HOW被打断的饭局 | 田村友一郎：鲈鱼刀，社会烹饪

《鲈鱼刀，社会烹饪》是对18世纪日本江户时期朝鲜外交官遇刺案的平行叙述。该案随后成为歌舞伎剧目，最早的表演即名为“社会烹饪“。Suzuki（指姓氏“铃木”和海鲈鱼）在这里即是凶手的姓氏，也是后来被歌舞伎表演篡改的凶器“鲈鱼刀”，而切割鱼的词语Sabaku的发音则与“审判”相同，表示切割和判断对错。艺术家指出：在今天这个越来越复杂的世界，判断将变得更加困难。而作品中不断重复的切鱼、打造刀具的过程，似乎又指向无法避免的不断的、有意识或无意识的判断、决定甚至审判，尽管它并不总是诉诸法庭。

“鲈鱼刀，社会烹饪”，视频静帧，2014

装置

致谢艺术家和首尔市立美术馆

“鲈鱼刀，社会烹饪”，“被打断的饭局”现场图，2020

背叛的海，Milky Bay，2016，装置

作品使用了日本小说家三岛由纪夫的故事情节，由一个老人和一个年轻人对话之间的一系列历史片段展开。年轻人回忆自己如何在被横滨街道上大摇大摆走过的美国士兵的躯体所吸引，而后被激励成为日本首屈一指的健美运动员。对话中还提到了2009年在横滨附近的海面上发现的一具被肢解的尸体。以及1972年，一尊在意大利Riace的海底被发现古希腊武士的铜像。

作品中，这些零碎信息的口头收集对应的是一组同样零碎的物体和动态图像：上世纪的港口酒吧空间，一堆可以拼成战士或健美运动员的混凝土雕塑局部，圣诞树，带着轮船的装饰性瓶子与三张台球桌，覆盖着台球桌的横滨战时、战争结束前和战后占领期间地图，缓缓拼凑出了某个始于公元前的”真像“—源于希腊的身体美学。作品阐述了这一源头如何在历史上一次又一次地像幽灵一样出现，不仅跨越时间维度循序渐进地作用于现代西方的身体审美，也跨越地理障碍，在三岛由纪夫的政见里埋下种子。

对田村来说，塑造人体的行为是建立在各部分（即肌肉）的集合之上的，那么每一个创造物，包括世界的结构和历史上的因果关系，都可以看作是连接许多小碎片的结果。而“背叛的海”则通过将穿越时间与空间纬度的碎片完整的拼凑起来，告诉我们，无论如何，任何一个时代都必然只是某一块碎片的承载体，历史因果中的一轮。

背叛的海，Milky Bay，2016，装置

 Hey Daddy, Hey Brother , 2017 

Hey Daddy, Hey Brother， 2017，装置

装置《Hey Daddy, Hey Brother》包括一系列田村一直在收集的 "横须贺" 夹克。在朝鲜战争（1950-1953年）期间，这些夹克是战后日本美军中十分受欢迎的纪念品。在东亚地区被军事占领期间，这种夹克将美国文化中的飞行员和棒球元素与日本文化元素——龙、老虎、富士山或日本和韩国的纪念地图等，通过传统手工缝纫拼接在一起。这种风格一时在工人阶级青年中盛行——同时这种夹克也与日本犯罪集团Yakuza有所关联——如今已成为令人趋之若鹜的街头时尚。展出的夹克揭示了军事占领对东亚的影响，以及这段历史如何成为青年叛乱、全球化和建国的遗迹，变成联系两种截然不同的文化与历史力量的证据。

 Week End , 2017 

在2017年，田村于日本小山市的立车屋美术馆举行了个展《Week End》。

展览前期，田村对美术馆独特的规模感以及它作为公共设施的潜力产生了兴趣，看到博物馆的官方汽车“Nissan Gloria”时提出了他对展览的想法，他以“Gloria”为灵感提取了“glory”，再将其与人们对锻炼“体育”和创造“美学”的本质欲望联系在了一起。

展览通过一种幽默的艺术表达方式直面现代社会，生活和城市之间复杂多样的问题，将关注点聚焦在日常生活中人们不以为意或是忽略了探索其真正价值的事物上，为连接公共与私人领域提供了视角。田村希望能人们能对“日常生活的意义的定义”。展览描绘了在日本随处可见的景致，而非该城市独有的特性和景观，并将这些所见发散在从单一问题延伸出的更为广泛的普遍问题上。该展览不仅局限于博物馆内部，人们也能在一些附近的商店和小山市里的几处户外布告板中窥见隐藏着田村在这个展览中倡导的“高于日常生活定义本身的意义”所在。

 付了了 | Fu Liaoliao 

付了了是一位在上海的艺术工作者，现任昊美术馆策展人。她的策展研究涉及社会经济体系与技术发展语境中的艺术介入和批判、现场艺术和公共空间的功能及其边界等。她策划的展览包括“严肃游戏” 、“流动者会议”等，她亦曾经为托马斯·赫赛豪恩、何子彦、厉槟源等艺术家策划个展。

*图文致谢艺术家，来源于艺术家官网

文字翻译／崔頔，Madao

编辑 ／Madao，Murphy