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HOW一千零一夜 | vol.3 重回激浪!戴毡帽的博伊斯先生

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HOW一千零一夜vol.03


主题:重回激浪!戴毡帽的博伊斯先生

时间:2020年3月8日(周日)19:00 - 20:00

人数:不限

语言:中文

形式:微信群线上讨论会


*扫描二维码

加入HOW一千零一夜微信群参与讨论


01

关于HOW一千零一夜


“一千零一夜”系列活动是昊美术馆夜间活动之一,以“围炉夜谈”的形式,每期设置不同的主题,将艺术家关心与探讨的问题用另一种方式融入参观体验。围绕着展览,将延伸呈现艺术电影映后交流会、艺术书籍分享、艺术话题讨论等形式多样的活动。参与者们可以在夜晚的美术馆之外,聆听并碰撞彼此的声音。


本周日晚7点,昊美术馆邀请你一起在线重温博伊斯的作品与艺术理念,从展览的四个线索——“人人都是艺术家”,“扩展的艺术概念”,“社会雕塑”,“激浪与偶发” 谈起,结合当前展中展项目“我与博伊斯·周啸虎”,再次走近这位永远戴着毛毡帽的艺术家,并分享你自己对于博伊斯及其作品的解读,通过线上讨论会的形式,刻画出每个人眼中的博伊斯。


🔗 往期一千零一夜回顾:

HOW回顾|一千零一夜vol.1《围观》+《自卫术》放映交流会

HOW回顾 | 一千零一夜vol.2 我与HOW美术馆的故事




02

行为艺术&激浪派与博伊斯

左:Light/Dark,1997  右:Rest Energy,1980,图片源于网络


当地时间2020年3月2日凌晨,行为艺术家Frank Uwe Laysiepen也被大家称为Ulay),因淋巴癌在斯洛文尼亚逝世。至此,现代艺术天空中,又一颗星星陨落。若我们仔细回顾Ulay的艺术生涯,将会看到一个“身体”的探索者,一个在激浪中反思社会与人性的诘问者,他用行为艺术永恒地审视着时代。


S’he, 1973-74 ,图片源于网络


他曾经亲密的创作伙伴——玛丽娜·阿布拉莫维奇也因为其带有强烈个人风格的作品而闻名于世,被称为“行为艺术之母”。她用身体冲撞着公共领域和个体领域的边界,行为中饱含原始与神秘的能量,一次又一次地突破生理与精神的潜在界限…

玛丽娜坦言,约瑟夫·博伊斯这位伟大的艺术家给予了她启发,并影响了她的艺术创作。2005年,玛丽娜·阿布拉莫维奇戴上金箔面具,头顶涂满蜂蜜,怀抱一只死去的兔子,在古根海姆美术馆里重现了经典作品《如何向一只死兔子解释绘画》,以此致敬博伊斯。


Marina Abramović performing Joseph Beuys, How to Explain Pictures to a Dead Hare. 1965. Performance. 7 Easy Pieces, Solomon R. Guggenheim Museum, New York, 2005. Photo: Attilio Maranzano. Copyright Marina Abramović, Courtesy of the Marina Abramović Archives.


每当我们提及行为艺术时,多多少少都有些不解之处:艺术家在做什么?ta为什么要这样做?ta想表达什么?与以往的艺术形式不同,行为艺术将行动的过程作为媒介,把存在的状态与思维的运作转化为艺术,具有别样的能量和潜力。若要解开这些疑问,我们可以继续回溯至激浪派(Fluxus)艺术团体及其主张,以及这位极具代表性的艺术家——约瑟夫·博伊斯

约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys),德国著名艺术家


激浪派(Fluxus),命名来自于古希腊哲学家赫拉克利特的名言“一切存在物皆处于创造之流的激浪中”。上世纪60年代初,一群德国艺术家发起了一场前卫艺术运动,他们主张打破各门艺术之间的分类,把美术、诗歌、音乐、舞蹈、戏剧等结合起来,创作成大型的综合作品,并提倡发挥艺术的社会功能,以改造现代人性。


约瑟夫·博伊斯《如何向一只死兔子解释绘画》,1965,视频中博伊斯展示了艺术如何源于个人经验,同时也展示了艺术如何应对普遍的艺术、政治和/或社会思想(即当时的热点话题)


在当时的激浪派运动中,许多亚洲、欧洲和美国的艺术家,包括博伊斯在内,都对“英雄主义”的长期传统或以物体为导向的绘画和雕塑(当时以近期的美国抽象表现主义为代表)感到不满。受当代音乐实验的影响,这些艺术家逐渐放弃了艺术世界盛行的商业主义,转而青睐“发现”和“日常”的东西以创造转瞬即逝的、基于时间的“偶发艺术”、非永久的装置艺术和/或其他行动导向的活动。




03

戴着毡帽的博伊斯


来过昊美术馆的你一定不会陌生2楼展厅的常设馆藏展览约瑟夫·博伊斯,除了某个角落那堆神秘的大白兔奶糖外,该展览更多集中呈现了博伊斯创作生涯中极具代表性的作品,包括行为艺术录像、装置、署名版数复制品、回顾性文献资料等。


“约瑟夫·博伊斯”展览现场,2018,图片©昊美术馆


德国杜塞尔多夫美术馆馆长格雷格 · 杨森博士(Dr. Gregor Jansen)评述—— 博伊斯通过‘艺术与生活的平行过程’,认为任何学术分离都将被废除,艺术活动将被融入日常生活与乌托邦之间的紧张领域。他用壮观的作品和装置,改变了艺术的定义及艺术的潜在定义,他的作品主题通常是具有潜力的创造力、行为艺术及全人类创造力的乌托邦”。


“约瑟夫·周啸虎”展览现场,2019,图片©昊美术馆


这位在公众场合永远戴着那顶标志性毛毡帽的艺术家,为什么如此重要?那顶温暖的灰色帽子下,藏着怎样的主张与思考?他向怀中的那只死兔子喃喃道出人类精神世界受到的束缚;用椅子上刻意摆设的油脂激发公众讨论,启发对艺术潜力的思考;以四处流动的蜂蜜与城市中7000橡树介入日常生活,高喊“人人都是艺术家”…在他的眼中,艺术已不再是单纯的“审美”行为,超越这种表面美感的,是涉及宇宙与人类的宏大母题,是对乌托邦理想的炽烈追求…


🔗 展览/讲座补充阅读请见:

HOW约瑟夫 · 博伊斯|为何他如此重要?

HOW约瑟夫 · 博伊斯|《如何向死兔子讲解绘画》

不同世界之间的媒介——文本合集亦或“乌托邦意指一个计划”

HOW回顾|格雷格·杨森“约瑟夫·博伊斯与战后德国艺术”

HOW回顾|孙周兴“博伊斯:作为社会雕塑的艺术”同济讲座(上)

HOW回顾|孙周兴“博伊斯:作为社会雕塑的艺术”同济讲座(下)

HOW回顾|胡介鸣、周啸虎:从纪录片《博伊斯》到约瑟夫·博伊斯

HOW艺术|那“7000棵橡树”



在去世34年之后的今天,博伊斯作为一名有远见卓识、超越时代之人出现在我们面前。他试图耐心解释,即便如此,“金钱切不可是一种商品”。他明白货币市场会破坏民主,但又不止于此。他怀抱一只死兔子,低声悄语、拙劣模仿、高声讲演、向死兔子解释挂在墙上的他的绘画。他对艺术的扩展概念使他成为当今相关社会争论的核心...

在这段特殊又沉闷的日子里,HOW一千零一夜系列将与大家一起在线上展开探讨,重温与回顾激浪派(Fluxus)与热情神秘的博伊斯先生,再次解读那些曾经出现在他作品中的动物与材质,并感受他火焰一般耀眼的思想。本周日晚七点,HOW Nice to meet you不见不散!





*非特别注明图片均源于网络

编辑 Huiwen、Chan









昊美术馆(上海) 

HOW ART MUSEUM (SHANGHAI)

图片©昊美术馆

昊美术馆(上海)是具备当代艺术收藏、陈列、研究和教育功能的全新文化机构,坐落于上海浦东,共有三层展览和活动空间,总面积约7000平方米,于2017年9月正式对外开放。昊美术馆首创“夜间美术馆”的运营模式,常规对外开放时间为周二至周五下午1点至夜间10点,周末及节假日开放时间为上午10点至夜间10点。此举能让更多观众在工作之余前来美术馆观展,昊美术馆也举办“国际策展人驻留项目”、“户外电影节”、“雕塑公园”等国际交流项目和户外活动,以此建立全新的艺术综合体和浦东新地标。


昊美术馆(温州) 

HOW ART MUSEUM (WENZHOU)

图片©昊美术馆

昊美术馆(温州)延续昊美术馆(上海)的“夜间美术馆”运营模式,是浙江省首家"夜间美术馆",常规对外开放时间为下午1点到夜间10点,周末及节假日开放时间将向前延长为上午10点至夜间10点。昊美术馆(温州)将持续为公众呈现丰富的公共教育及户外艺术项目,引领融合艺术、设计、科技的全新生活方式。






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