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GAC展览 | 见相非相——犍陀罗佛像艺术特展

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2019年7月6日至8月28日，《见相非相——犍陀罗佛像艺术特展》将于嘉德艺术中心展出。在具有深厚历史底蕴的王府井大街一号的展览场地，为观众带来庄严、祥和、沉静的佛像艺术和文化体验。

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本次展览由佛教文化研究专家于晓非担任联合策展人，精选了南京大报恩寺遗址博物馆等机构珍藏的99件艺术珍品。这些展品反映了犍陀罗佛像艺术的不同形式和题材，能让观众直观了解犍陀罗佛像艺术及其文化价值。

犍陀罗位于现在的巴基斯坦西北部和阿富汗东部地带，自公元前5至4世纪起，这里就由波斯帝国统治。此后，到公元前2世纪，先后有希腊、大夏、释迦、安息、贵霜等民族角逐其间。犍陀罗继承印度文化、佛教文化的传统，又曾经是希腊的殖民地，因而犍陀罗佛像具备了印度与希腊两种文化交融的独特气质。在南亚次大陆西北部的印度河中游，贵霜帝国时期(1世纪中叶至5世纪中叶)创造出跨文化的犍陀罗佛教文化，古希腊罗马文化、古印度文化天衣无缝地融汇在一起，又从这里传播至东亚，佛教文化从此成为异彩纷呈的世界性文化。

犍陀罗风格佛造像沿着古代丝绸之路进入中国。公元3世纪传至西域，即今天的新疆地区，凿有龟兹石窟群；之后又传至敦煌，再沿黄河流域东传。公元4世纪，犍陀罗艺术后期的佛造像文化传至青齐地区，产生了精美的青州样式佛造像。后因避战乱而迁徙南下的青齐士民，将佛造像之风气带入金陵地区（今南京）。

佛陀坐像（公元3-4世纪）

犍陀罗佛像艺术以佛教题材为主，采用古希腊的表现手法，并且打破了“不以形像来表现佛陀”的印度传统惯例，佛像以希腊太阳神为基准，样貌上具有波状的发纹、高额、尖鼻、薄唇、衣褶厚重等典型的西方人特质。因此，观众不仅能看到佛教史上第一次用真人形象表现的佛陀样貌，而且还会惊奇地发现：东方的佛像，却长了一张欧洲人的面孔。

犍陀罗文化沿陆路东传，促成灿烂的西域和汉地佛教文化。侧重于形体结构表现的人物造型，以及表述系统化佛教义理的图像，随后在东亚流行开来。此次展览中，观众可以近距离品味犍陀罗造像，既能够感受2000年前文化交流的意义，又能观赏独特的佛造像，这其中还包括吸收了犍陀罗文化元素的南北朝文化，具有富有的内涵和穿越时空的魅力。