花木造园，生机为运

花木造园，生机为运

图文｜中式精致生活

编辑｜易向

园林，是中国人一生的梦想中。最后的家园。沈三白在《浮生六记》云：檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，进门，折东曲折而入，叠石成山。亭在土山之巅，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心……未负向禽之志。

明 仇英 翠溪雅集

明-十八学士图，松树庇荫

轩楹高爽，窗户虚邻；

纳千顷之汪洋，收四时之浪漫。

梧荫匝地，槐荫当庭；

插柳延堤，栽梅绕屋。

结茅竹里，浚一派之长源；

障锦山屏，列千寻之耸萃。

明-十八学士图

中国山水画

以自然山水、风景为主题

是源于自然而又高于自然的艺术表现

表达了文人士大夫

对理想天地的追求与向往

在中国历史上

画家参与造园历史悠久

许多重要的造园理论著作也都出于画家之手

从某种意义上来说，画论即造园论

仇英 花园景色册 芭蕉 白鹭

中国传统的山水画创作方法丰富了造园艺术

也丰富了植物配植艺术

中国古典园林中常依画理取裁植物景观

选择具文化内涵的植物

表达园主的思想感情

清-燕寝怡情图，牡丹

清-燕寝怡情图，芭蕉，石竹，荷花，竹子

清-燕寝怡情图，牡丹，桂花

中国园林景观植物设计艺术也最能体现

儒家文化思想的“中和之美”

如苏州拙政园、留园，北京颐和园，承德避暑山庄

并称为中国四大名园

都以此来寄托强烈的社会感情

使园林景观植物风格带有浓厚的社会和谐意义

儒家文化思想为中国园林景观植物设计理念

提供了较完整的“中和之美”的理论基础

明-杜堇-仕女图，松

明 (传 赵令穰) 陶潜赏菊图

明 仇英 汉宫仕女图

明 仇英 竹林七贤图

此时期私家园林受到文人画的直接影响，

更重诗话情趣，意境创造，贵于含蓄蘊藉，

其审美多倾向于清新高雅的格调。

此时期的园林代表作品可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园，

其审美特点是“接近自然”。

明-十八学士图 盆栽

明-十八学士图  山茶花  柏树

明-十八学士图

园景的主体是自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，

这里寄托园主人淡漠厌世、超脱凡俗的思想，

在物质环境中寓藏着丰富的精神世界，

苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。

妙“利用地形，巧于结合外因，冶内外于一炉，纳千里于咫尺”。

明-沈周-东庄图册

明-杜堇-仕女图

明 杜堇 聽琴圖 絹本設色

清 禹之鼎 牟司马相图

明 文徵明 长林消夏图

明 文徴明 琴鹤图轴 梧桐，松树，芭蕉，竹子

明-仇英-宫女图  蕉桐

而无论在哪个朝代

战争抑或和平、富有还是贫穷

中国园艺家们仍坚持去装饰他的凉亭

和一些不惜工本的傻事

这不仅显示了古代文人雅士对园林心血的投注

更加反映了我们内心对自然山水的向往

以及恬淡平和的民族性格

明 仇英 竹梧消夏图

明 文征明 1545年作 山居图 绢本

明 文徵明 古树茅堂图

来源 | 易向

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