{{sindex}}/{{bigImglist.length}}
{{memberInfo.real_name}}
{{commentname}}

史书上记载无道的周厉王，以仁君自称，将歌颂铭文刻于这件青铜器

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览：{{newsData.view_count}}
来源 | {{newsData.source}}   作者 | {{newsData.author}}

㝬簋，又名胡簋，1978年5月出土于陕西扶风法门镇齐村，铭文12行124字，今藏陕西扶风青铜器博物馆。㝬，周厉王名，文献作“胡”，㝬、胡音近通假。

周厉王十二年，王自作器，铭云夙夕戒惕，顺应天命，心胸宽广，能通达天下，故敢敬颂于先王宗庙。所作器，用以宁顺祖考，敬畏上帝之命，以善保王室与自身，不断地赐予我大福与智慧，愿久为礼祀，以祈长寿平安，长在王位，顺承天命于下土。史载厉王无道，却伪饰自己为仁君若此，实在令人莞尔。

㝬簋 网络图片
器为厉王自作，书铭制范自然也会异乎寻常，以此造就了㝬簋书法的与众不同之处。
首先，是铭文复古与修饰的风格，如天、大、夫、文、夜、立等字下垂线条的对称状态，与大盂鼎承商器风格的写法一致，是为了修饰字形使然。

㝬簋铭文拓片

通临《㝬簋》 纸本 2019年
其次，㝬簋书法多次出现的朕字，左、右手相向的拱奉之形，写法大异于铭内其他相同偏旁的写法，也不见于他器。
所以，我们可以肯定，这只是突出厉王地位的特殊修饰之法，有意识地把朕字从实用的书写状态中分离出来。献、廷二字上部转曲也受此影响。
与同时的钟相比，其朕字和其他相同偏旁的具、（扑）均为正常写法，而铭文工美尚在㝬簋之上，这足以证明我们的观点。

通临《㝬簋》局部

通临《㝬簋》局部
再次，㝬簋字大，几乎可以和虢季子白盘相比，铭文在器内底部，书制难度颇大，能成就如此轩昂气度，足见高明。

通临《㝬簋》局部
此外，铭文中有数字残缺，如五行、九行字，八行帝字、十一行、二字，均与锈蚀泐损的状态有别。数年前，笔者曾得精拓，观玩之余，遂确认其乃范坏所致。
及至此番临写，再度翻检资料，于高清照片得到印证。器底铭文光洁而无修饰残痕，乃浇铸前字范已有缺坏，大字尚且如此，也是异数。
临此器铭，缺坏者可以从取本铭内同字补之，字取钟字形，字取同时他器习见写法即成完璧。依前贤例缺之亦可。

通临《㝬簋》局部
㝬簋字形体势开阔大度，其后秦公钟、秦公簋，石鼓文、泰山等刻石、汉登封篆阙、唐李阳冰都是循此线索而发展，虢季子白盘则开启秦琅琊台刻石直至清贤“细腰长脚”一路之先河。
{{flexible[0].text}}
{{newsData.good_count}}
{{newsData.transfer_count}}
Find Your Art
{{pingfen1}}.{{pingfen2}}
吧唧吧唧
发布
    • 加载更多

    已展示全部

    延伸阅读

    {{item.publisher_name}} 发布了 文章
    {{item.title}}

    {{layerTitle}}
    使用微信扫一扫进入手机版留言分享朋友圈或朋友
    长按识别二维码分享朋友圈或朋友
    {{item}}
    编辑
    {{btntext}}
    艺客分享
    {{mydata.real_name}} 成功分享了 文章
    您还可以分享到
    加载下一篇
    继续上滑切换下一篇文章
    提示
    是否置顶评论
    取消
    确定
    提示
    是否取消置顶
    取消
    确定
    提示
    是否删除评论
    取消
    确定
    登录提示
    还未登录崇真艺客
    更多功能等你开启...
    立即登录
    跳过
    注册
    微信客服
    使用微信扫一扫联系客服
    点击右上角分享
    按下开始，松开结束(录音不超过60秒)