文字 |「誰最中國」
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顾恺之 《洛神赋图》宋人摹本

魏晋时代的美男子之多,当属中国历朝历代之最。我们如今形容男子之美说“貌比潘安”,这潘安就是魏晋时著名的美男子潘岳。



还有一位广受粉丝欢迎的美男子是卫玠。玠,是古代礼仪上用的玉器。 卫玠本人也是名副其实的一个璧人了,不但长相俊美,同时还是个有才华的哲学家。
《世说新语》这样记载他:“王平子迈世有俊才,少所推服。每闻卫玠言,辄叹息绝倒。”时人都说:“王家三子,不如卫家一儿。” 可惜这样完美的男人身体却不太好,热爱哲学思辨的卫玠,童年时代就曾经因为苦苦思索“梦”的玄理而不得,居然苦思之下病倒了。
卫玠二十七岁那年到建康,由于四面八方赶过来围观他的粉丝太多,把他团团堵住,卫玠竟然因此不堪其扰,一命呜呼了!当时人称为“看杀卫玠”。


魏晋的美男子当然还有很多很多。那个思想自由开放的时代,人们也看重“人”,也看重审美,以自然为美的最高标准。那时形容一个人漂亮,喜欢用清风明月,朝霞青松这样的自然景观。比方说:轩轩如朝霞举,濯濯如春月柳,朗朗如百间屋,烂烂如岩下电,肃肃如松下风。


“飘如游云,矫若惊龙”,是对东晋时期书法家王羲之的赞美。人们评价“竹林七贤”中山涛,会说有如“登山临下”,但觉“幽然深远”。而山涛评价嵇康,就说他平时如“孤松之独立”,醉倒如“玉山之将崩”。
魏晋男子的美,不仅是外貌之美,颜色之美,更是一种风流气度,是自由洒脱、不拘一格的人格之美。


魏晋之美,不仅美在人物。那是一个承前启后的时代,也是中国最富有艺术精神的一个时代。
王羲之父子的字,顾恺之的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散,曹植的洛神赋,阮籍的酒狂,陶潜、鲍照、谢灵运的诗,郦道元的写景文,云冈、龙门石窟壮伟的造像,洛阳的宏壮寺院…….

《女史箴图》 局部 唐摹本



魏晋名士的风流,其实未必都如表象般潇洒旷逸,魏晋风流其实是死亡阴影下的风流。
魏晋时的大才子张翰,想要远离故乡,去洛阳谋一份前程似锦。可是当他走到帝国的中心,又转身离开了。后世评价都说张翰的政治嗅觉好,托辞说想念家乡的莼菜鲈鱼羹辞官离去,刚好完美地避开了天下大乱殃及自身,这其实是极大的误会。


张翰离开的何止洛阳,他离开的是那个我们拼命想往上挣扎的世界。而带他离开的,是一双新的眼睛,这双眼看到的只有故乡,美酒,山水悠然,和莼菜鲈鱼。
“浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。”

名士王戎的儿子王万去世时,山涛去看他,只见王戎正哭得死去活来。这在当时,很另类。按照封建礼教的规矩,父母去世了,子女应该痛不欲生,儿子死了则大可不必如此。可王戎却说:“圣人超凡无情,愚民麻木地求生存,不看重感情。情之所钟,正在我辈啊!”

来源 | 谁最中国
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