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篆刻家许容家世新证三题

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篆刻家许容家世新证三题



文/彭  伟

《如皋日报》副刊编辑

江苏省作家协会会员

江海文化研究会理事



【摘    要】
许容是清初著名篆刻家,注重创作实践与理论研究相结合,后人奉为“东皋印派”开山祖师,在中国印史上当有一席之地。他的篆刻艺术、生平交游已有文论述,但是生卒时间、晚年遭遇,及其族人的篆刻活动,鲜有翔实论证抑或论述。2019年,笔者于其后人如东许建处获睹《如皋许氏宗谱》(民国刻本)36册,该书载有许容世表、传记、著作,为澄清许容生卒时间,发现其篆刻家学,提供了第一手新证。


【关键词】     许容 生卒时间 东皋印派 篆刻家学





从1980年《明清篆刻流派印谱》面世,到2018年《东皋印学》发行,前后已近40年。其间,诸多印人,有方去疾、仲贞子、陈振濂、韩天衡、刘聪泉等,纷纷撰文著述,探讨“东皋印派”鼻祖——许容的篆刻生涯。今岁春杪,笔者有幸拜观全套36册《如皋许氏宗谱》(民国刻本,图1)。此谱楮墨留香,为研读许容家史家学,提供新证。于是笔者爬梳全谱,结合相关史料,重新探析许容的生卒时间、篆刻家学等内容,以补乡史,以正印史。


◎ 图1 《如皋许氏宗谱》许容像



一、关于许容生卒年


关于许容生年,学界各抒己见。郭若愚推为“约在1631年”(《许容的古文印》,刊于《艺文丛刊》第5辑),韩天衡定为“1649年约此时期”(《中国印学年表(增订本)》),博雅认为“约1635年”(《如皋印派之祖——许容》,刊于《人民日报》2006年12月22日)。刘聪泉据如皋市博物馆所藏许容批校本《淳化阁帖》中留有许氏遗墨“乙亥二月如皋许容实夫氏译,时年六十”[1],定为1635年。此证不无道理。


◎ 图2  《如皋许氏宗谱》世表



近见《如皋许氏宗谱》世表(图2)记载:


容,字君裕,一字默公,号实夫。礼部儒士。……生于崇祯九年正月初四日酉时。[2]


“崇祯九年”即1636年,与1635年仅差一年。1636年源自直接证据,应属准确,又非孤证,可与“乙亥二月如皋许容实夫氏译,时年六十”所记互相契合。古有习俗,今有民俗,如皋人惯用虚龄,老人更有“过九不过十”(如六十大寿,59岁提前庆祝)的风俗。所谓“时年六十”为虚龄,实龄只有59岁,这也符合历来人物年表、年谱于谱主生年即1岁的惯例。乙亥为清康熙三十四年(1695),减去59,正是1636年。许容采用虚龄,不止一次。他还作有一首古诗《康熙丙寅十月,客古平原粮署之吏隐园,绘〈抱琴策杖图〉偶笔自赠,时年五十有一》[3](此诗见于家谱,《东皋诗存》未录)。“康熙丙寅”为1686年,减去实龄50,也是1636年。从家谱到诗跋,都可证许容生年应为1636年。


关于许容卒年,学界说法不一,家谱亦未明示。新编《如皋市志》记为“1969年”[4],疑为1699年的笔误,询问编者,来源不清,难成一说。《许容篆刻艺术研究》(成勇杰,渤海大学2018年硕士学位论文)记为“1723年之后”,出处为刘聪泉旧稿《许容生卒年考》。刘先生在《东皋印学》中,最终将卒年时间修订为“1695后”[5]。《如皋印派之祖——许容》记为“1696年”。


许容友人佘仪曾(冒襄好友,寓居如皋)在《许实夫画跋》中写道:“实夫游京师先后二十余年,作画仅三帧。一为安藩,一为张大宗伯,一自存。戊寅岁夏孟归里,余因得见其所存画。”[6]“戊寅岁”正是康熙三十七年,即1698年。因此许容卒年当为“1698年后”。


二、许容暮年遭遇考释


许容一生,命运坎坷,尤其暮年,经历落水与失子两件人生悲事,对于他人生轨迹的转变有着重要作用。若要厘清此二事,还要从两篇传记谈起。癸酉年(1693)十月,粤东四明人左方曙(如晦)于河南观察胡公(即河南按察使胡介祉)官署中,与许容同食同宿。[7]两人情投意合,许容邀请好友写下《实夫先生传》(图3)。左氏另撰《许君大林公传》,悼念许容亡子。两篇传记所述两件悲事,较为翔实,但时间前后稍有矛盾,今作考释。


◎ 图3  《如皋许氏宗谱》所录左方曙《实夫先生传》书影(部分)



关于落水一事,《东皋印学》已有记述:“1684年秋,许容奉檄解饷,舟至大河,遭飓风所覆,许容因此弃官。”[8]此说的时间与事件大体无误,不过细节与左方曙两则传记尚有出入。据传记所载,癸亥年(1683)仲春,许大林与母亲张孺人告别,跟随许容前往福州任职,四月到达官署。次年甲子(1684年),巡抚委派许容护送供贡入京。许容一路北上,途径清河县(今属河北省邢台市),渡河忽遇飓风,船舟与贡品俱没,唯有许容侥幸逃生,暂居清河,奉命停工。他返回福建,才到杭州,就被罢官。[9]许容罢官的导火线是押送贡品不力,根本原因却如左方曙有言:实夫“不肯曲意阿世”[10]。沉船事件使得许容产生心理阴影,晚年颇为惊恐。他在诗中写道:“湖天烟送白云飞,急流声吼还惊梦。”并附注:“余从覆舟后,闻河流声吼,魂梦皆惊。”[11]


至于亡子一事,两篇传记均有记述。许钧,字大林,生于1665年农历九月。1683年,他随许容南下福建,履及仙霞关(闽浙赣三省交界处),随父吟《题关山祠壁》:“路人青天上,身临碧汉间。泉低只见石,树远不知山。父步行能健,儿心安且闲。护帏(一作“堂”)悬念日,想亦喜开颜。”[12]不料,数年后,他即在福州下世。许容想把大林灵柩带回如皋下葬。福州同宗许氏认为翻山越岭,颠簸不止,死者不宁,于是就近埋葬。墓址选在福州东门外十余里的金鸡山,紧靠始祖文定公坟茔,立碑“清故宋状元二十世孙如皋许大林之墓”。许容绘下地图,带回府中。《实夫先生传》记录许容遇险后,再遭逢亡子;《许君大林公传》则记录两件悲事同时穿插发生,大林卒年为甲子年(1684)三月十二日,年仅19岁(虚岁20岁),因此家谱世表中又记大林“年二十卒”。但许容作有《乙丑春杪归里,张元标招同张公佐、兄均节及钧儿灯下赏牡丹》[13],即1685年暮春,许钧仍随许容去同邑友人处赏花,足见许大林活到了虚岁21岁,亡故于许容遇险(1684年)之后。


失儿之殇,痛不欲生。在许钧过世后,许容返乡,必过仙霞关,重见儿子题诗,笔画飞舞,墨迹犹新,心中感慨万千。左方曙见到许容所录相关文字,不禁潸然泪下,写道:“事在昨日,恍惚隔世,先生(许容)能不抚膺断肠乎。”[14]死里逃生,又逢儿亡,许容在晚年对于人世已有厌倦,愈加笃信宗教,寻求归隐。先看许容诸号,目前学界熟知“默公”“嘉颖”“遇道人”三号。《实夫先生传》则记许容“晚名迂道人,号东皋二梦、洁身居士”[15],可证许容晚年既信道,又皈佛。再谈诗作,他赋有一首《企隐》,中有“白发逡巡倏五旬”(作于1685年),心有感慨:“年来渐觉厌嚣尘,欲买青山作主人。”[16]晚年惨遭变故,作别俗世,企望归隐山林,也促使许容拥有充裕的闲暇时光从事篆刻。


三、许容篆刻家学简录


当下有关许容篆刻的研究,囿于“东皋印派”,即注重许容与该印派篆刻家的交游与影响,而忽视了对如皋许氏篆刻家学的研究。许容成为篆刻家,得益于家学的传承与族人的有力相助。据《如皋许氏宗谱》,许容祖父许文燃(1567—1617),字仲藜,一字焕吾。文学生。许容父亲许登明(1602—1645),字子显,号经世。礼部仪制司铸印局儒士。葬谢家甸河南新庄西南处。许容母亲石氏(1605—1677),旌表节孝。许登明共生六子:许聪、许雍、许强、许刚、许毅、许容。所谓“铸印局儒士”,就是良民因为擅长书法、篆刻等技艺,通过考试选入礼部铸印局,获得儒士头衔,负责篆刻官印。[17]父亲许登明作为“铸印局儒士”(官方篆刻高手),许容诸兄应该会受到他的影响。虽然许登明于1645年早逝,许容最小,“年始九岁”[18],但在祖母、母亲含辛茹苦的关爱下,他克绍箕裘,认真学习。


待到许容成人,刊行印谱,族人又给予大力支持。如皋籍国学家冒广生(1873—1959,许容好友冒襄的后裔)拜观许容《韫光楼印谱》《谷园印谱》诸谱,写道:“谱中所列参订姓氏,有兄自聪君颖氏、雍均节氏、自疆君健氏、嗣隆山涛氏、自毅君仁氏,唯山涛官中允,尝典试云南,有《使滇集》。其他诸兄与校订之侄铃(当作“钤”)木宣氏、男大衡氏皆无考。”[19]冒广生先生关注如皋许氏印人,可惜大多生平不考,只能遗憾志之。


笔者查阅许容著作,结合《如皋许氏宗谱》,考证相关印人生平,可为冒氏解惑。


一是康熙四十一年(1702)新镌的《许氏说篆》,分为《篆体原始》《篆体正宗》诸章。《篆体原始》印有“如皋许容实夫辑著,兄雍均节同参”。“兄雍均节”即冒氏所述“雍均节氏”,即许容二兄许雍。许雍(1625—?),字君捷,一字均节,别号亦人。增修支谱,著有《读书初阶》一卷,配石氏。兄弟情深,许容留有诗作《寄怀仲兄均节》:“惜别黄河岸,他乡返故乡。心随江树远,愁共海天长。雨后花俱发,春深燕自忙。新诗题草阁,有便寄僧房。”[20]


《篆体正宗》录有“如皋许容实夫辑著,兄其晋昼初、嗣隆山涛同参”。“兄其晋”,冒氏未有提及。许容从兄许其晋(1631—1709),字昼初,号蕃锡。康熙壬子(1672年)科岁贡,官湖南布政司理问。他二人关系友善,许容初去都城,就与其晋结伴同行。《佘公华之墓志铭》有录如皋节士佘公华孙女嫁给许其晋(此说家谱未录),许容为佘公华之墓篆盖。[21]冒氏对于许嗣隆略有所知。至今《如皋市志》对于许嗣隆记述仅有数语。据家谱,许嗣隆(1631—1705),字文穆,一字继美,号山涛。康熙壬子(1672年)科拔贡、乙卯(1675年)科举人、壬戌(1682年)科进士,出任钦点翰林院清书庶吉士,授检讨、翰林院编修、春坊左中允、云南正主考官等职务,诰受奉直大夫。娶胡牧长(贡士)的女儿为妻。[22]同邑胡香山[清雍正元年(1723)进士]为他写有像赞。与王阮亭、徐元文[清顺治十六年(1659)状元]“涂藁怀铭”,声名远播。与邵潜有交游。


《许氏说篆》中还印有《诸先生赠言目录》(图4),多位许容族人为此书撰写诗文。上述许其晋、许嗣隆二人还为《许氏说篆》写有序言。此外家谱中可考者,还有许容的两位族叔。一位是许慥(1614—1688),字茹庸,号武东。顺治辛卯(1651年)科举人,官四川保宁府南部县知县。为《许氏说篆》作诗。另一位是许纳陛(1622—1707),字元锡,号雪庵,别号竹溪山人。康熙丙寅(1686年)科岁贡。著有《家塾偶存》等,参与编纂康熙年间《如皋县志》,为《许氏说篆》作序。


◎ 图4  《许氏说篆》赠言名单



二是康熙二十一年(1682)新镌《印鉴》,著者为许容,其兄许嗣隆参与校对。


三是康熙二十八年(1689)半沤堂刊藏版《韫光楼印谱》,如皋许容实夫氏摹勒,侄钤木宣氏、男大衡氏校对。据家谱记载,许容二兄许雍之子为许钤。许钤(1648—1695),字木宣。后迁居如皋下驾园(今如帛市下原镇)东南薛家庄。许容有两子,许钧与许。许(1669—?),字大衡。国学生,候铨州司马。


冒广生所述许容诸谱校订者中,还有“自聪君颖氏、自疆君健氏、自毅君仁氏”,笔者未在印谱中查到。幸运的是,家谱均有记述。“自聪君颖氏”即许容大哥许聪(1623—1692),字君颖。“自疆君健氏”即许容三哥许强(1627—1690),字君健。“自毅君仁氏”即许容五哥许毅(1634—1690),字君任。许容诸谱,有些一续再续,版本数种,像《谷园印谱》;有些鲜有人知,难得一见,像《企文仙馆印谱》。又,许容族人多喜篆刻,为许容修订印稿印谱者,难以一时搜罗完毕。所以还有冒氏未知者。其中一位便是许之男。黄楚桥《东皋印人传》有录:“许之男,默公从侄也,克承家学,尤工摹默公先生印。”[23]据《家谱》记述,许之男生于1653年,比许容年轻10余岁,但是两人同为仲礼公派十九世孙,实为从兄弟关系。许容二兄许雍亲自参加修谱,而黄楚桥生活年代比许容晚一百多年,较之后者,《家谱》的记述更值得重视。《蒲瑞公传》又录:“许之男,字周臣,号蒲瑞。少游邑庠,天资高迈。攻苦力学善诗,著有《耕岩诗稿》。工篆刻,与兄实夫公改订金石,究心六书。后人得其片石者,什袭珍藏之。”[24]


在许容后人中,还有许舜臣,著有《舜臣公印存》一卷。他写有《自题印谱》:“秋蛇春蚓久模糊,印史流传尚有图。金石臣能师吏部,蓝田谁肯淬昆吾。偶然笔虎蜚声久,得免雕虫小技无。点检叔重文字说,末教家学堕榛芜。”[25]全诗末句,直抒胸臆,不忘继承和传承许氏篆刻家学。


综上所述,许容一生命运多舛,但他继承家学,弘扬金石,成为“东皋印人”和“如皋许氏”的篆刻核心人物。在其众多同辈、晚辈族人的协助下,《许氏说篆》《韫光楼印谱》等许容著述,才能付梓问世,惠及印坛。


本文由西泠印社茅子良老师、李夏荣老师共同修订,在此一并致谢。





【注  释】
[1]刘聪泉:《东皋印学》,江苏凤凰美术出版社2018年版,第27页。
[2]《仲礼公派十六世至二十世世表》,《如皋许氏宗谱》第23册《十六世至二十世世表·卷十六》,民国9年(1921)刻本,第34页。
[3]许容:《康熙丙寅十月,客古平原粮署之吏隐园,绘〈抱琴策杖图〉偶笔自赠,时年五十有一》,《如皋许氏宗谱》第5册《著作·卷一》,第32页。
[4]如皋市地方志编纂委员会编:《如皋市志》,第23卷《人物》,方志出版社2017年版,第1529页。
[5]同[1],第231页。
[6]许树枌等:《如皋许氏宗谱》,第5册《著作·卷三》,第11页。
[7]左方曙:《实夫先生传》,《如皋许氏宗谱》第6册《列传·卷一》,第49页。
[8]同[1],第28页。
[9]左方曙:《许君大林公传》,《如皋许氏宗谱》第6册《列传·卷一》,第55页。
[10]同[7],第51页。
[11]许容:《文殊院望家书不至》,《东皋诗存》卷十二,清文园刻本。
[12]许大林:《题关山祠壁》,《如皋许氏宗谱》第6册《列传·卷一》,第55页。
[13]许容:《乙丑春杪归里,张元标招同张公佐、兄均节及钧儿灯下赏牡丹》,《东皋诗存》卷十二。
[14]同[9],第56页。
[15]同[7],第50页。
[16]许容:《企隐》,《东皋诗存》卷十二。
[17]管宏杰:《明代儒士身份确认问题探究》,《广东第二师范学院学报》2016年第4期。
[18]同[7],第50页。
[19]冒广生:《〈韫光楼印谱〉跋》,同[1],第309页。
[20]许容:《寄怀仲兄均节》,《东皋诗存》卷十二。
[21]彭伟、顾健:《东皋节士佘公华》,《江海晚报》2018年10月17日第12版。
[22]同[2],第22—23页。
[23]黄楚桥:《东皋印人传》卷上,国际统一出版社有限公司2005年11月版。
[24]《蒲瑞公传》,《如皋许氏宗谱》第6册《列传·卷一》,第52页。
[25]许舜臣:《自题印谱》,《如皋许氏宗谱》第5册《著作·卷一》,第37页。



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责任编辑:宁池、吴勤勤


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