{{sindex}}/{{bigImglist.length}}
{{memberInfo.real_name}}
{{commentname}}

亚洲讲堂 | 杭春晖:从绘画的客观性谈当代艺术

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览:{{newsData.view_count}}
来源 | {{newsData.source}}   作者 | {{newsData.author}}



展名Title不确定的修饰 - 杭春晖个展

Indefinite Rhetoric - Hang Chunhui Solo Exhibition


主讲嘉宾/ Guest Speaker: 杭春晖 Hang Chunhui讲座主题/ Topic: 从绘画的客观性谈当代艺术
Discussion on Contemporary Art from Objectivity in Painting

时间/ Date: 2019.7.19 (Fri)

地点/ Venue: 亚洲艺术中心(北京)

Asia Art Center (Beijing)

北京市朝阳区酒仙桥路2号大山子798艺术区(周一休馆)

Dashanzi 798 Art District, No.2, Jiuxianqiao Rd., Chaoyang District, Beijing


引言:


亚洲艺术中心于2019年7月19日举办第十七期亚洲讲堂,此次讲堂特别荣幸邀请到本次展览艺术家杭春晖担任主讲嘉宾,以《从绘画的客观性谈当代艺术》为题开展讲座。



  - 讲座回顾 -  


无论是东方还是西方,绘画在古典时期的主观化语言背后,都潜藏着再现客观世界的基本动机。但是在20世纪初,当人们面对马列维奇的《黑色正方形》时,这种传统意义上的客观性被彻底否定,当点、线、面独立成为绘画对象的时候,绘画的客观性也从对世界的再现,变成了对绘画语言的再现。 


马列维奇 (Kazimir Malevich) 白底上的黑色方块 铅笔设色 1913 


 

这种客观性的转向,是美术史上最为巨大的变化。因为在此之前的绘画变革,基本围绕着语言层面进行的。但是这场源于俄国构成主义的艺术变革,促成了现代主义艺术运动基本的美学特征——“形式主义”


弗拉基米尔·塔特林 (Vladimin Tatlin)

第三国际纪念碑(设计手稿)


 

在二十世纪初俄国“十月革命”的激励下,左派艺术家正是通过“形式主义”的方式向古典绘画的“客观性”宣战。就如马列维奇强调的那样:“模仿性的艺术必须被摧毁,就如同消灭帝国主义军队一样。”显然,在早期现代主义绘画逻辑中,“再现性”被赋予了以前所不曾有的意识形态特征。可以这么理解,二十世纪初的“客观性”转向本质上是一种“前卫性”的变革,具有明确的社会运动特征但是这种特征,在晚期现代主义中,被明显的削弱了,这也造成晚期现代主义艺术中“形式主义”与“前卫性”的分化。


马克·罗斯科 (Mark Rothko) 无题 布面油画 1968 



 

当前卫性从绘画分离之后,绘画的“客观性”便再一次发生了转向,而这次转向不像二十世纪初的那样具有明确的“外在目标”,是一种更为“内向化”的改变。这种变化与克莱门特·格林伯格Clement Greenberg的转变有关。在其早期论述中,格林伯格延续了“前卫性”的意识形态视角。但在后期,他剔除了其中的社会立场,提出“形式简化”的原则,将前卫的批判功能转化为形式内部的“自我批判”。



巴尼特·纽曼 (Barnett Newman) 安娜之光 布面油画 1950-1951 


2013年10月4日,一位不知名的神秘买家以约1.057亿美元的价格从日本DIC集团手中收购了巴尼特·纽曼最大尺寸的一幅油画——《安娜之光 (Vir Heroicus Sublimis)》,目前该画排在世界最贵绘画的第17位。



 

如果从更大的视角来看,这一次的“客观性”转向,也是二十世纪艺术史的一个分水岭,在此之前,由于“前卫性”与“形式主义”同时存在于早期现代主义探索中,所以无论是“未来主义(Futurism)”的新材料运用和无政府主义,还是“至上主义(Suprematism)”的几何构成与社会革命,都是一种混合的状态,也就是说,这时的艺术探索即有形式的实验,也有社会学叙事的属性正是在格林伯格的影响下,发生在美国的抽象表现主义绘画,让形式主义创作社会学叙事分离,并在两条不同的线索中影响了后期的艺术面貌。前者在格林伯格不断“形式简化”的语境中,发展出一条关于绘画“媒介”直至“物性”的讨论;而后者则在哈罗德·罗森伯格(Harold Rosenberg)对于革命行动的呼唤中,逐渐演变为“社会学叙事”的艺术创作,从而走向反绘画的道路,例如“偶发艺术(Happening Art)“波普艺术(Pop Art)”


夫·克莱因 (Yves Klein) 蓝色时代的人体测量 (Anthropométrie de l’époque bleue) 行为表演 1960

安迪沃霍尔 (Andy Warho)的波普艺术代表作品 


 

在格林伯格的理论中,并没有否定绘画媒介的物质属性,但他认为这些材料的物性不具有独立的审美价值,需要通过形式转换,才能实现作品的转换。也就是说,在绘画作品中,这种媒介的物性需要被隐蔽在形式之下,不被察觉。从某种角度上看,艺术作品的物性在现代主义绘画中,处于一个隐蔽的次要地位。但是,当空白的画布也成为作品时,绘画本身就变成了“物”,当然,这是格林伯格不愿面对的悖论。这种矛盾性的阐述,为后来的艺术创作提供了可以出走的机会。


弗兰克.斯特拉 (Frank Stella)工作照


斯特拉《条纹画》的展览现场 美国格林画廊 1964


 

事实正是如此,当这种“形式简化”原则发展到弗兰克·斯特拉(Frank Stella)1959年的作品——《理性与卑微的结合》时,格林伯格的媒介性、平面性便被推到了极限——平涂的黑色画面。但是这种平涂的抽象形式,与格林伯格所推崇的绘画性抽象表现主义风格相比,又显得那么的格格不入。同时,斯特拉还将画框侧面也涂上了黑色,这个微小的动作,从结果上看,恰恰开启了一种新的可能:因为侧面的黑色,让斯特拉的作品具有了不同以往的“空间性”,从而强化了被形式遮蔽的“物性”。


贾斯培·琼斯 (Jasper Johns) 旗帜 布面油画 1954-55


贾斯培.琼斯:“我不想让我的作品暴露我的情感,抽象表现主义是那么活泼…,但我无法创作任何和我感情相一致的作品,所以我创作的方式可以说不是我”


这种主体性的撤退,也是一种反形式、去审美的创作方式,绘画材料所具有的物质属性,成为客观性的对象。从这个角度,我们就不难理解贾斯伯.琼斯所画的国旗,他认为绘画本身就是一件实物,任何与之相关的材料所具有的物质性,就是一种客观存在。

 

当斯特拉在1964年提出,“你看见什么就是什么 What you see is what you see”的时候,绘画的“客观性”就开始了另一次的转向。这次转向是沿着格林伯格的“形式自律”的逻辑出发,走到了反形式的角度,最终落在了还原绘画本身的物质属性上来。从而使绘画逐步脱离“平面性”的方向,走向空间与媒介的物体性(thingness)讨论。





杭春晖作品《空间叙事(向贾德致敬)》是对唐纳德.贾德(Donald Judd)作品《无题》的一种美术史呼应。一方面,杭春晖的作品延续了极少主义关于绘画的物质性的讨论语述,而另一方面,杭春晖的新作品的创作思路,显然是从弗雷德(Michael Fried)对于极少主义的批判为基点。


杭春晖 Hang Chunhui

空间叙事(向贾德致敬) Spatial Narrative(Homage to Judd)

301x106.5cm 综合材料 Mixed Media 2019


唐纳德·贾德 (Donald Judd) 无题 综合材料 1970



 

弗雷德(Michael Fried)认为极少主义的物质还原论,是将形状从媒介性还原为“物性”,从而混淆了作为艺术品的“物”与普通物品之间的边界。所以他提出“所绘形状”“实在形状”的统一,是构建艺术之物的一种基本方法。



杭春晖 Hang Chunhui

被形式遮蔽的信息-No.23 Message Obscured by Form-No.23

37x118cm 综合材料 Mixed Media 2018


在杭春晖的作品《被形式遮蔽的信息》中,由书本的浮雕形状构成的“实在形状”与画面中间的书脊形式(即“所绘形状”)形成了有机的统一,这样的处理方式,一方面使得绘画从单纯的平面形式走向空间与物质;而另一方面,由于绘画的介入,又让其作品区别与日常的物质空间性。这样的处理,赋予杭春晖作品一种特有的作为艺术之物的特征。


确定与不确定的再现 2019-1 

In-Definite Reproduction 2019-1

204x154cm 综合材料 Mixed Media 2019


在最新的作品《确定与不确定的再现》中,杭春晖将其一直讨论的物性与空间,进一步拓展到场域的概念。不同与20世纪后期,当代艺术从绘画走向空间装置,从而让作品与场域发生关系。杭春晖则通过现代工业材料物理反射的特征,将观者与场域的概念融入到绘画作品中,无疑是一种有意义的实验。


肌理研究 2019-3 A

Texture Analysis 2019-3 A

24x24x3cm 纸本绘画 Painting on Paper 2019


肌理研究 2019-1

Texture Analysis 2019-1

82x56.5cm 纸本绘画 Painting on Paper 2019


注:讲座文本摘录于

杭春晖《绘画的“客观性”转向——形式与物性的当代语境分析》

未经许可不得转载引述



◆ ◆ ◆  ◆ 



◆ ◆ ◆  ◆ 




·


关于艺术家



杭春晖,1976年生于安徽,2005年毕业于中央美术学院,获硕士学位;2011年毕业于中国艺术研究院,获博士学位。现生活及工作于北京。

 

重要个展:“不确定的修饰 - 杭春晖个展”(亚洲艺术中心,北京,2019)、“齐物 - 杭春晖个展”(亚洲艺术中心,台北,2018)、“不分明 - 杭春晖2017”(亚洲艺术中心,北京,2017)、“绘事物语 - 日常”(大象艺术空间馆,台中,2016)、“绘事物语 - 杭春晖2015个展”(新绎空间,北京,2015)、“杭春晖个人作品展”(Hazlitt's画廊,纽约,2015)。

 

重要群展:“春生夏长 - 中国当代水墨艺术邀请展”(壹美美术馆,北京,2019)、“‘水墨新进’展(第一回)”(武汉美术馆,武汉,2019)、“中国新水墨作品展 1978-2018”(北京民生现代美术馆,北京,2018)、“隐蔽的物”(亚洲艺术中心,北京,2018)、“第四届苏州·金鸡湖双年展‘自 - 沧浪亭’当代艺术邀请展”(金鸡湖美术馆,苏州,2018)、“中国当代水墨·柒舍精粹展”(南海亚洲艺术空间,悉尼,2017)、“工·在当代 - 2016·第十届中国工笔画作品展”(中国美术馆,北京,2016)、“第三届当代水墨空间: 变相 - 水墨的维度”(广东美术馆,广州,2016)、“绘事后素 - 中国当代艺术展”(英国皇家美术学院美术馆,肯辛顿,2016)、“世间 - 中国当代艺术展”(阿德莱德艺术节中心,阿德莱德,2016)、“新工笔:中国当代水墨展”(大都会州立大学视觉艺术中心,丹佛,2015)、“第五届J.C雅各布森肖像艺术展”(腓特烈堡国家历史博物馆,哥本哈根,2015)、“水墨SHUIMO,世纪变革与艺术新路”(民生现代美术馆,北京,2015)、“工笔新语 - 2014新工笔画邀请展”(江苏省美术馆,南京,2014)、“新水活墨 - 现代水墨展”(香港海事博物馆,香港,2014)、“艺术家的理想 - 柒舍雅集水墨群展”(今日美术馆,北京,2014)、“格物致知 - 中国工笔画当代表述2013”(中国美术馆,北京,2013)、“三矾九染 - 新工笔艺术提名展”(上海美术馆,上海,2012)。


获奖: “第十一届中国艺术权力榜年度艺术成长奖,2018”、“第五届J.C雅各布森肖像奖国际评审奖,2015”、“时代美术馆年度艺术家奖,2015”、“第二届全国工笔重彩小幅作品展丹青奖,2009”。




-艺术家重要个展回顾-  


齐物 - 杭春晖个展 Intertextuality-Hang Chunhui Solo Exhibition 

台北 Taipei,2018


不分明 - 杭春晖个展 Ambiguity-Hang Chunhui Solo Exhibition 

北京 Beijing,2017

   

·


亚洲讲堂 相关阅读

* 第十六期 - “生逢其时 - 陈琦x梁建国”大师对话专场

* 第十五期 - 小林敬生 & 陈琦:因版画艺术相逢在此

* 第十四期 - 管伟邦:关于“神游”的三重境界

* 第十三期 - 疏离之境:方志凌对话尹朝辉、尹朝宇

* 第十二期 - 艺术与物性:马树青、沈克龙、姜吉安、杭春晖

* 第十一期 - 陈琦:有意味的印痕与非机械性复数

* 第十期 - 尹齐:身体的图像

* 第九期 - 马树青:绘画 - 劳作与思考

* 第八期 - 叶永青:通过艺术生活

* 第七期 - 杨识宏:计白守黑

* 第六期 - 沈克龙:大漆语言的现代性思考与实践

* 第五期 - 陈琦:我为什么做木刻水印

* 第四期 - 鲍栋:绘画的历时与共时

* 第三期 - 杭春晖:从文与质的互换谈起

* 第二期 - 马树青:绘画从观看说起《超越色彩的空间》讲评

* 第一期 - 艺术家姜吉安带您认识现成品绘画




正在展出 Current Exhibitions


亚洲艺术中心(北京) 《不确定的修饰 - 杭春晖个展》


即将展出 Upcoming Exhibitions


亚洲艺术中心(台北 一馆/二馆) 《韩湘宁个展-再现一九六O/不是山水》


{{flexible[0].text}}
{{newsData.good_count}}
{{newsData.transfer_count}}
Find Your Art
{{pingfen1}}.{{pingfen2}}
吧唧吧唧
  • 加载更多

    已展示全部

    {{layerTitle}}
    使用微信扫一扫进入手机版留言分享朋友圈或朋友
    长按识别二维码分享朋友圈或朋友
    {{item}}
    编辑
    {{btntext}}
    艺客分享
    {{mydata.real_name}} 成功分享了 文章
    您还可以分享到
    加载下一篇
    继续上滑切换下一篇文章
    提示
    是否置顶评论
    取消
    确定
    提示
    是否取消置顶
    取消
    确定
    提示
    是否删除评论
    取消
    确定
    登录提示
    还未登录崇真艺客
    更多功能等你开启...
    立即登录
    跳过
    注册
    微信客服
    使用微信扫一扫联系客服
    点击右上角分享
    按下开始,松开结束(录音不超过60秒)