壁上丹青-唐韩休墓壁画 - 南山供秀

探秘韩休墓（上）

探秘韩休墓（下）

唐韩休墓2013年发现，谈起该墓的发现，则与2010年我国从美国追回的国宝文物-唐代贞顺皇后(武惠妃)敬陵石椁的案子有关。该案是以杨彬为首的犯罪团伙所为，专家后来在其移动硬盘中发现了许多壁画照片，其中就有韩休墓的一幅独屏山水画。陕西历史博物馆的工作人员几经周折，终于在西安市长安区大兆街办郭新庄村杜陵东南2公里的少陵原上找到了该墓。2014年3月，陕西省考古研究院与陕西历史博物馆、长安区文物局联合组队，对其进行抢救性发掘。

韩休夫妇合葬墓为长斜坡墓道单室砖室墓，平面形制呈“刀把”形，坐北向南。由墓道、五过洞、五天井、六壁龛、砖封门、石门、甬道、墓室、棺床几部分组成。其中在墓室入口处发现韩休及夫人柳氏墓志各一合。甬道、墓室绘有精美的壁画。墓室四壁（包括穹窿顶）共绘画十一幅，其中东壁为乐舞图；南壁为朱雀和墓室入口；西壁为隐士图6屏（2屏已毁）；北壁为玄武和山水图等。穹窿顶部为日月星象图。

壁画的制作方法是：先在砖室壁面涂抹一层厚0.7厘米的草拌泥地扙，再涂抹一层厚0.2厘米的白灰面，压抹光滑后在其上绘制壁画。先用黑炭笔起稿，后用墨线勾勒白描人物形象和树杆枝茎，再以淡墨、色彩晕染。

韩休(672年-740年)，字良士，京兆长安人，开元初年为虢州刺史，后转尚书右丞。开元二十一年（733）迁黄门侍郎、同中书门下平章事，同年十二月罢相，转为工部尚书。历司封员外郎、起居郎、中书舍人，迁礼部侍郎，兼知制诰。开元二十八年五月卒，年68岁。谥号文忠，追赐太子少师，宝应元年，追赠太子太师，扬州大都督。《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史书记其刚正不阿。其子韩滉，为唐代著名画家，传世作品有《五牛图》（故宫博物院藏）。

《资治通鉴·韩休为相》中介绍：

唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

（唐玄宗曾为其消瘦。当时丞相萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，于是将韩休推荐给唐玄宗。没想到韩休担任丞相时守正不阿，萧嵩渐恶之。唐玄宗有时宫中宴乐及后苑游猎，偶尔玩得过度了，就会问左右的人“韩休知否？”话刚完，韩休的劝谏书就来了，唐玄宗常对着镜子默然不乐，左右随从说，韩休担任丞相后，玄宗的容貌都消瘦了，为何不罢免他？玄宗叹曰：萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。）

纠史之偏：

韩休墓志的出土，为研究墓主人韩休提供了重要的史料，也起到了纠史的作用。

纠史一：据《旧唐书·韩休传》和欧阳修等人编著的《新唐书·韩休传》，均记载韩休为京兆长安人，而墓志显示，韩休为昌黎人，秦皇岛昌黎县是“唐宋八大家”之首韩愈的祖籍地。

纠史二：墓志记载，韩休死于唐玄宗的开元28年(740年)，史书记载死于739年。

纠史三：史书记载韩休有5个儿子，而墓志显示其有9个儿子。

韩休的儿子韩滉，也曾官居丞相，是著名画家，其创作的《五牛图》，以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平。《五牛图》为中国十大传世名画之一，被专家誉为九大“镇国之宝”之一。

韩休墓位于长安区郭新庄村南，在杜陵东南2公里的少陵原上。少陵原是唐代重要的墓葬区之一，在该墓西侧有著名的韦氏家族墓、郭子仪家族墓、长孙无忌家族墓，南侧为武惠妃敬陵，东侧为唐代宰相杜如晦家族墓葬。

墓室距离地面有十几米深，考古专家特意对整个墓葬进行解剖，了解到其建筑方式：在起建墓室时，先开挖一个大型的方坑，方坑四角留出弧形的减力柱，减力柱的两侧挖出脚窝，以便工人上下。方坑建造完成后，开始砖券墓室，墓室的顶部会留出一个方土台。完成砖券墓室后，开始在周围夯土，层层平夯而成。

墓道比较窄，呈斜坡形，沿墓道往下，在两侧发现有6个互相对称的壁龛，遗憾的是，只有一个壁龛残存有骑马俑、仕女俑等140余件。再往前走，则到了甬道，甬道两侧绘有壁画，上面以唐代仕女图为主，还有宦官抬箱图，甬道两侧壁画残损较为严重，不少仕女图已经看不清楚。甬道门口为砖封门，内有石门，在墓室门口放置有两合墓志，分别是韩休及夫人各一合。在墓室内，除了四周壁画，地面上有砖床外，由于木棺早已朽尽，几乎空无一物。

穹窿顶上满布星象图，星座用土黄色绘画，顶中银河似乎呈西南-东北向分布，北斗七星不清楚。在东壁南端中下部用黄彩没骨法绘圆形太阳，太阳内用黑彩描画鼓翅的太阳鸟。在相对的西壁南端中下部用黄彩绘圆形月亮，月亮内似用黑彩绘玉免捣杵或似蟾蜍。据专家介绍，该墓葬共有4个大盗洞，最大的一个直接打到墓室内，以至于墓室内除了壁画基本被盗光。

南壁壁画

在甬道内口沿用红彩影作阑边洞口，由于甬道与墓室平面呈偏刀把形，故而南壁东部较窄，在洞口旁边下部，只是用黄彩影作一朵直立的如意云朵。南壁西部绘制一只翘翅向东飞奔状朱雀，画幅宽217厘米、高200厘米。先用黑彩勾勒朱雀轮廓，后用红、黄等色晕染羽毛如鱼鳞状。细长颈前伸，长勾状喙大张露舌，作鸣叫状，二目圆睁，火焰状冠羽后飘逸，颈部系短绶带。双翅呈羽扇状外张翻卷上翘，阔长尾呈三撮后上翘，尾羽用黄、红彩绘成波浪纹，尾梢用黑彩描绘成火焰形。腹部满布鱼鳞状纹。两腿细长，爪宽大锋利，一腿曲折前伸，一腿直立于地，似奔跑欲飞。余白处以黑彩勾勒，黄、红彩晕染如意云纹嵌空。

东壁壁画

东壁为一幅乐舞图，仅画面北部略有残缺。画幅宽392、高227厘米。整幅画面共绘14人，据画面布局可分为北部女乐队，中部舞者，南部男乐队。乐舞图为一对男女踏着有连珠纹的方毯子，在芭蕉树下对舞，他们的两侧分别是男、女乐师阵容，每个阵容都有3至6人，演奏着不同的乐器，明显有胡人的乐器和乐师，个个表情生动、形象逼真。专家们推测，演奏的可能是胡汉交融的“胡部新声”或是西凉乐。

中部舞者位于整个画面中部，为一女一男两个起舞人。北侧为一立于圆毯上的女舞者，身体微侧向北。头梳倭堕髻，浓发中分搭肩，面相方圆，两腮饱满圆润涂黄彩，阔叶眉，蚕眼圆睁。身穿交领窄长袖黄色襦衫，肩披绿色黑草叶小花宽长帔帛，下裳为高腰曳地长裙，一高翘履尖挑露裙外。右臂曲肘，手隐袖内；左臂斜下外撇，作甩袖状。圆毯内圈饰一周联珠纹，外圈一周宽花瓣形襕缘，最外圈为一周联珠纹。襕边用淡黄彩晕染。

男舞者亦立于一椭圆形地毯上，地毯纹样与上相同。舞者身体微侧向南，扭头面向北，头梳球形高髻，并用黄色帕巾裹系成幞头状，帕巾两端在前髻下系扎成蝴蝶结。面相浑圆，两腮饱满，宽短眉，鹰钩高鼻阔翼，大嘴厚唇微张。身穿圆领右裹直襟阔长袖黄色缺袴袍，腰系宽黑色革带，脚穿尖首软底条纹线履。右臂肘微曲，手隐长袖内，左臂斜上抬起，曲肘回收。右腿直立，脚尖点地，左腿曲膝抬起后翘，通体作旋舞状。

乐舞图以墨线勾勒，以玄黄、石青、石绿、石墨、赭红等颜色平涂，绘有人物、花草树木等。这类题材的壁画，在李宪墓、苏思勖墓、富平朱家道村唐墓、陕棉十厂唐墓中均有发现，但都为一组乐舞，场景似为宴饮，乐队对面有观赏者。李宪墓发现有一人说唱、一人舞蹈的场面，其绘制年代比韩休墓要晚两年。因此，就目前考古发现来看，韩休墓双乐队、双人合舞形式的乐舞图是首次发现。

北部女乐队由五位女性和一位男性组成。

从北向南第一人为直立女乐人，多已脱落。仅见头梳倭堕髻，似披绿色帔帛，下裳为黄色曳地长裙，足蹬黑色翘首履，手持乐器已不清。第二、三、四女乐人以半弧形分散盘腿端坐于一长方形地毯上。毯中心用黑彩散点式点缀饰四瓣花形，边缘内圈用黑彩描双线组成的长条形襕，内嵌饰联珠纹，毯四边沿用黑彩描画成流苏纹，并用黄彩晕染。

第二人侧身向南，仅存上身。头梳倭堕髻，面相方圆，两鬓饱满，横宽眉，高鼻阔翼小嘴。身穿圆领中袖襦衫。双手捧笙，作吹奏状。

第三人身正向前，面微侧向南。头梳倭堕髻，中分齐颈。面相浑圆，宽横眉，注视前方，高鼻阔翼，小嘴紧抿。身穿黄色圆领阔袖襦衫，下着长裙，双臂屈于胸前，手握拍板。

第四人身体正向，头微低侧向南。头梳倭堕髻，双鬓抱面，面相方圆。横宽眉，凤眼圆睁，高鼻阔翼，小嘴紧抿。身穿圆交领阔袖襦衫，肩斜披淡绿色帔帛，下裳为高腰齐腋黄色长裙。双腿盘坐，于膝上置琴，双手作弹奏状。

第五人位于第三人下方，上身已不清楚。着高腰齐腋曳地条纹长裙，双腿盘坐于地毯，正在弹奏箜篌。

女乐下方为一躬身侧立的男子形象，高60厘米。在这个位置上，似先绘一奔跑嬉戏幼童。童子双臂前伸，上身着衫，下着裤，后用黄彩涂抹覆盖，重改涂绘。男子头戴高髻幞头，幞头四脚似盘结于髻下。面相方圆，身穿圆领中袖白色长缺袴袍，双腿左右叉开，脚穿黑色软底高靿靴，腰系黑色革带。右手握一黑色细棍，左臂斜上举，手掌向外，似在指挥整场乐舞表演。

男乐队由七位胡、汉人参杂组成，人物面相方圆，着圆领长袍，跪坐于一方形地毯上。地毯纹样与女乐队地毯基本相同，唯中间点缀黑色五瓣花，内圈长方形规范内嵌饰联珠纹，外圈为流苏纹宽带，最外圈点缀一周联珠纹。

从北向南第一人，半跪挺身向北，似为后来补绘。头蓄齐颈卷发，中分。宽短眉，深目圆睁，鹰钩高长鼻，宽鼻翼，上唇蓄八字须，下颌留短胡。身穿圆领直襟阔袖长衫，腰系黑色宽革带，脚穿尖首软底履。一腿跪地，一腿曲膝蹲坐，右臂上举，掌心向前，左手握于胸前，伸出食指。

第二人作跪坐状，侧身向北。头梳高髻，用黄色帕巾包裹成幞头状，帕巾两端在髻前系扎成蝴蝶结。粗短眉，蚕眼深目圆睁，高鹰钩长鼻宽翼，上唇蓄八字胡须。身穿圆领中袖绿色长袍，怀抱箜篌，作弹奏状。

第三人亦作跪坐状，侧身向北，头裹帕巾与第二人相同，唯高球髻外露。高颧骨，宽短眉，双蚕眼深目圆睁，注视前方。高鹰钩长鼻，嘴紧抿，上唇蓄八字胡须，下腭络腮大胡。身穿圆领淡黄色长袍，怀抱琵琶，右手握弹拨，左手抚弦。

第四人亦作跪坐状，似为汉人，侧身向北，头梳球形高髻，帕巾包裹发髻与第三人完全相同。两腮饱满，高鼻小翼，小嘴微撅。上唇蓄八字胡须。身穿圆领阔袖长袍，腰系黑色宽革带。双手握排箫，作吹奏状。在此人前侧，横向搁置一长琴，琴面用黑彩点缀一排四瓣花。

第五人为侧身跪坐状，面向北。头裹黄色帕巾，巾带飘于脑后，头顶白色巾带系结成上耸的四瓣花形。面颊饱满，短宽眉，双目注视前方，鹰钩高长鼻，小嘴厚唇紧抿。身穿圆领阔袖左衽直襟淡绿色长袍，腰系黑色宽革带，双手持铙，作拍打状。

第六人为一汉人形象，亦作双膝跪坐式，面相、发髻、头饰、服装、腰带均与吹排箫乐人相同，唯袍服涂黄，手持竖笛，作吹奏状。

第七人为站立状，浮于地毯上，似后期绘制而成。头饰、发髻、裹巾与前面吹排箫、短笛乐人相同，唯面相为一胡人形象，宽短眉，凤眼圆睁，侧身注视前面，高鼻阔翼，小嘴微张，上唇蓄八字胡，下腭络腮大卷胡须。身穿圆领阔袖曳地淡黄色长缺袴袍，腰系黑革带，双手含袖内拱于胸前，作观舞状。

北壁壁画

北壁壁画有两幅。西侧一幅为玄武图，画幅宽180、高195厘米。由于盗扰破坏，玄武龟身已脱落，仅存蛇身。蛇盘绕挽结上耸为一椭圆形光圈，用黑色勾勒出蛇身花瓣形鳞片，再用黄彩晕染。在蛇身光圈内嵌饰约五朵上升飘逸的如意云朵。光圈外四角隅各饰上飘的如意云朵。云朵先用淡墨彩勾勒，再以黄彩晕染。东侧一幅为山水图，画幅宽217厘米、高194厘米。画面外围用红彩作方形画框，框沿宽5厘米。

山水图位于墓室内北壁东部，特别之处在于，这幅是独屏山水画，为首次发现的独幅山水图像。中国山水画独立成科始于魏晋，唐代壁画中，山水多为点缀，像这样纯粹的山水画极少。

唐懿德太子墓（706）、章怀太子墓（706年）、节愍太子墓（710）、惠庄太子墓（724）等高等级皇族贵戚墓中发现有山石树木图，但都是作为其他主画面的陪衬存在的。富平朱家道村唐墓及长安武惠妃敬陵还发现有六扇山水屏风画。而此次发现的山水图，其性质已有所改变，由纯粹的墓葬装饰壁画变为绘画作品，可填补唐代山水画未有实物发现的空白，并将中国山水画发展的缺环得以弥补。同时，其绘画笔法、视角也为唐代山水画的鉴别提供依据。

西壁壁画

西壁在砖枋下，树下高士图呈六扇屏风式布局，毎单元独立成幅。先用红彩影作纵向长方形宽带屏风式画框六个，通长397厘米、高186厘米。每幅画面宽54厘米、高174厘米，画框宽5厘米。从南向北第二、四幅已被盗走，其余4幅保存完整。画面内上方为浓郁树木，树下立一高士，着阔袖长袍，袍下端两侧绘以飘逸的细线，似示仙气。人物下方黑彩勒出数块顽石，四周以黑彩绘制花朵、草叶进行点缀。

这种题材及形式的壁画在其他唐墓中也有发现，如韦慎名墓的树下骑马仕女图等，在山西等地屏风的数量及布局上和陕西有所差异。数量上有四屏、六屏、五屏、八屏不等，分布于墓室内一个或多个壁面，常见于西壁。与韩休墓布局形式最为接近的是苏思勖墓。

第一幅画面南侧中上部绘一棵挺拨高耸、枝叶繁茂的松树，树上为两只北飞的鸿雁，树下立一高士，高53厘米。侧身面向北，头戴高耸羽状高冠，头发上梳挽于冠下，两颊圆润，涂红彩，精神矍铄，细弯眉，凤眼圆睁，凝视前方，高鼻阔翼，嘴紧抿，上唇蓄八字胡，下腭留稀疏的络腮短须。身穿大翻领右衽阔袖曳地黄色长袍，腰系鞢躞带，两腿微叉开，脚穿黑色高齿首软底履。两臂下垂曲肘，双手隐袖内合揖于胸前。

第三幅画面南侧中上部绘一棵高耸挺拨的柳树，用黑色勾勒枝干，绿彩晕染枝杆树叶，柳树上为两只南飞的小鸟。树下站一耋老仙人，高58厘米。侧身面北，头梳高髻前匐，髻上用帕巾包裹，巾带下垂，面相瘦削，额头满布皱纹。宽长眉前翘，眼匡深陷，颧骨高凸，高鼻，抿唇，上唇蓄短须，下腭蓄稀疏的银髯。身穿宽襕大翻领右衽阔胸袖黄色长袍。腰系白色宽带，下垂双腿间。脚穿高齿首软底履，双腿并拢直立。两臂下垂曲肘，双手五指并拢前伸，掌心向下。

第五幅画面内北侧中上部绘一棵交叉挺拨浓郁的槐树，用黑色勾勒枝干，绿、黄彩晕染树叶。树顶两只南飞鸿雁。树下立一仙人，高68厘米，回首北望。头戴高耸的羽状冠，头发上梳挽于冠下。两腮圆润，宽横眉，高鼻小翼，小嘴紧抿。上唇蓄短胡，下腭留稀疏短须。身穿大翻领左衽阔袖黄色曳地长袍，腰系长带。脚穿高齿首软底黑色履，两脚并拢直立。两臂下垂曲肘，右手持一黑色细短柄如意，左手平置胸前，五指微曲半握，掌心向上。

第六幅画面内北侧中上部绘一株挺拨高耸的松树，用黑色勾勒树干，绿、黄彩晕染树叶。树上方两只展翅南飞的尖长喙鸟（大雁）。树下为一仙人，高66厘米，侧身面南而立。头戴黑色高耸羽冠，银发上梳挽于冠下，精神矍铄，宽额头，黑浓眉，高鼻阔翼，小嘴厚唇紧抿，上唇蓄八字胡须，下腭络腮大胡。身穿翻领左衽曳地淡黄色长袍，袖口处似加红色宽襕，内衬圆领襦衫，双手隐袖内合揖于胸前。双脚处脱落。

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