捷克的摄影 — 布拉格诗人 Josef Sudek
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Self Portrait, Josef Sudek, 1964一谈到欧洲摄影艺术,我们的主流名单永远少不了法国和英国,而处于内陆的中欧和东欧,在我们的印象中总是单调而沉默,仿佛它永远处于冷战的灰色地带。但事实上,不管是时尚还是艺术,这片土地的文化活力一直存在。捷克就是一个典型的例子。尽管它曾经被德国占领(1939-1945),二战后又归于苏联 (1948-1989),但它的现代主义传统,甚至是先锋派艺术,如今都在世界大战和苏联模式中幸存了下来。捷克的幸运很大程度上得益于早年间现代主义艺术的建立。20世纪初,捷克斯洛伐克在开国元勋、首任总统Tomáš Garrigue Masaryk (1850-1937)的带领下,成为了中欧最重要的工商重地。在经济崛起的同时,其信仰、出版和教育的自由使得首都布拉格成为了当时文化的十字路口。不论是新客观主义、构成主义、未来主义、超现实主义还是德国包豪斯,我们都可以看到捷克艺术家的身影。他们不仅使捷克成为了享誉世界的先锋艺术摄影的先驱,同时也深深地影响了战后新一代摄影师。在苏联共产党人严格把控“资本主义”的艺术形式和题材的情况下,以“布拉格诗人”著称的现代主义摄影大师Josef Sudek (1896-1976),以纪实摄影作为艺术表达,成功避开了政治上的意图,拍出了令人难忘的图像。与此同时,还有以Jaromir Funke (1896-1945)为代表的、富有想象力的前卫摄影师,他们与作家、诗人和画家合作,大胆拍摄裸像,研究几何光学,制作超现实主义的拼贴画。这些蕴含现代主义精神的作品,作为一种巧妙对抗苏联共产主义政治压迫的方式而蓬勃发展。捷克斯洛伐克战后第二代摄影师的同样不凡。Jan Svoboda (1934-1990)作为唯一真正的“艺术家”、Josef Sudek的忠实信徒,他的作品以静物和肖像为主,高度主观,无视现代主义影像创作的界限,常常体现一种自我反省的哲学方法。而到了20世纪七八十年代,共产主义国家严厉打压同性恋的情况下,捷克的“南戈丁”Libuše Jarcovjáková (1952— )几乎每晚都去一个秘密的同性恋酒吧,拍摄了大量禁忌的地下夜生活、少数民族、边缘群体,以及自己的私密照片。在当下,年轻一代捷克摄影师Tereza Zelenkova是Jerwood Photoworks Award (2015)的获得者。她的作品主要围绕特定地点或人物的神话,融合现实与虚构,并探讨了摄影这一媒介的局限。Zelenkova的黑白照片不仅延续了捷克丰富的摄影历史传统,而且在观念和形式上与时俱进。纵观这一百多年的历史,捷克摄影从现代主义出发,摆脱绘画的局限,成为一门独立的艺术,再往后冲破政治禁忌的枷锁,成为当代艺术中不可缺少的一部分……这与整个摄影史的发展相互关联,却又蕴含了不同的经验,为我们提供了另一条学习摄影史的思路。木格堂为大家总结了以上五位在捷克历史上重要的摄影师。本文是捷克摄影系列的第一篇,让我们回到20世纪初,漫步Josef Sudek眼中的布拉格,看看一切是怎么开始的。Josef Sudek (1896-1976)
Josef Sudek是捷克斯洛伐克的摄影艺术家,被称为“布拉格诗人”。他的摄影风格从绘画主义到印象主义再到实验性的作品,主题都是不变的:诗意的风景。
Sudek不断拍摄布拉格的街道、公园和雾气,在成千上万的图像中留下了这座被称为“欧洲宝石”的城市的灵魂。一百年后,当我们再看Sudek的图像,它早已经超越了时间和空间,而是对光本身的思考。
1896年,Josef Sudek出生在波西米亚的Kolin,他的父亲从小就将他培养成一名装订工。19岁那年战争爆发,Sudek应征入伍加入匈牙利军队,在意大利前线服役。在一次行动中,他的右臂意外受伤感染,为了挽救他的生命,医生最终将其截肢。在陆军医院休养期间,一位关心年轻人的医生给了Sudek一台照相机,鼓励他拍摄照片重拾生活的信心——这是Sudek第一次认真地开始摄影。康复出院后,Sudek回到了布拉格,依靠抚恤金为生。他偶尔也为流行杂志拍摄广告,并在一所业余摄影俱乐部与Jaromir Funke建立了友谊。1922年,Sudek进入一所艺术学校,接受了正规的摄影教育。From the Veterans Hospital, 1922-27First World War Veteran's Home, 1922-27这一阶段,他拍摄了他以前的同事、退伍军人医院的病人、以及重建中的布拉格圣维塔斯大教堂。偶尔,他也会回到家乡Kolin,拍摄城市公园里的休闲生活。不过,他仍然心绪不宁。他不仅无法接受身体的残缺,同时也对俱乐部中那些装腔作势的传统摄影感到厌倦。Moonlight on the Vltava River, 1924Funke在当时是小有名气的超现实主义摄影师,他接受过良好教育,拥有先进的摄影美学理论。他和Sudek一样在俱乐部中备受争议。1924年,他们决定离开俱乐部,另辟蹊径,成立了先锋派捷克摄影协会(Avavy-Garde Czech Photography Society),探索摄影作为一门独立的艺术它本身的艺术性。Portrait of My Friend Funke, 1924然而好景不长,两年后Sudek遭遇了一场精神危机。受捷克爱乐乐团朋友的邀请,Sudek一同去往意大利巡演——这注定是一场不同寻常的旅行。尽管在米兰,乐团得到了很多掌声和喝彩,但当他们演出到当年Sudek失去手臂的地方时,Sudek就失踪了。乐团的朋友找了他很久,甚至出动了警察也无果。直到两个月后,Sudek突然出现在了布拉格。从那以后,Sudek再也没有去过任何地方。从他后来的描述中,我们可以看到这样一幅画面:一个不安且麻烦缠身的男人接受了朋友随意的邀请,毫无防备地去到了多年前他对正常生活希望破灭的地方。在演出进行到一半时,他就离开了。带着无法比拟的沉默,去到伤痛之地,直到黎明时分。Sudek独自在那里待了两个月,最终他完成了他的哀悼,离开。Man Standing under Willow Tree at Water's Edge, 1926这一阶段Sudek对生活的解读,不仅体现在他的生活方式中,同时也出现在他的摄影作品中。从1920年到危机之年,他拍摄的照片在风格和内容上都与之后的照片明显不同。例如退伍军人医院的系列照片中,Sudek曾经的病友就如同笼罩在光云中的幽灵——迷失的灵魂悬在地狱的边缘。同样,在他的家乡Kolin的照片中,人们总是背对着镜头,远远地聚集在一起。焦点很模糊,似乎Sudek早已看不清普通社会生活的模样。Promenade from kolin island, 19231926年之后,Sudek开始寻找自己的个人风格,并作为一名艺术家充分发挥自己的才能。模糊的焦点消失了,人们也消失了——甚至他的大部分城市景观都呈现出空荡荡的街道。他将注意力转向布拉格,并奉献一生去捕捉这个城市的庄严和朴实。From the portfolio Svàty Vit (Saint Vitus), 1928St Vitus Cathedral, Prague, 1928在这里,不论是空落的城市景观,还是沉默的静物,都是Sudek内心的投射——波西米亚和摩拉维亚的森林是他眼中“沉睡的巨人”,而面具、雕塑则是他的恋人和朋友。Sudek一生未婚,也没有太多朋友,对他来说亲密关系艰难而又痛苦。因此,在大多数的生活中,他都将情感寄托于无生命的物象,并花了大量时间拍摄它们。其中不少是朋友们送的礼物,Sudek把这些照片称为这个或那个人的“回忆”。通过这种方式,Sudek将无生命的事物人格化,填补了孑然一身的孤独。Untitled (egg on plate), 1930Still Life with Fruit, 1936随着艺术上不断成熟,对工作的投入和高质量的摄影技术逐渐成为Sudek生活的主题。1940年,Sudek看到了一张30 x 40厘米的沙特尔雕像的照片,他认出这不是放大的结果,而是一张接触式照片。这张照片对石材纹理的渲染,以及色调的变化给Sudek留下了深刻的印象,他发誓从此以后也要拍摄这样的照片。尽管身有残疾,Sudek还是坚持使用大画幅相机,在城市和乡村中穿梭。他没有助手,独自抱着笨重的相机,木制三脚架抗在肩上;拍照时,由于只有一只手,他在调整相机时不得不依靠自己的牙齿。而这在布拉格早已是司空见惯的景象。Mala Strana Cemetery, Prague, 1940Two Beskid Mountain landscapes, 1940s在一段轶事记载中,Sudek曾带一个朋友去拍摄布拉格的教堂。他们来到一个黑暗的地下墓穴,上方只有一个小小的窗口。他们装好三脚架和相机后,便坐在地板上聊起了天。突然,Sudek像闪电一样站了起来——一缕阳光投射进了黑暗。光芒中,尘土翻飞,Sudek立马就拍了下来。显然,他在等待着这里一年中为数不多的阳光。St. Vitus Cathedral, 1924-1928Sudek一生拍摄了七本布拉格摄影集,直到生命最后,他才离开了街头。在那个年代,几乎没有一个摄影师能像Sudek这样,如此专注地描绘一个城市,并取得如此惊人的效果。The Third Courtyard of Prague Castle, 1947Sudek的工匠精神和坚持不懈的美学实验,类似于塞尚,然而仅凭这些还不足以成就伟大的艺术。Sudek对工作的奉献可能已经融入了他琐碎的生活,但在他精神的救赎上,只有美学上的超越才能平衡——这也是他照片真正的力量。在Sudek拍摄的布拉格作品中,我们可以看到他对“光”,这种虚无缥缈之物近乎堂吉诃德式的执着,似乎“光”本身就是一种具有空间体积的、无生命的物质,是他拍摄的主题。在某种程度上说, “失去的手臂”和“光”一样,都是永远无法获得的东西,这是Sudek对过往的追寻。The Hagia Sophia, Istanbul, 1954然而Sudek却比其他任何摄影师都更接近这个虚幻的目标:尘埃、纱帘、花园洒水的喷头……一种简单而高度的诗意,在我们对物质的感知中转向了对光本身的思考。它的基调是忧郁的,但观念是浪漫主义的——摄影拯救了他个人的绝望。1976年,Josef Sudek于布拉格逝世。其故居兼工作室如今被改建成布拉格有名的摄影画廊。该画廊致力于纪念捷克摄影过去的发展历程,并展现其在当代艺术中的作用。www.atelierjosefasudka.cz/en/about-atelier本文编译自Charles Sawyer, Josef Sudek, 1980
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