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中贸圣佳2019秋拍 | 髯翁墨迹—— 一代书圣于右任书法专题

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中贸圣佳2019秋季拍卖会精品展

11月17日-19日

北京华侨大厦二层宴会厅、爱丽舍厅

（北京市东城区王府井大街2号）

☉

清光绪五年（公元1879年），于右任出生于地近古都长安的三原县，这里曾经地处秦川腹地，民丰物阜通。于右任父亲是极爱读书的奔走商人，这极大的影响了幼年的于右任。十七岁中秀才，被陕西学政叶尔凯誉为西北奇才。年轻时投身革命，接受西方现代思潮，并发愿改良社会的新型知识分子。加入同盟会，追随孙中山为推翻满清封建统治立下卓越功勋。在为国民政府官员期间，鞠躬尽瘁见证八年革命，虽是苦尽甘来，却也无法阻止四年后内战的生灵涂炭。

髯翁操劳一生为万世太平，晚年却只能远渡台湾，感叹“望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭哭”。他有太多的夙愿，终是无法圆满，怅然！于右任的一生有太多的经历，作为革命的元勋，军旅的首长，开教育之先河，新闻之先锋，诗坛界文豪，书法界巨擘。他一生清廉，培养栋梁，为民请命，研习书法，破窠臼而独创于氏草书，被尊为一代书圣。

于右任（1879-1964）

2019秋拍，中贸迎来大家所熟悉的髯翁书法专题，见书如晤其人，气势豪迈，泱泱大度，百流归海，温融己身。此次髯翁书法专题精心甄选近五十件作品，集魏碑风格，行，草和后期成熟草书作品，尤以早期魏碑楷体风格最为特色；形式囊括对联、条幅、条屏，横批等各种；内容有自作诗，先贤诗，贺寿句，亦有书画结合作品；而细察受书人，有亲人，幕僚，密友，近属具在其中，如有香港政商界著名人物周寿臣，陆军一级上将桂永清，中医会代表赖少魂，民国实业家陈仲言等，不乏当时各界贤达之士，凝望百年，字里行间，人事故往，可窥一斑。

lot 327

于右任行书自作诗数首

立轴水墨纸本

说明:

1.田绍西上款。田绍西为于右任小学同窗。

2.钟明善题跋。钟明善为当代著名书法家，陕西省书法家协会名誉主席、西安书学院院长、陕西省于右任书法学会会长。

135×33 cm

☉此件《自作诗四首》书法为于右任先生罕见早期行楷书作品，书赠无产阶级革命家田绍西同志。

所署纪年为：乙卯四月寓居北京之中原公司，当时于右任三十七岁，是从上海到北京鼓吹革命以办报宣传进步思想。诗文中流露出了当时历史背景，及于右任忧国忧民的家国情怀及思想活动。经多番考证该件作品是众多于右任墨迹中迄今为止发现最早有明确纪年时间、书写地点的一件极具文物价值、史料价值，书法艺术极高的珍品。用笔从容不迫，以欹侧方折为主，笔势一纵一敛，收放自如，笔断意连，神完气足。观其用笔，涩重处不滞，轻灵处不滑，纵横奇崛中却无矜持怒张之态。点画笔笔精到，藏露之锋随运笔之势而定，没有一味恪守藏头护尾的定则，尤其属于折锋的笔画都另笔提起，形成明显的顿挫，金石气息颇浓。书作整体布局疏朗，字距任其自然。结构随字势而疏密互用，大小错落，俯仰开合，在线条与字形的大小、粗细、润燥之间体现出变化的节奏。章法上，呈现出和谐自然的情调，自在超脱而不失雄强。

于右任早年帖学书作不易见，落明确纪年者亦难得。幼时由帖学入书，初学王羲之，赵孟頫、褚学良，而赵孟頫书之速、畅、秀、逸对其影响甚大，欧体的险绝气势，北魏的雄强魄力，于氏均将其融化于笔端。

lot 312

于右任行书五言联

立轴水墨纸本

147×39 cm×2

1918年右任出任陕西，统兵之余，出于对碑志的热爱，开始大规模购买和收集，这一阶段，其书逐渐由帖而碑，碑体楷书、行书逐渐成熟。

“山川生韵事，金石志奇功。”结体多左低右高，似斜反正，北碑特征突出，笔画方折，横、捺的长笔都挺直刚硬，气贯神足，风格接近墓志。为研究早期阶段书法提供了重要学术资料。

lot 311

于右任? 行书五言联

立轴? 水墨纸本

148×40 cm×2

lot 303

于右任? 行书纪映钟诗

立轴? 水墨纸本

141×17.5 cm

“廿年十一月”款，《行书自作诗》结体阔绰舒展，自然雅致，点画线条不追求刀刻趣味，而有着浑厚朴实感，具体证明了碑学的实践时期的一个阶段。

1920年代后于右任的行楷书融入魏碑风格，约在1930年代面目确定，尤其以对联的形势，展现其博大雄浑，古朴天然的美学特征。“德业天机秉，词华哲匠能。”虽带有碑意，结体宽博开张，正如髯翁自述“起笔不停滞，落笔不做势，纯任自然。”

于右任致力于草书标准化、规范化的工作，其草书研究最为卓著。他曾言：“吾中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔”。1927年前后的于氏信札中，已常见行草兼而为之，多属二王面目，偶有魏碑笔意他以“易识、易写、准确、美丽”为原则，而复确立草书系统，全面系统整理历代草书。

lot 321

俞鸿钧? 楷书“ 著手成春”横额

于右任行书“俊华楼”横额

镜心? 水墨纸本

出版：《髯翁翰墨》，第15页，文物出版社，2015年。

说明：上款人为赖少魂。赖少魂（1905—1971），广东大埔人。曾经担任广东省中医公会理事长，广州中医师公会理事。1948年当选为国民大会中医师公会代表。去台湾后，仍为国民大会代表。1971年2月8日去世。著有《针灸学歌诀》、《赖氏医案》、《中国医药诊断与治疗》等。

35×140 cm；44×101 cm

lot 305

于右任行书五言联

立轴? 水墨纸本

145×38 cm×2

lot 332

于右任（1879-1964）? 草书《孟子》句

立轴? 水墨纸本

99×33 cm

在1940年代末，1950年初，其草书风格基本开始确立。期间，以钤印“太平老人”朱文印最为主要，此方杨千里刻印，肇始于于右任1943年发表《太平海—取消日本海，正名太平海，为万世开太平》一文，其考据详实，自号“太平老人”寓含济世淑人的胸怀。此方印章，使用时间非常短暂，集中于1948年至1950年之间，由于政府播迁，此印尘封。此时期正值于右任书法创作的重要转折时期，其书作若钤有此印，则必为珍品。如款属“三七年十一月”（1948年）五言联语：“风云怀壮气,山水助清音。”笔笔使转顿挫莫不合乎法度，点画间随处可见深厚功力，结体纵挺稳健，为于右任草书中精品，值得珍藏。

lot 323

于右任行书五言联?

立轴? 水墨纸本

说明：上款人为陈仲言。陈仲言（民国），江苏无锡人，民国时期著名商人。曾创办袜厂、橡胶厂、棉织厂。当时无锡聚集着许多爱国商人，他们有捐赠公园的群体性行为。今无锡还留存有陈仲言建的陈家花园。

238×55 cm×2

关中于氏，一枚印四个字，刚正劲健，朴素隽永，带着其主人的布衣风范，郡望不改，故土难离，悄然诉说着这份心底的思乡情。赠陈仲言《行书五言联》便使用此枚印章，陈仲言为民国时期著名商人。当时无锡聚集着许多爱国商人，他们有捐赠公园的群体性行为，今无锡还留存有陈仲言建的陈家花园。此幅对联中于右任用帖学来改造碑学，使碑学书法呈现充满阳刚之气的新面貌。他的魏碑体行书，中宫紧凑和结构多变，气势磅礴，力能扛鼎，有一种奇绝、从容大气的效果。

|璀璨夜场于右任书法两件|

lot 683

于右任行书陶潜《移居》诗

立轴水墨纸本

出版：《朵云轩藏书法篆刻选》第105页,上海书画出版社,1990年。

130×65cm

lot 685

于右任草书自作诗四屏

立轴水墨纸本

出版：

1.《右任书法集粹》第35-36页,侨联东方图书公司,1966年。

2.《三原于右任先生墨存》第71-72页,上册,尊于学社文教基金筹备会(台初版),1977年。

3.《于右任先生墨宝》第四辑,第14-15页,草字研究社,1982年。

4.《于右任书法全集》钟明善著,文物出版社,2014年。

132×34cm×4

璀璨夜场于右任书法两件。右任先生四尺四屏书法巨制为先生50年代后期之精品力作。用笔遒劲有力，浑厚朴拙，自然亦不失法度，章法错落有致，律动十足，亦有纸上天籁之感。此作为右任先生（1918年任陕西靖国军总司令）追忆陕西靖国军自作诗《中吕·醉高歌》十章的其中三首，诗赋作于民国34年9月（1945年），表达了先生对靖国军将士的怀念之情及拳拳的爱国之心！先生一生将民族事业为己任，无论是政治，思想，教育还是书法艺术等方面，都取得了极高的成就，备受后世敬仰。

lot 338

于右任行书王安石诗

立轴? 水墨纸本

129.5×72.5 cm

Lot 307?

于右任? 行书五言联

立轴? 水墨纸本

144×35 cm ×2

Lot 313?

于右任行书五言联

立轴? 水墨纸本

131×33 cm×2

Lot 344?

于右任草书十言联

镜心? 水墨纸本

128×17 cm×2

Lot 310

于右任? 行书七言诗

立轴? 水墨纸本

出版：《一代书圣于右任（续一）》第68页，文物出版社，2014。

说明：上款人为桂永清。桂永清（1900－1954），字率真，江西省贵溪县人。陆军一级上将。1924年入黄埔军官学校第一期。1930年留学德国，归国后任中央陆军官校教导总队长。1935年授中将，迁78师师长，复任军校教导总队长，兼首都警备副司令。1940年任驻德武官，1944年任驻英武官。抗战胜利后任海军副总司令，并兼代总司令。1951年晋升“陆军二级上将”，后转任“总统府参军长”、“参谋总长”，1954年追赠“陆军一级上将”。

139×38 cm

Lot 322

于右任行书林逋诗

镜心? 水墨纸本

168×83 cm

跟随于老一生的是一身正气，一抹胡须，一笔书法。毛泽东敬其人其书，周恩来说他正直，有气节。林语堂说他：“当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范，于院长获有今日的地位，也半赖于其书法的成名。” 髯翁书法自然生姿态，无论大小字体皆精神贯通，气度雄厚，一字一句，皆为其人。过尽千山，隔海相望，是何等的坚持，才有海峡两岸所共敬的人。

-END-

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