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道光刻竹家方絜生平与交游考述: 以张廷济《方治庵传》为中心

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道光刻竹家方絜生平与交游考述: 以张廷济《方治庵传》为中心 道光 刻竹 生平 张廷济 方治庵传 中心 西泠艺丛 王艳明 河南大学美术学院 副教授 崇真艺客

道光刻竹家方絜生平与交游考述:以张廷济《方治庵传》为中心

选自 | 《西泠艺丛》2020年第7期 总第67期 |



文/王艳明

河南大学美术学院副教授

中国美术学院博士




【摘    要】

时间乃治史秘钥,疑年于经史实证存重要与确切价值。方絜系清代道光年间刻竹妙手,浙江翻篁雕刻代表人并有作品传世。诸方志俱载其事而语焉不详,其生卒多存舛误。上海图书馆藏稿钞本张廷济《方治庵传》乃方絜生平重要罕见史料,据此可考方氏确切生卒、籍贯、署名、交游等历史真相,疏通日记、方志诸文献源流冀以知远。


【关键词】 方絜 张廷济 方治庵传 刻竹





道光刻竹家方絜生平与交游考述: 以张廷济《方治庵传》为中心 道光 刻竹 生平 张廷济 方治庵传 中心 西泠艺丛 王艳明 河南大学美术学院 副教授 崇真艺客


01 

方絜生平辨正


方絜(1801—1839),字秬平,号治庵。浙江竹刻崛起关键人物,黄岩竹刻史上最早的翻篁雕刻者。[1]然因资料匮乏,其生卒未有定论,简略生平见载于《光绪嘉兴府志》卷五十三“流寓·艺术”[清光绪五年(1879)刊本]、《光绪黄岩县志》卷之二十一(姜志稿)“人物·方技”及卷之二十九[清光绪三年(1877)刊本]、《台州府志》“人物传”卷一百二十五(1936年铅印本)、《民国歙县志》卷十“人物·杂技”(1937年铅印本)等。[2]褚德彝《竹人续录》[3](1930年)所载方絜史料分别转引自蒋宝龄《墨林今话》[4]、徐康《前尘梦影录》[5](1897年)和余楙《白岳庵诗话》(1868年)[6]。金西厓著、王世襄整理《竹刻艺术》收录《刻竹小言·简史》,又引蒋、徐二书史料,对方絜生平和艺术风格进行介绍:



褚礼堂曾见六舟像臂搁,谓“凸起分许,神气栩栩,与其自画剔灯图小象[7]相同”。张(宏裕)、方(絜)两家,均刻小像,但雕法不同。张为立体圆雕,方为浮雕。自方以后,雕像多用留青或阴刻。浮雕渐少见,圆雕则濒绝迹矣。[8]



王世襄将方絜的这种刻竹法命名为“陷地浅刻”——“盖以竹材表面为地,不着一刀,纯在陷入地表之凹处刻花纹,分阴阳,见坳突。剜剔不深,只在毫厘之间运锋锷,故可称其法为‘陷地浅刻’。”[9]鲍澄文编著《黄岩翻簧竹雕》亦述及方絜生平及作品,然于其生卒语焉不详。[10]


学界持方絜生卒误说约见三种:1800—1838、1775—1839、1796—1850。前揭《民国歙县志》载方絜“又为阮文达作八十岁象更佳”。考阮元80岁,系清道光二十三年(1843)。倘方絜果为其作像,则是年方絜必未殁。考其史料源出清光绪二十三年(1897)版徐康《前尘梦影录》:“方为释六舟(达受)作《庐山行脚图象》于竹臂阁(笔者注:“阁”宜作“搁”)。须眉毕见。而为阮文达公作八十岁象,更佳。”及清末民初徐珂《清稗类钞·工艺类》:“方絜,歙人,善刻人小象,或臂阁,或笔筒。以其技遨游吴、越间。尝见其为释六舟(达受)作《庐山行脚图象》于竹臂阁。须眉毕见。六舟云方曾为阮文达公作八十岁象,更佳。后殁于禾中。其时适修《嘉兴志》因采入《流寓·艺术门》。”据《重修〈嘉兴府志〉序》,有清以降迄光绪,尝四修嘉兴府志,分别系年康熙辛酉、康熙庚子、嘉庆庚申、道光庚子。案道光庚子乃道光二十年(1840),据此可推《嘉兴府志》关于方絜的最早记载当系是年,正于方絜去世(1839)未久。其中“后殁于禾中”句,足证方絜在1840年修志前必已亡故。据前揭《光绪嘉兴府志》卷五十三载:



方絜,号治庵,台州黄岩人。侨居禾中,折节读书,工诗善画。尤精竹刻,见者叹赏,以为必传之技。张孝廉廷济为作传。



《嘉兴府志》《黄岩县志》《台州府志》中都有张廷济为方絜作传的记载,然俱未录其传文。


02 

张廷济《方治庵传》与方絜生卒、籍贯、别署考述


张廷济(1768—1848),清嘉道时期嘉兴著名收藏家、金石学家。原名张济,字汝霖,号说舟,后更名廷济,字叔未,号未亭,别署海岳庵门下弟子、眉寿老人、清仪老人等,与方絜为忘年交。上海图书馆藏稿钞本《张叔未日记杂稿》存张廷济撰《方治庵传》[11](图1),为研究方絜的重要史料,也是张廷济一则重要佚文。特附图考录全文如次:


道光刻竹家方絜生平与交游考述: 以张廷济《方治庵传》为中心 道光 刻竹 生平 张廷济 方治庵传 中心 西泠艺丛 王艳明 河南大学美术学院 副教授 崇真艺客◎ 图1  《方治庵传》书影之一



方名絜,字矩平,治庵其号,台之黄岩人,黄岩多武勇。方族属暨其亲串,类以武科第显。治庵敦学行。生特以文辞诗画名。家有老母,又多病。贫为负米计,扶持抑搔,付其妻某。橐一支笔。为以游。遇奇胜,辄于诗篇画幅中写之。故所作皆有奇气。甲午八月,余客武林。治庵介余从子开福来余寓。图刻余清仪阁于竹以赠。竹树蒙密,篱落参差有郭河阳[12]、赵千里[13]笔意。余谓疁城三百来,竹人传中无此一人也。丙申冬,来余里。又赠余所刻竹简,则又为余貌者。貌仅三四分许,庞眉皓首,穷老情状,如镜景澈。稚小孙儿女辈见之至嬉笑不能止。余记旅寓之晤,不过一炊黍者熟时耳。座客又满,谐笑又不辍。即令伸纸握铅,罄澄心为之,亦未必逼肖若是。顾乃能默记付硬笔,出名辈丹青粉墨右。虽陈章侯[14]、文与也[15]见之亦应叹为独此之技。今春之初,治庵客吾郡。余寄以诗云:“头白蹉跎年七十(笔者注:1839年,张廷济实岁70岁,虚岁72岁,下文有诗序又证),汗青惭愧貌寻常。”治庵遂取以编其《石我师斋集》[16]中,则诗事中所罕见者。春夏之交,于岳氏诚一堂,移主符蕙圃(参戎)家,符家世好,亦甚相得。其所得钱,悉寄以遗母氏,无余者。病经月,是月二十卒,年三十九岁。余得沈筤溪[17]、岳余三书知之,以我郡一由旬[18]地,未得视其舍,则哭诸野。呜呼!破砚残专,准归药店。饰巾营槥,尽托朋家。丹旐飘零,穗帷凄冷,母老龙钟,寡妻呜咽。文人命苦,曾无过于此者。然其技能永遗浙水东西,秦泾南北。缣素千段,策简百版,精鉴储藏。士夫知宝,其可侍也若此,其可传也又若此。修短赢绌之数,吾固姑当搔首问诸天也。道光十九年己亥十一月七日,嘉兴张廷济。(图2、图3)


   

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◎ 图2  《方治庵传》书影之二 

◎ 图3  《方治庵传》书影之三


据此可知,方絜当于清道光十九年(1839)“春夏之交”(农历六月)后病,且病情绵延数月,“是月二十卒”,虽不能明确月份,然可能是年九月或十月。另据张廷济《题方治庵竹刻拓本》诗曰:



橐笔山乡又水乡,相逢时又阅星霜。金刀屈处神具有,玉版参成字亦香。头白蹉跎年七十,汗青惭愧貌寻常。竹人自昔疁城传,只恐输君更擅场。




诗前小序云:



治庵先生出举业余间,为友人写真于竹,手自镌刻,惟妙惟肖,艺林中独擅之品也。三年前,过访敝居,为余貌于筠简,感清惠不浅。兹知在禾郡度岁,赋此以寄。道光十九年己亥正月廿四日,时年七十有二。



施远《清代台州竹刻三家》考述“此诗张氏《顺安诗稿》未收,近人秦康祥据竹刻拓本原本抄出,录入《竹刻丛谈》。另据方治庵竹刻拓本中陈莲汀题咏可知,在清道光十九年(1839)的八月,陈氏将失而复得的竹刻拓本归还方絜,‘其欢喜无量为何如也’”[19]。施远所述亦证方絜1839年八月尚在人世。


张既为方治庵作传,故以张跋撰述时间考证方氏生卒为宜。“乾隆四十九年甲辰,余年十七,补嘉兴县学官。”张廷济生于清乾隆三十三年(1768),只有将出生年算作1岁,乾隆四十九年(1784),张廷济才刚好17岁。方絜“卒年39岁”,各地方志俱有此记。古人在计算年龄时,出生之年已算一岁,故可推知方絜生于清嘉庆六年辛酉(1801)。“今春之初,治庵客吾郡”,是传作于清道光十九年(1839)十一月七日。可知,道光十九年初春,方絜客居禾郡。


另据张廷济《桂馨堂集·顺安诗草六》收录《秀水符蕙圃参戎国华以黄岩方治庵絜画山水册索题》:



佣写青山不疗贫,方干命蹇太酸辛。也亏义重符元亮,留著遗编说故人。(方没于符氏斋中,符为之理其丧,归榇故里,余为之传)



此诗作于“道光二十年庚子(1840)正月廿八”[20],据张自注,符元亮即符璘。方絜在禾郡的雇主符氏在料理完丧事后,带着方氏所画山水册请张廷济题诗。张廷济此处将符国华比作唐代符璘。方絜善画着色山水,张廷济谓其“作画有奇气”。因家贫,为谋生计,离妻别母,槖一笔而游闽浙、吴淞。清道光十九年(1839),先后受雇于鸳湖诚一堂岳氏、秀水符蕙圃参戎家,故曰“佣写青山不疗贫”。道光庚子(1840)十月二十日以贫病卒于秀水符氏斋中。符家为其主家,为其办理丧事,归其棺于故里。张廷济惜其才华,怜其凄苦,并认为其“独绝之技”必将永垂后世,故为其作传。是传亦成为有关方絜生平的最早也是最重要的确切翔实史料。其后,《嘉兴府志》《黄岩县志》《台州府志》皆据此专为方絜列条目志传。


方絜籍贯亦存三说。一说浙江黄岩,一说安徽歙县,一说江苏南京。据方絜作品署名可窥究竟。叶恭绰旧藏《严子陵像》署“黄岩方絜”、《张梦庐先生五十岁小像》署“天台方絜”、《睡余书味在胸中》竹笔筒署“苍溪方絜”(“苍溪”乃“黄岩”旧称)、俞可定藏《山水人物》竹笔筒署“黄岩方絜”。现存作品中无一提及安徽歙县。与前揭传记考辨,方絜当为台州黄岩人。因其刻竹之手法,出自明末清初南京人濮仲谦,被称为金陵派刻竹妙手。判其籍江苏南京者,盖以此而误。《前尘梦影录》:“方絜,歙籍,善刻人小象。”《民国歙县志》将其作为歙人列入《人物·方技》中,其内容与《前尘梦影录》略同。从方絜作品署名及其张廷济所作传来看,方絜确是浙江黄岩人无疑,至其是否曾籍歙县,史料匮乏不得而知。


方絜别署石梦生、羽生、啸生等,略透其道逸魏晋情性。《方治庵传》中言方絜有《石我师斋集》,据此可推,“石我师斋”应为方絜书斋名。据朱其石辑《名印拾遗》载“石我师斋,朱文四字,释六舟刻”可知,六舟和尚曾刻“石我师斋”印。郑逸梅《绿窗絮语》:



清六舟和尚,与虚谷齐名,工诗擅画,精金石篆刻。自刻其室名章“石我师斋”,陈乃乾之《室名索引》未之载也。[21]



六舟和尚所刻之斋名印,未明言为谁所刻。郑逸梅述六舟自刻其室名章“石我师斋”或误。六舟与方絜曾有交往,徐康《前尘梦影录》也有“方为释六舟达受作《庐山行脚图象》于竹臂阁”的记载,六舟所刻“石我师斋”当为方絜斋名章,可印证二人交谊。毕竟二人的斋名相同的可能性不大,他们既有交往那么互相以己所长之技为对方创作以赠,似乎更合情理。


03 

方絜与张廷济的交往


张廷济是最早详细记载方絜生平的人。以张廷济在江浙一带的声望,能为方絜作传,在一定程度上当是《嘉兴府志》能专列“方絜”条目而载其事的原因。张廷济《方治庵传》中详细介绍二人的往来,并极力赞赏方絜刻竹技艺,“虽陈章侯、文与也见之亦应叹为独此之技”。


方絜与张廷济可谓忘年之交,二人初识时(1834年)方絜34岁,张廷济67岁。清道光十四年甲午(1834)八月,张廷济寓居武林。二人经张开福介绍结识。张廷济《方治庵传》述:“甲午八月,余客武林。治庵介余从子开福来余寓。”可知张开福系张廷济从子(“介”者,介绍、媒介、凭借”也;“余”者,我也;“从子”者,从侄、堂侄、族侄、本家侄也)。据徐士燕《竹里述略》载:“张开福,字质夫,一字质民,号石匏。海盐人,庠生。”张开福是清嘉道年间金石家张燕昌之子,亦是刻竹名手,曾为张廷济刻竹臂搁。褚德彝《竹人续录》有传。方絜与张廷济初晤,张氏述“图刻余清仪阁于竹以赠”。张评其“竹树蒙密,篱落参差有郭河阳、赵千里笔意。余谓疁城三百岁,竹人传中无此一人也”,奠定方絜在刻竹史上之重要地位。《台州府志》对方絜的记载亦脱胎于张廷济《方治庵传》。


清道光十六年(1836)冬,方絜到新篁里拜访张廷济。会面后,方絜凭记忆为张廷济刻其小像于竹简。张廷济赞叹其“貌仅三四分许,庞眉皓首,穷老情状,如镜景澈”,“余记旅寓之晤,不过一炊黍者熟时耳。座客又满,谐笑又不辍。即令伸纸握铅,罄澄心为之,亦未必逼肖若是。顾乃能默记付硬笔,出名辈丹青粉墨右。虽陈章侯、文与也见之亦应叹为独此之技”。方絜初识张氏仅仅煮一顿饭工夫,但方氏竟能默记其貌而用硬笔刻竹,笔简形具,惟妙惟肖,令张氏家人捧腹。张廷济感叹即令其他画家对人写生,竭尽澄心,也未必能画得如此逼肖,即使知名画家陈洪绶、文与也见之,亦必感叹方氏技艺之独臻卓绝之境,进而认定方絜刻竹为“必传之技”。然有人认为“貌仅三四分许,庞眉皓首,穷老情状,如镜景澈”是对方絜刻阮元80岁小像的评价,实乃大谬。阮元80岁是1843年,方絜早已不在人世。


现藏故宫博物院的“张廷济清仪阁吟砚”,也是张、方交往见证。砚长19.2厘米,宽9.6厘米,厚4.4厘米。砚石琢为竹节一段,额题“清仪阁吟砚”(隶书)五字;砚背摹张廷济小像并书“张叔未孝廉小像(隶书)方絜刻(行书)”;砚左侧有“道光十六年/廷济属黄岩方絜摹此小像/时年六十有九”(楷书);砚右侧有“作书作诗师句曲/磨之磨之宝于玉/廷济铭并书”(楷书);砚盖张廷济题曰“清仪阁吟砚”。题(楷书)曰:



黄岩方君絜,今刻竹妙手也。道光十六年,以端溪水坑石摹余六十九岁小像,远道寄赠。时余方检理清仪阁题咏,即藉此为吟砚也。竹田里老人张廷济。



据《方治庵传》,方絜送给张廷济的《清仪阁图》和《张廷济小像》均刻在竹上非端溪石砚。而故宫博物院所藏“清仪阁吟砚”上张廷济小像确如传中所写“庞眉皓首,穷老情状”,可知张廷济极赏方所刻其像,才会嘱其复刻其貌于端石砚上。[22]


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◎ 图4  《苏武持节图》臂搁  清  方絜  上海博物馆藏


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◎ 图5  《赏梅仕女图》臂搁  清  方絜  上海博物馆藏


方絜刻竹作品今尚可见多种,如上海博物馆藏方絜竹刻《苏武持节图》臂搁(图4)、《赏梅仕女图》臂搁(图5)等。宁波博物馆藏“睡余书味在胸中”笔筒、《松榭问径图》笔筒。浙江省博物馆藏“太白醉酒”是展现他作为金陵派竹刻继承者而能创新独到艺术风格,最终成为浙江竹刻艺术重要代表的经典之作。陷地浅刻微型浮雕简逸传神系其特色,与张宏裕立体圆雕尝并驰于时而后渐衰绝,味惜其英年早逝,由《方治庵传》可更识其确切生平。不可否认的是,方絜之所以能以刻竹名手留名青史,不唯其刻竹之技独绝,尤赖张廷济为其作传之功。



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[1]金兴盛总主编、鲍澄文编著:《黄岩翻簧竹雕》,浙江摄影出版社2014年版,第28—41页。

[2]北京爱如生数字化技术研究中心:爱如生典海平台,“中国方志库”,第1—2集。

[3]参证诸版图书:褚德彝:《竹人续录》,杭州古旧书店1983年版;《中国艺术文献丛刊竹人录竹人续录》,浙江人民美术出版社2011年版。

[4]蒋宝龄:《古代书画著作选刊墨林今话》,上海古籍出版社2015年版。

[5]徐康:《前尘梦影录》(二卷),清光绪二十三年(1897)江标刻本;丛书集成初编、据灵鹣阁丛书本排印:《前尘梦影录》,中华书局1985年版;孙迎春校点:《前尘梦影录》,中国美术学院出版社1999年版。

[6]贾文昭:《皖人诗话八种》,《安徽古籍丛书萃编》,黄山书社2014年版,第199—244页;蒋寅解题、余楙撰:《白岳庵诗话》二卷,该书有1912年国学扶轮社排印张氏《适园丛书》本、1995年黄山书社排印《皖人诗话八种》本;傅璇琮总主编:《中国古代诗文名著提要诗文评卷》,河北教育出版社2009年版,第565页。

[7]“象”与“像”通。褚礼堂谓“象”者,盖涵方絜刻竹臂搁人物气象风神也。下文王世襄先生述谓“像”字,盖遵近世出版编辑界定规也。笼统为“像”字,虽易读解而有失古字义韵尔。故特述如是,以下略同不另赘注。

[8]金西厓、王世襄:《竹刻艺术》,人民美术出版社1980年版,第20页。

[9]《农夫偏爱竹茧指剔青筠——记朱小华的陷地浅刻和留青》,《王世襄自选集·锦灰二堆》壹卷,生活·读书·新知三联书店2003年版,第148页。

[10]同[1]。

[11]周德明、黄显功:《张廷济·张叔未日记杂稿》,《上海图书馆藏稿钞本日记丛刊》第五册,国家图书馆出版社、上海科学技术文献出版社2017年版,第511—512页。

[12]郭熙(1023—1085?),字淳夫。河阳(今河南省孟县)人。北宋宫廷画家、绘画理论家,逝后其子郭思董理补苴其著《林泉高致集》。擅画山水寒林,学李成而能自抒胸臆,擅画全景屏障与壁画。其出身平民,早年奉道教,通经史而游于方外。北宋熙宁元年(1068)入画院为图画院艺学,后任翰林待诏直长。

[13]赵伯驹(1127—1162),字千里。南宋画家。宋太祖七世孙,与其兄赵伯骕同为宗室山水画家。

[14]陈洪绶(1599—1652),字章侯,号老莲,晚号老迟、悔迟。绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村)人。明末清初书画家、诗人。

[15]文点(1633—1704),字与也,号南云山楼。长洲(今江苏省苏州市)人。清初经史书画家,文徵明裔孙。明亡家破归隐竹呜,荐国子博士不就。山水秀润不俗,所长松竹小品多用攒点。朱彝尊为撰墓志。

[16]葛嗣浵:《庐书画补录续录别录》卷四,1913年葛氏刻本,第283页;北京爱如生数字化技术研究中心:爱如生典海平台,刘俊文总纂“中国基本古籍库”。张廷济别署“海岳庵门下弟子”,方絜亦以“石我师”“石交集”等而名其斋与诗集,并嗜好临奇景御气息写山水树石寓林泉高致。张、方与米芾、石涛、傅抱石等同深“石”好,渊源道家老庄所衍魏晋玄学及“药石”高逸之风而同气相求,故二人为忘年交可得心印通志梗概。刻竹之外,方絜亦画山水。《第十五叶方絜山水纸本》:以圆浑之笔写山林近景,一径盘旋,两旁山石、长林,五六株秋色斓斑中有板屋数椽,屋后复有秋林拥护,岸侧系一舟人坐舟中,对岸板桥、港汊隐见,远山数痕。丙辰冬写奉秋江先生教正。“苍溪”“方絜”印二方,“絜”“治庵”朱、白文连珠方印。按:絜,字矩平,黄岩人,工诗,善书画,尝游禾中,与诸名士结交甚广。爰倩汤贞愍公贻汾绘《石交图》以见志。名人题咏殆徧(同“遍”),一时传为韵事。其图(《汤雨生石交》)今印入《神州国光集》第十二卷。

[17]沈雷,字筤溪。嘉兴秀水人。

[18]由旬,梵文Yojana,藏文dPag tshad,古印度大计量单位,是不套鞔具的牛拉着车舒适行走的路程距离。在早期阿毗达摩体系中,一由旬相当于四千英寻(一英寻约合1.8288米),大约四英里半(一英里约合1.60931千米)。在后来的时轮体系中,由旬增倍至约九英里。(英)罗伯特·比尔著、向红笳译:《藏传佛教象征符号与器物图解》,中国藏学出版社2014年版,第273页。

[19]施远:《清代台州竹刻三家》,《收藏家》2011年第5期,第31页。

[20]同[11],第541页。

[21]孟广利选编:《清秋风露》,《〈万象〉散文随笔选萃》,天津人民出版社2011年版,第213—214页。原载《万象》第4年第2期(1944年8月出版,柯灵编辑,书名号系本文作者所加)。

[22]“清仪阁吟砚”砚铭底稿见载于:张廷济研究会编:《眉寿不朽张廷济金石书法作品集》,上海书画出版社2019年版,第163—164页。



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