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“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
——《山海经·大荒西经》
“娲,古之神圣女,化万物者也。”
——《说文解字》
“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥土中,举以为人……”
——《太平御览》卷七八引《风俗通》
共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,然后,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,于是,苍天补,四极正,淫水涸,狡虫死,颛民生。
——《淮南子》


汉砖画“伏羲女娲黄帝三位一体”,图片引自何新《诸神的起源》。

从盘古开天辟地到廪君与盐水女神,男神神话中的每一个细节、情节、事件,每一个人物、场景、意象,都包含了性别政治制度与秩序的象征与隐喻。伴随着性别等级制秩序的确立,女神彻底丧失其社会职能与功能,变成庸碌无聊的家庭妇女。如“后羿射日”里为妻者嫦娥(也是女娲同神异名),她做的事情可真有点“不齿于人类”了:
“羿请不死药于西王母,嫦娥窃以奔月……托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”
——《淮南子》


感谢林丹娅老师修正勘误
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