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春秋楚国青铜器精品禁、神兽、钟、矛

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透雕纹禁，春秋晚期，河南淅川下寺2号墓出土，高28.8，长131，宽67.6公分

禁是西周起常见的，用于置放青铜礼器的座子，有方禁也有圆禁，有部分禁与器铸连一体，尤其是礼器簋常有此类。

此禁禁面中间有长方形平面，用以置放礼器，禁面其他部位及禁体四面，由三层粗细不等的铜梗相互套结成透雕的龙纹符号；禁体攀附十二条圆雕龙，龙角、龙尾做透雕装饰；

禁身下面有十二只蹲踞状兽做足。整器造型庄重，龙兽布局错落有致，以失蜡法制作，工艺精湛，是这个时期极其罕见的艺术精品。

春秋楚器往往让人感觉规整，何为规整？器形规矩，整齐划一，器体厚重，有庄重之感为规整。

此件禁就有这样的表现，尽管通体采用透雕铸造手法，但同样给人厚重之感，整体布局，错落有致，协调自然，而所有的线条，横平竖直，曲线有力度。

神兽，春秋晚期，河南淅川徐家岭9号墓出土，高48公分

此器的功用还未可知，出土为一对，兽腹下及神兽背上的奔兽嘴中吐出的龙上都有钮，可穿系。

主体兽形为龙首，蹲踞、弓身、翘尾的虎体，宽大的龟足；龙首引颈张口，头上又盘绕六条龙，形成龙角，这是春秋时期楚地常用艺术表现手法，两条大些的龙昂首翘尾无纹饰，四条小些的龙饰鳞纹；

兽背之上开方孔，插方折座，之上一只奔跑的兽，同样是龙首虎身，龙首向天，含一吐舌的曲体龙。神兽身上镶嵌孔雀石，饰龙、凤、虎形。

此兽造型独特，铸造、镶嵌工艺复杂，毫无疑问的春秋时期楚地艺术精品。而这类表现形式，开创了后期，战国甚至汉代，极富特色的一类全新的楚地艺术风格的先河。

关于兽，当我们仔细分辨其构成，元素仍然是传统祭祀文化的主体，龙、凤、虎、龟等，是多种动物的合体，这类表现形式在商代就被广泛使用，西周、春秋一直延续。

很多人喜欢按其形体为其找古书中描述的原型，并命名，这事实上意义不大，甚至是一种误导，让人误以为商周贵族活在神话传说中。

其实当你把各种商周青铜器、玉器摆放面前，你就会知道这类合体动物的组合及形态数量是无法估量的巨大数字，商周贵族文化中的兽和后人神话传说中的兽是两个维度的概念；

甚至可以说很多后人神话传说本就是错误的理解了贵族社会的艺术表达，最基本的证明就是贵族社会的文字表达，如甲骨文、铭文等，从未有那些复杂的神话描述。对于传统文化的理解，切记要追求真实！错误的理解是不能品味到文化魅力的！

钟，春秋中期，河南淅川和尚岭出土，高35公分。

此钟同出八件，为一组编钟。春秋时期楚国编钟出土不算多，相对来说并非重要的器物。有趣的是，战国早期，曾侯乙墓则出土了惊艳的编钟组合，这体现了楚、曾两国文化的差异。

这只编钟重点关注舞上的双螭龙形钮，这类组合及形态是后期楚文化重要的元素。

透雕倗矛，春秋晚期，河南淅川下寺2号墓出土，高30.7公分

这件兵器是楚庄王之子，楚国令尹倗的兵器，装饰透雕纹饰，实用且美观。

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