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钱轶士 | 石通天地，亘古亘今

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钱轶士

1977年生于上海

中国画受业于许韵高先生

人工临摹受业于沈亚洲先生

现为上海博物馆古书画人工临摹组组长

上海视觉艺术学院文物修复专业兼职讲师

— 墨痕石影 —

百仞一拳，千里一瞬。

隽友高斋，朋俦绘之。

远公在上博策《高斋隽友》展并自制《玄英馆朋俦绘高斋隽友十六种》，邀同道写真供石，此为两张白描稿之画引。

项子京研山 30x19cm 纸本水墨 2020

项子京研山为“托古”名品。此石近百年的流传脉络清晰。

卷浪 30x19cm 纸本水墨 2020

卷浪石的磨砻风格可能更古，底座的线脚处理和漆灰工艺不晚于清代中期。

卷浪石底座

平生奇观有如此，

坐觉五岳生胸中。

五岳奇观 38.5x33cm 纸本设色 2020

释文：一拳五岳，怀袖奇观。庚子夏，轶园轶士画。

印章：钱（朱）、轶士（白）、轶园（朱）、烟云供养（朱）

本幅画引来自于上博《高斋隽友》展中蓝瑛的《五岳奇观》。

蓝瑛五岳奇观 1656年上海博物馆藏

五岳是汉地五大名山的总称，后被赋予五行的涵义。章湟云“夫五岳者，自融结之始，与五行之气并生”。五岳不仅是空间意义上的地理概念，还指代时间意义上的五行观念。五岳作为天下神山，其磅礴之元气直通天地，象征着宇宙大化的生长与收藏。

清刻本《弦雪居重订遵生八笺·起居安乐笺》中的

道藏经五岳真形图

彩石化须弥，五色敷芥子。古人缩地成寸，在案头便可江山览胜。

按：青色东岳泰山属木、白色西岳华山属金、红色南岳衡山属火、黑色北岳恒山属水、黄色中岳嵩山属土。古人方位以“坐北朝南”为视向，这点与现代的“上北下南”正好相反。回到当下，本幅并没有照搬古人的设色排布，而是遵从现代的生活习惯。

八极神游仙山外，

九霄卧览尺素中。

三山卧游 38.5x33cm 纸本设色 2020

释文：三山一架，咫尺卧游。庚子四月，轶园轶士。

印章：钱（白）、轶士（朱）、轶园（朱）、高隐（白）。

本幅画引来自“海上三神山”。《史记》云“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远”。中国仙山文化有两大系统，一是西部的瑶池昆仑。一是东方的海上神山。

海上五神山 132.5cmx67cmx5 纸本设色 2015

而后者中又以蓬莱、瀛洲、方丈最为知名，余择三峰卧石，比附三山，青绿敷色，布排成行。作文搁笔之暇，可作蓬瀛万里之思。

蓬瀛境 99x33cm 纸本设色 2019‍‍

斸翻诸岭清烟骨，

幻出山岩云紫峰。

祥集紫云 49.5cmx22.5cm 纸本设色 2020

释文：紫云持护，祥集万年。庚子，轶园轶士篆。

印章：钱（白）、轶士（朱）、轶园（朱）、烟云供养（朱）

紫云，古为祥瑞之兆。梅尧臣句“掘地取云根，剖坚如剖玉” 。本幅画引来自于“紫云”与“石为云根”。释怀素言“吾观夏云多奇峰，辄常师之”。王麓台用云层的幻化灵感于山石的堆叠。动静无碍，刚柔相济，“行云”与“山石”在士人眼中总有着相与融汇的联系。

按：石为至坚，水为至柔。以上三幅画石镶配水纹锦眉，取刚柔相济之意。

赏石不是轶园收藏的主项，不过在各种机缘下也得到些许石品。

轶园藏石可分成两类：

第一类是“天工人琢”，指天然石品或根据石体大势修琢局部的。

第二类是“模形范质”，指虽然材质为石，但是形态主体为人工修琢或材质非石，而模拟山石形态的艺术品。

天工人琢

崂山绿石玄玉方壶连座高14厘米

英石望云仙岫连座高19.3厘米

（左）昆石冰玉清仙连座高28.3厘米

（右）英石朵云玉芝连座高34.3厘米

太湖石排云洞仙连盆高53.7厘米

石种不详清寒竹友连盆高32.9厘米

寄托刻铭：石为骨，雪为神，相尔清寒，宜配竹君。

癸卯（1723年）阳月，高凤翰题。

按：中国工艺美术有“托古”的传统。炉有宣德，玉有子冈。就石质文物而言，大理石屏通常题阮元铭，而赏石以高凤翰为多。除非证据链完整，否则我们不必，也无法纠结于题铭真伪的概念，因为刻铭不同于书法，需要传移摹刻，所以铭题没有一件是“真迹”。剔除一望而知的臆造伪品，有一定年份和水准的镌刻，我们更应该看作是古人“托古”的一种情怀。

高凤翰（1683～1749）字西园，号南村等。扬州八怪之一。性豪迈不羁，工诗，书画精。尤嗜砚，藏砚千方，皆自为铭辞手镌。著《砚史》，《南阜集》传世。

日本水石蓬岛仙瀛连座高7厘米

（左）英石流风迴雪连座高36.2厘米

（右）太湖石奉华清客连盆高27.3厘米

太湖石云门仙隐高57.3厘米

“虽尤人作，宛自天成”，不止造园，它也可以成为品评古代艺术品的一个法则。从现存古石来看，旧赏石大部分都有人为修治磨砻的痕迹。在四大名石中，特别是昆石，不经人为修琢，几难成形，这点和当代唯一追求“天然”的赏石标准是有很大差异的。想来，古人交通不便，得心仪古石不易，这种人力限制也历练了古人，使他们更善于用巧工来表达文思，曲曲而技通自然。这种技通，通常不是简单的象形，而更多的是会意。通过诗情画意的滤镜来折射自然，自然就有了一个文化视角、一份人文温情和一段时代烙印。

模形范质