分享丨广州美术学院青年艺术家打造“赛博桃花源世界”

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本文转自：新媒体艺术站

《有⽆⼀处桃花源》创作者：夏钜坤

桃花源代表了对恬静生活的向往

赛博格代表了对科幻未来的畅想

桃花源与赛博格之间有什么联系吗？

（扫描海报二维码，线上与广美青年艺术家交流互动）

来自广州美术学院视觉艺术设计学院跨媒体工作室的年轻艺术家们，打造了一个「赛博桃花源」，基于对桃花源记和赛博格宣⾔两个在不同时空发⽣的⽂本的理解，重新理解桃花源、世外桃源的当下含义，并结合赛博格宣⾔展示的近未来世界观重构当代语境下赛博格化的桃花源，表达他们对科技、个体和社会的思考。

项目分为四个部分：语言：方块字与砖块；⽣活：柴米油盐酱醋茶；存在：我和我的影⼦；绿洲：黑暗⾥的⼀道光。下面是「赛博桃花源」的具体介绍：

《重返桃花源》

创作者：黄钺 骆煜超 彭浩旻

陶渊明笔下的桃花源本是靠语言想像组织起来的理想之地，其中，“屋舍俨然”却与方方正正的现代景观不谋而合。与桃花源相左，看似光芒万丈秩序井然的现代都市，透露着种种不安与彷徨。在以追求效率为主旋律的城市发展进程中，理性崇拜使我们落入了现代性的宏大叙事。都市人因对本体认识的缺失，个人价值渐渐被工具理性所消解，被卷入效率至上的巨大骗局。我们的生活服务于一种速度想像。然而，假如习以为常的安稳结构被打破，我们似乎又无处安放，现代社会在成为理想机器的同时，却又承担着作为大同社会的共同幻想与片面现实。

《神明客服》

创作者：钟玲资

在当今跨文化、跨国际交往密切的时代背景下用数字媒介、互动形式来探讨“巴别塔”这一古老话题。遴选世界上具有语义转换趣味的语词进行“精准翻译”，使其构成攀登巴别塔的元素。让参与者切实感受到文化与文化的差异。

即使是在科技⽔平发达的今天，我们对美好⽣活的“刻板”愿景始终是平静和谐的、⾐⻝⽆忧的、与⾃然和谐相处的状态。实际上现代⽣活带来的城市症候群的状态依旧可以在“平静美好的向往”中找到痕迹：新旧更替导致的记忆消失、对身体和健康的焦虑和不适时宜的打破社会规范要求。

现代社会所带来的种种压力已渗透进日常生活，不同的生活场景有不同的礼仪规范、约定俗称的道德或行为压力。这种现代性对人的日常的异化，导致我们需要时刻注意自己的言行举止，避免尴尬行为带来精神压力与物质损失。全球性社交恐惧患者逐年增加现象，多年龄段群体均出现不同程度的社恐症。本作品通过概念性设计手法，模拟可逃离的尴尬袋，用艺术化的影像手法再现、消解渗透入日常中的尴尬，帮助观众迅速逃离压力，以黑色幽默构建现代年轻人转瞬即逝的精神桃花源。深思到底是社会的标准限制了你？还是你自己限制了自己？

“尴尬袋”是本设计的核心道具，毕业设计主要借助袋状物的可变空间，在现实的尴尬情景与无忧桃花源之间建立奇妙的联系，袋状物的包裹形态与材质是本设计的重中之重。

“桃花宴”是2016级跨媒体工作室基于《桃花源记》与《赛博格宣言》文本解读，“新桃花源记”主题下的作品。“桃花宴”作品对《桃花源记》中宴请渔人部分大胆想象，创作了具有疗愈性的“赛博食物”。

“啤酒泡枸杞”，“可乐放党参”，朋克养生现象折射的是“成长的拧巴”，是寻找理想精神状态的青年群体对焦虑社会现实的仪式抵抗，暗藏的其实是无处释放焦虑的情绪。为此，作品“桃花宴”结合中医食疗理论，独创“五行食物疗法”。以h5互动游戏的形式邀请观众来到桃花源，在前往桃花宴的路上体验9个别具一格的奇妙事件来找出自己的情绪问题，最终得到独属于自己的食物药方，达到心理上的治愈效果，探究伪科学对焦虑起到的精神安慰作用。

互联⽹的发展使赛博空间与物理空间、赛博身份与现实身份之间的⼆元界限逐渐模糊，桃花源是否是⼀个平⾏于我们所在次元的赛博世界？我的本体概念是什么，是欲望还是我的意志，或是我的⽣命特征？

生命是一团燃烧的火焰，而此刻纷飞且消散的火星正是你我。将生命的历程数字化，数字生命由此刻的“我”所孕育，也因“我”的离开而消亡。通过呈现这短暂的数字生命历程，深刻生命的存在，引起体验者对于自身存在的想象，以此回唤起人对生命的感知。

为什么谈⼈类命运共同体？因为我们对宇宙来说微不⾜道，因为我们不可能孤⽴的在地球村⽣活。困境中⽀撑我们⾛下去的可以是爱、亲情、希望，也可以是更宏⼤的宇宙观。

留守童年，是起点也决定了终点。留守的经历给孩子的心理带来不同程度的创伤。作者试想在现有的留守儿童社会现状下，通过表现深山留守孩子对父母的思想情感，将孩子为了取得与父母联系而跑了几公里的路程到信号塔附近打电话这一事件进行夸张抽象表现。看似平常的电话，却表现留守的心酸，留守孩子作为弱势群体，无法为自己有力发声，艺术介入来达到引起社会重视留守儿童社会问题，引发社会思考如何更好地解决问题。

作品试图以一种建立在“桃花源”中的虚构意象，与带有时间特性的微生物在物质载体演化中所呈现出来的美好事物消亡和重生的符号意义相融合，借用“瓦尼塔斯流派绘画”（Vanitas）中以残破、腐烂等富有象征意义的图形符号去表现社会物质化的形态。

 指导老师 

洪荣满、刘子瑗、彭程、王琳

 主办单位 

广州美术学院 - 视觉艺术设计学院

跨媒体工作室

 线上展览地址 

https://www.gafa-vad.com

责编：卫荣

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