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国家美术·人物丨闫珩与苦艾酒

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我们的生命形态已成动物性和机器性的复合物，正如肉身之中被嵌入了金属假肢或者输液管，这是闫珩不断加以重复表达的特定题材，也是他热衷于描绘霍金（Stephen William Hawking）的动机，在他看来，这位高位瘫痪、常年置身在轮椅上的科学家已经活成了一件“装置”，尽管身体已经异化为机器，但仍然没有停止思考的演进、情感的欲求和创造力的奉献。

——朱朱

早期在北京由于生活空间的拮据而创作的小幅静物绘画难以揭示闫珩后来在条件许可下创作大幅绘画的野心，但已充分揭示他在创作中所关照的对象。从自身的日常经验中提炼对于普遍现象和秩序的自觉反思成为他在绘画中展开叙事的主要基础。2008年，闫珩的电脑意外烧坏，被迫中断与外界的互动，也使他开始反思自己对于网络的依赖，并生发了一系列对网络信息时代生存体验的讨论的画作。这些超现实的画面既荒诞又充满了对于弥漫于现实中的焦虑感的诉说。

——卢迎华

闫珩鲁迅美术学院油画系毕业，功底扎实，重视画面的表现力和绘画性。他的画中充满全球消费社会和中国意识形态条件下的个人经验和社会隐喻。他以人的身体和体验为中心的图像，呈现出中国新学院主义创作的某种倾向。

他的身体经验中，布景与现实、假象与真相、现象与本质不再是二元对立的僵化概念，而是彼此互相渗透、演化、转换并不断循环的有机视觉形态。景观社会的合理存在，让现实拷贝虚构、生活模仿想象、日常跟风癫狂的现象更多、更频繁地发生。闫珩拿身体说事，是对无疆界的现实及其海量信息的一种本能反应。他可靠经验的来源既来自现实，也来自人工化、景观化的二手现实。

——顾振清

艺术家闫珩所回应和反馈的生存现实，是他以自身身份、身体真切感受到的现实。尽管这种现实中浸透了他人的二手经验，甚至与所谓的客观真理、真相遥不可及。但这种层层叠叠的二手现实，却是艺术家个体在日常生活际遇中无奈接受的无情现实。闫珩所要做的，就是穿越包裹在身体经验之上种种现实表皮。现实的种种表皮、种种景观不再是障眼法、窗户纸之类的屏蔽系统，而是闫珩随意取用、截取的种种客体化、客观化的视觉形式。闫珩根据身体感受在现实表皮上采样，似乎既不介意感性经验中自然遗存与人工痕迹的彼此交集和混杂，也不回避一手现实与二手现实的相互渗透和融合。

——顾振清