丝绸之路上的黄金艺术品

金罐直口，溜肩，鼓腹，圈足，罐颈錾刻一圈缠枝纹，罐身锤揲、錾刻一圈缠枝花纹和“狮逐鹿”纹，狮子昂首向前，四足翻飞作奔跑状，利爪外露，尾巴上翘；鹿作奔跑回首状，前足奋力向前，后足高高扬起，头部回望向后方的狮子，似是警惕、恐惧狮子的追逐。无论造型还是装饰风格都有浓郁的中亚器物特色。

1085号拍品  14世纪 中亚波斯式银鎏金翼牛罐

高11.1耳径12cm重200.7g

RMB：50,000—100,000

佩饰呈长方形，正面凸起，浮雕一高鼻深目，毛发蓬松自然，嘴巴微开的人物纹。佩饰边沿錾刻一圈联珠纹，顶部镶嵌两颗宝石，宝石色泽鲜亮。佩饰器型规整，人物神态庄重逼真，异域形象浓郁，錾刻刀法简练有力，不失为一件佩饰精品。

此品为金质，集錾刻、锤揲、、錾刻等工艺于一体，制作考究，造型构思巧妙。敞口，浅腹弧收，平底，盘内锤揲三凸起鹿，昂首站立，头顶肉芝，短尾上翘，造型优美，纹饰图案富有立体感，制作精良。红宝石的鲜红、蓝宝石的深蓝和黄金的金黄融为一体，交相辉映、光芒四射，使器物显现出富丽堂皇的效果。

阿拉伯语“莫苏尔”，意为“连接点”，历史上长期是“丝绸之路”上的一个中间站，也是连接小亚细亚和波斯湾的要地。公元8—15世纪，该城成为美索不达米亚北部的重要城市。

此壶为黄铜嵌银质，长颈，鼓腹，溜肩，肩两侧对置弯曲喇叭口长流、曲形把手，上置宝珠状圆钮。壶身刻画人物纹，人物生动写实，执壶造形典雅、线条流畅活泼，制作精美，包浆具有浓郁的历史气息，令人赏心悦目。

本品玉质莹润，光泽透明。金龙上嵌有多色宝石，色彩鲜艳夺目。神兽饕餮双目圆睁，张开大嘴衔住玉环，设计十分精巧。金玉交相辉映，更显华丽。春秋—战国时期器型的典型特征是器型规整，给人以稳重之感，玉器及金银器种类、制作工艺、纹饰特点等，都达到一个新的高度。

“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。王爱君文集《饕餮》篇释义：吕氏春秋载：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”《述异经》说，饕餮指的是西南的三苗人，近人陈梦家则进一步说，饕餮就是蚩尤，而刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏。后民间盛有龙生九子之传说，明代的陆容和杨慎将饕餮列为龙九子之一。

此杯侈口深腹，底足外撇，器口包金，金质流光溢彩；器身光素，无雕琢纹样，玛瑙自身纹理凹凸有致，杯腹的弧度恰到好处，杯身玛瑙的通透与杯沿金质的光鲜亮丽相得益彰。器型简约大方，工艺精湛，线条流畅，精致可人。

龙凤纹是战国时期较为盛行的一种样式，此佩饰龙纹张口似吼，昂首挺胸，身体弯曲，双足强劲有力；凤以飘弋的凤冠和下垂的尾翎配合龙的飞翔，从而在装饰上产生了节奏感和韵律的美，龙凤四周镂空透雕出精美云气纹。佩饰整体设计别出心裁，以复杂的结构与造型，显示了镂空雕琢的高超技术，构图完美和谐，制作精美，龙凤栩栩如生。

盏托银制鎏金，折沿，包浆古朴，盏壁四面刻花纹，口沿一周叶纹，底座錾刻仰莲纹，托呈圆形，高足，从边沿向上卷，口沿处錾刻花卉纹，中呈空心状、花卉图案纷繁俏丽，金争银辉，金光灿灿，富丽华美。整套盏、托铸造工艺精湛，器型精美高雅，为古代银质工艺上品。

盏托的出现可以追溯到汉代时期，湖南长沙西汉墓中就曾出土了石质的杯盘。盏托是一种以“托”和“盏”（茶碗）配套使用的茶具。盏托，亦称茶托、茶船，本名“茶拓子”。据《唐语林》记载：“茶拓子，始建中蜀相崔宁之女，以茶杯无衬，病其烫手，取楪子承之。既啜，杯倾，乃以蜡环楪中央，其杯遂定，即命工以漆环代蜡。宁善之，为制名，遂行于世。其后转者，更环其底，以为百状焉”。

此盏托外形呈盛开的菊花状，立体感强。菊形盏托，菊瓣盛开内收，托心凸起一圈以承盏；盏为侈口，弧腹，撇足，口沿呈多瓣菱花形，线条优美自然。盏托造型别致，制作规整，十分珍贵。

此灯台由油盏、托柱、承盘、屏风四部分组成。灯柱为圆柱形，承接承盘、油盏和屏风；两个承盘上小下大；屏风上写双喜，字体秀挺美观。因使用铜胎掐丝珐琅，表面鎏金等工艺，使得灯台鲜艳夺目。台灯造型独特，装饰精美，具有明显时代特征。

方盒为银质，长方体形，采用满地装的手法和焊接、鏨刻、浮雕的制作工艺，人物形象刻画细致，或商贩挑着东西吆喝，或市井人士栖息树下谈笑风生，或文人雅士坐于船上、亭檐下吟诗作对，杨柳飘飘，整个画面悠然和谐，场景富有生机与活力。再现了清代社会流行风尚和金银器制作工艺的精湛。

此香薰为不规则形状，运用焊接、镶嵌、错金等工艺。香薰双耳为兽形，表面绘有凤纹，凤鸟尖喙大眼，额毛高耸弯曲，身体呈S状。香薰顶部镶嵌玛瑙，腹部呈扁圆形向外鼓镶嵌玉器，足部呈椭圆形向外撇，雕琢出双鸟作足部，双鸟尖喙圆眼，以阴刻手法琢出羽翼。整器包浆自然，光泽温润，造型古朴浑雅，做工细腻。

行炉为银质，表面鎏金，炉上有镂空塔式盖可开合，塔式顶盖采用焊接、缕空雕琢而成，炉内可放香料，香气自炉罩溢出。行炉有手柄可执，手柄弯曲，前端承炉，柄端下折撑地。炉身炉身作盘口作莲瓣式，分别以花卉、回纹等构成主题。整器造型大方美观，精美绝伦。

行炉起源于一种被称为“鹊尾炉”的器物，《法苑珠林》中有记载，“香炉有柄者曰鹊尾炉”。在中国自南北朝始，佛教中有一种修持为“行香”，即手捧香炉围着佛像绕行，因香炉既可以固定放置使用，也可以手持行走使用，故称为行炉。

卧虎镇空腹、厚壁，浇铸成形。卧虎呈蜷伏状，头枕伏于前腿上，屈腰团身，首靠前膝，耳贴脑门两侧，头大、尾长、身短而粗壮。附耳瞪目，神态警觉，头顶有一环钮，通体斑纹是在兽体铸成后再捶击上去的，大小相当，呈不规则的圆形，十分精美。银鎏金卧虎镇和南京博物院所藏西汉金兽极为相似。