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资讯 | “本之末——杭春晖的艺术实践”展在广东美术馆开展

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资讯 | “本之末——杭春晖的艺术实践”展在广东美术馆开展 广东美术馆 艺术 杭春晖 资讯 吴洪亮 策展人 王绍强 总监 艺术家 绘画 崇真艺客

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2020年8月9日,由广东美术馆主办,吴洪亮担任策展人,王绍强担任艺术总监的“本之末——杭春晖的艺术实践”展在广东美术馆开幕。该展览呈现艺术家杭春晖的50余件绘画及装置作品。


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开幕式领导嘉宾合影


出席开幕式的领导和嘉宾有:广东省美协副主席、广东美术馆馆长王绍强,华南师范大学教授、批评家皮道坚,武汉合美术馆执行馆长鲁虹,中山大学视觉文化研究中心主任冯原,广州美术学院美术馆副馆长胡斌,广州美术学院大学城美术馆副馆长陈晓阳,时代美术馆馆长赵趄,尚榕美术馆馆长常芳,亚洲艺术中心北京负责人李宜霖,53美术馆馆长李琼波,华南师范大学美术学院教授江衡,艺术家、策展人孙晓枫,艺术家黄一山、许永城,广东美术馆副馆长胡锐韬,本次展览的艺术家杭春晖以及来自美术界、新闻界的朋友。


在开幕式上,广东省美协副主席、广东美术馆馆长王绍强,华南师范大学教授、批评家皮道坚以及此次展览的艺术家杭春晖先后致辞。另外本次展览策展人、北京画院美术馆馆长吴洪亮未能出席开幕式,由开幕式主持人代为宣读开幕致辞。


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广东省美协副主席、广东美术馆馆长王绍强致辞


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华南师范大学教授、批评家皮道坚致辞


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艺术家杭春晖致辞


在展览开幕式上,艺术家杭春晖捐赠作品《透明色——白》予广东美术馆收藏,王绍强馆长向艺术家杭春晖颁发捐赠证书。


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捐赠仪式


开幕式前,配合展览还举行了学术对谈会。广东省美协副主席、广东美术馆馆长王绍强,广州美术学院美术馆副馆长胡斌,艺术家杭春晖以及艺术自媒体《打边炉》创办人、主编钟刚就此次展览作品和艺术创作中的不确定性和物质边界绘画的边界实验以及艺术家的边际和权力等命题展开了讨论和对谈。


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对谈会现场


展览标题中的“本之末”并非是对本与末问题的概念性解读,而是关注艺术家在两者之间游走与脱缰前行的内在逻辑。杭春晖作为21世纪中国新一代艺术家群体里的一个非典型人物,其创作的发展轨迹颇有意味。他常被划入某些圈子,又仿佛身在其外,这正是其艺术的特殊性。水墨、雕塑、设计、美术学作为他创作的底色,使其成为一个思维缜密而又大胆践行的艺术家。从他早期工笔作品到最近的材料实验与社会学探求,彼此看似隔阂,其实却有着一条脉络清晰的内在线索。因此,本次展览不是作品的时间性罗列,而是以考古学的方法,以举证的手段来呈现一位艺术家创作的个人途径,引导观众走入艺术家思考模式的一次空间尝试。作品跨越杭春晖近15年的创作,甚至还有艺术家根据场地以及广东的在地感受,专为本次展览创作的作品。


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嘉宾观展后合影


本次展览艺术总监、广东美术馆馆长王绍强认为,作为一种创作语言,杭春晖的艺术实践具有明晰的自觉性、系统性、序列性,每个阶段,每个系列的作品都如其实践体系里的坐标点,体现其渐次推进的存在意义。早期的《小熊系列》着意探讨一些具有批判意味的主题,《白日梦》等系列作品,在不断纯化语言的过程中,尝试通过光和形虚化的处理,表明一种观看的态度。在逐步做减法的过程中,近年来他的系列作品《被形式遮蔽的信息系列》《黑珍珠系列》《透明色系列》等,则通过二维绘画与三维雕塑的融合,构建一种难以定义的“似是而非”的视觉逻辑。


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《被形式遮蔽的信息-No.23》  综合材料 37x118cm 2018年

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黑珍珠-No.18》  纸本浮雕  70x50cm  2018年



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透明色》  纸本绘画  150x240cm  2018年


七十年代生于安徽的杭春晖,经历在中央美术学院、中国艺术研究院等国内顶尖艺术学府的多年深造,以及在谭平、田黎明等诸位先生的指导下,他对我国传统艺术和当代艺术的观念与实践发起了深入思考。杭春晖并没有刻意追求中国传统水墨的审美趣味,而是一直坚定地遵从自己的内心,沿着自己的艺术追求不断深潜,不断修正自己的造型语言,渐次形成自己的表现风格。杭春晖的创作逻辑沿着中国美术史的发展脉络行进,他从不眷恋哪种风格、技法,对他而言都只是“工具”而已。选用工笔,则是杭春晖认为这是目前最适合自己的表现方式。


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展览现场


中国工笔画历史悠久,从两千多年前的战国时期帛画《人物御龙图》即初见雏形。至魏晋南北朝时期更是取得了蓬勃发展,留下了《女史箴图》《洛神赋图》等传世名作,为此后工笔画的发展奠定了坚实的基础。至唐宋,工笔画创作更是达至鼎盛时期,先后出现柔润妍雅的工笔没骨画法,描绘人间意趣的风俗画及绵密细致的工笔白描。元明两朝,工笔画受到文人画的影响与冲击,日渐式微。清以来,随着西洋绘画传入中国,工笔画的创作糅合了西方光影的写实造型与传统水墨的意境,丰富的样式和表现力,开拓了工笔画新的可能性。当传统的工笔技法与当代观念相碰撞,即萌生出诸如“本”“末”之间的哲学思考和讨论话题。《说文解字》有:“木下曰本”“木上曰末”的说法,以树根为本,以树枝为末。本末论原为中国古代哲学的重要思维方式,孔子将其与仁及相关的种种思想的论述相结合,分析并研究问题;而杭春晖则走出了本末的既有概念,从当下新的角度去理解和表述。


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展览现场


本次“本之末——杭春晖的艺术实践”展览呈现艺术家的50余件绘画及装置作品,是基于当下对杭春晖近十几年创作的一次回溯和梳理,作品记录了艺术家的成长、思考及实践历程。广东美术馆期望经由个体的艺术实践经验和视角,探讨当下青年艺术家如何介入当代的创作状态。


展览自8月9日开始,至8月23日结束。




审定 / 涂晓庞
编辑 / 洪嘉慧
图片 / 曾雨林
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