整体铸造精良，鎏金厚重华美，为康熙宫廷造像的典型之作。

Lot.2221

清十八世纪铜鎏金四臂观音

尺寸：高:18cm

四臂观音是藏传佛教密宗本尊之一，尊之为「雪域怙主」，四臂观音与文殊菩萨，金刚手菩萨合称三族姓尊，代表大悲，大智，大力，为密乘行者必修的法门。是藏传佛教造像常选题材。四臂观音的造型每一庄严皆有所表：一头表通达法性，四臂表四无量心，身白色表自性消净无垢，不为烦恼、所知二障所障。双跏趺表不住生死，手印表不住涅盘。又中央二手合掌于胸前，表智慧与方便合一双运，右手持水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持莲花，表清净无恼。此尊四臂观音为清早期宫廷风格造像。观音双手置胸前合掌，右副手持念珠。头戴五叶宝冠，面相圆润，发髻高耸，发尾搭于双肩。双耳坠耳铛，项戴缨络项链，装饰饱满华美。帔帛搭于双肩，上身袒露，胸前饰项圈璎珞，腰系珠宝腰带，手、臂、踝处饰有钏环，冠及璎珞钏环镶嵌原镶嵌有宝石现遗失。衣缘及錾刻有精美的纹样，莲花座造型优美大方，做工极其讲究，其整体呈半月形，宽大厚实，仰覆莲花瓣上下对称分布，环绕莲座一周，上下边沿各饰一周联珠纹；整体风格当为康熙时期内地汉藏风格。此尊保留原封底，更为殊胜。

Lot.2225

清乾隆 铜鎏金胜乐金刚

尺寸：高：17cm

在胜乐金刚密宗所属的无上瑜伽密宗的传统中，这样的造像作为转移冥想修行的形象化工具，密宗修行者把自己的身份认定为完全开悟的佛。修行者必须完全内化这些非常详细的肖像中每个符号的细微差别，直到形成冥想中的第二天性。这种方法使精神能意识到所有现象的空性，空性由中心的神明一起象征，即胜乐金刚与金刚亥母。胜乐金刚，“无上极乐之轮”代表慈悲的佛陀思想，而金刚亥母，“金刚母”，象征着无所不知的佛陀的智慧本质。冥想时，无分别的胜乐金刚与金刚亥母被视为从修行者内心产生的明亮的红色火光环，代表卓越的洞察力的火焰。

此尊胜乐金刚为双身，主尊三面三目六臂，头戴五叶宝冠，葫芦形发髻于颜料上色，耳后有缯带，成嗔怒像。上身赤裸，肩批帛带，下身着裙，配饰耳铛、璎珞、臂钏、手镯、脚镯。双臂相交于胸前拥抱明妃；全跏趺坐于莲台之上。明妃亦为三面三目六臂，头戴五叶宝冠，嗔怒像，双腿环绕主尊腰间。圆边三角束腰仰覆莲底座。莲瓣宽肥形态飘逸，衣纹錾刻精美，衣褶形状自然而有力，整尊佛像线条优美，造型准确，鎏金精美，属清中期造像精品。

Lot.2207

清乾隆 粉彩佛像

尺寸：高：35cm

有清一代，帝王多笃信佛教，皇宫内院遍布大小佛堂，佛像为必不可少的供奉之物，多见金铜，而瓷制佛像较为少见。拍品佛祖双目微涨，神态祥和。全身以粉彩绘成。粉彩发色艳丽，釉面莹润，法相庄严，诚供珍藏。