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中贸圣佳25周年精品回顾 | 康熙帝的寿礼 — 御制铜鎏金百寿莲纹朝冠耳象足炉赏析

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清康熙  御制铜鎏金百寿莲纹朝冠耳象足炉

中贸圣佳2019年秋季拍卖会

成交价RMB :11,557,500





此尊大炉为精铜铸就,高近两尺,体型十分巨硕。整器作鼎式,撇口深腹,渐下渐收,至底收为束腰,承莲台座,下放为象首状三足。炉身两侧置一对朝冠耳,自炉腹向上,婉转越过口沿,与炉身以太极图案相连接,线条端庄大气。此鼎之装饰华丽已极,整器施烧古鎏金工艺,口沿细刻回纹一周,腹部以錾胎技法满饰仰莲纹,莲瓣层叠密布,尖端回卷并饰云纹,甚具层次感。每枚莲瓣皆阳刻一篆文“寿”字,炉耳亦满施寿字纹,全器计刻寿字279枚,通体寿字无一写法相同者,且皆以鎏金装饰,足见作器者之匠心。炉底之覆莲座与象首状足皆为清代宫廷铜器的常用造型,其三足作象首卷鼻状,象额披挂璎珞,双目绵长似凤目,眼角及卷鼻上刻百褶,更兼在硕大的蒲耳上细刻纹脉,栩栩如生间愈显精巧之极。如本品这般尺寸的大器,仍在装饰上一丝不苟,所耗金料、工时之多,即便在清代宫廷亦属奢侈之物。且今查阅公私收藏,未见与本品相同的器物,足见其应该是皇帝寿典上的进献之礼。





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“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”

《诗经》此句,用来形容清代皇帝的寿典,再贴切不过。尤其自康熙帝以后,疆域安定,国库殷实,皇帝寿典时,举国上下都为之筹备庆祝,疆内所献寿礼更是珍异无数。即便是提倡以勤戒奢、“尚节俭以惜财用”的康熙帝,其万寿节庆典上的盛大场面也是常人难以想象的,而在其中,康熙帝六旬的万寿庆典尤为盛大。
 
《万寿盛典初集》·卷四十二:《万寿盛典图》

据记载,康熙五十二年三月十八日,康熙帝六十寿典当天,前往紫禁城的行礼觐见者,从太和殿一直排至天安门外,外地官员等不能进京者,就在当地择地行礼,搭台唱戏,设坛诵经,为皇帝祈福,此普天同庆之盛景,称前无古人亦不为过。而据清代宫俗,皇帝寿辰时,皇子王公及要员大臣皆须呈进贡物,自寿佛、金玉、珠宝,至鼎彝、字画,尽取所藏之精粹进献皇帝。尤其在康熙帝六旬寿辰上,诸位欲袒忠心的皇子们更是极尽珍奇罕贵之能事。
 
《万寿盛典初集》·卷五十四

今可据《万寿盛典初集》(清康熙五十六年武英殿刻本),一观康熙五十二年之盛况,书中记载的皇子礼单中,常有各类寿纹金玉珍器。而尤应提及的是,当时为雍亲王的雍正帝胤禛,即进献有“万寿鎏金镶嵌集锦宝鼎”一尊。

此条记载与中贸圣佳本次秋拍中的“御制铜鎏金百寿莲纹朝冠耳象足炉”相对照,在“万寿”、“鎏金”等关键词上颇有相似之处。虽然后者并未“镶嵌集锦”,仍可作为清代宫廷中存有此式寿礼之参照。

单纯以“寿”字作为纹样装饰器物,是康熙朝宫廷作器所独创的装饰手法。目前所见者,以瓷器最为多见,皆是为皇帝寿典专作之寿礼,其中最为知名的应属青花万寿字大尊。可以北京故宫博物院的藏品为典型器,其通体以青花书写一万个“寿”字,每枚寿字尽不相同,为江西景德镇御窑厂特地为康熙帝万寿节烧制的敬献礼品。此式青花万寿字尊完整器存世五件,另在南京博物院、香港中文大学文物馆、上海龙美术馆及美国纽约的私人收藏中,存有相同藏器。另在2009年和2011年,有两件“青花万寿尊赋笔筒”出现于拍场,可作为康熙年间宫中烧造此式万寿尊之佐证。
 
故宫博物院藏 青花万寿字大尊

除此以外,故宫博物院藏品中可见一件釉里红百寿字笔筒,及一件青花“寿”字碗,皆满书“寿”字,为康熙年间为皇帝特制的寿礼。另据耿宝昌先生的《明清瓷器鉴定》,清宫还有一件装饰一百枚寿字的百寿盘。由此可证,此类满饰“寿”字的器物,是颇受康熙帝青睐的祝寿品。
 
 故宫博物院藏 釉里红百寿字笔筒

故宫博物院藏 青花百寿字碗

从器身装饰的“寿”字看,无论瓷质大尊、笔筒,还是此件鎏金象足炉,风格俱相一致。其上大篆、小篆、鸟篆、殳书等无不毕俱,确有一字万态之气势,非宫中巧匠妙思不能为之。然而目前所见的公私藏品中,通体装饰“寿”字的铜铸大炉,则仅本场拍品一件。可以想见,如此巨硕的铜炉,在外壁錾刻莲瓣并刻寿字,兼施局部鎏金装饰,无论是工料耗资还是工艺难度,都应高于青花瓷器,可称是更为贵重的寿典大礼。再佐以《万寿盛典初集》中,雍亲王礼单之例证,此件“御制铜鎏金百寿莲纹朝冠耳象足炉”实令人如见康熙帝寿典之繁华盛况,可称宫廷器物收藏中的珍罕重器。

局部图 
  
康熙帝笃信佛教,宫中除多铸佛像外,作器也常用佛教纹饰。此尊百寿炉亦投其所好,器身装饰无不暗含佛教吉寓。器身莲瓣环绕7层,有七级浮屠,功德圆满之意;每层饰莲瓣33片,借喻佛教"三十三天"之说,佛教称欲界的第二层天为三十三天,也称忉利天,此天在须弥山的山顶,也是三十三天之主帝释天的城国所在。居住此天者寿命千岁,一昼夜为人间百年,炉身皆用这一数字,亦含天命长寿之吉寓;器耳上端正反各饰一寿字,与耳饰的太极图相呼应,寓意阴阳和谐,国泰民安;双耳侧面各饰11个寿字,与佛教“十一力”之说相合,谓大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力,此十一力可尽除邪魔,普度众生;炉底象足与覆莲亦是佛教中普贤菩萨的象征,为大乘佛教中大愿大行之代表,寓意大乘佛教之精神。

此炉形制构思巧妙,博大雄浑。制器者匠心别具,将贺寿与尊佛有机结合,既满足了贺寿之意,又弘扬了佛法之心,是为清代宫廷造办处为康熙皇帝贺寿器中的佳作,更是康乾盛世的恒久见证物。




-The End-



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