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“金汤”艺术家|王墒

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“金汤”艺术家|王墒 金汤 艺术家 Lepidollaria arizobilis 局部 不锈钢 材料 玻璃 现场 白钻石 崇真艺客


“金汤”艺术家|王墒 金汤 艺术家 Lepidollaria arizobilis 局部 不锈钢 材料 玻璃 现场 白钻石 崇真艺客
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Lepidollaria arizobilis局部,2019-2020,不锈钢、印刷材料、玻璃,168×60×210 cm,“金汤”展览现场


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Umbocera unicopus,2018,白钻石5.77克拉、黄钻石3.49克拉、沙弗莱石(绿色石榴石)10.79克拉、黄金10.79克,“金汤”展览现场 


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Lepidollaria arizobilis,2019-2020,不锈钢、印刷材料、玻璃,168×60×210 cm


与陈列珠宝的展柜向结合的矿石雕塑和图案链接着自然地址历史和人类文化体系。


王墒坦言他的两个身份-艺术家/珠宝商是他在不同文化体系中寻求价值感的一种个人的挣扎。一方面,他投身于珠宝和艺术生产中;另一方面,通过与地址历史的比对他提出对文化价值体系的质疑。以此种方式,他的艺术涉及宇宙虚无主义,而他热情的开展着的多层身份的生活方式正是对虚无的个人解答。




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王墒1984年出生于北京,现生活、工作于北京,王墒从小一直接受艺术教育。自4岁开始在宋冬的指导下接触美术,直到高中时进入美院附中。此后于英国Goldsmith College就读纯艺术本科,并在皇家艺术学院读了策展研究生。在皇家艺术学院读策展的过程中,王墒对艺术的价值产生的质疑最终让他下决心背弃艺术。由于母亲收藏珠宝,在读策展的第二年他开始对这个行业产生了兴趣,并开始以此作为告别艺术的途径。在参与设计、研究珠宝历史及品牌,并参与实际商业交易的过程中,王墒考下了美国宝石学院的珠宝鉴定证书。回国后他创立了自己的珠宝品牌SHANG。此后不久王墒重新在做珠宝生意的同时回到了艺术的创作中。王墒艺术创作有两个线索:一是对人类文明与自然关系的持续关注。随着地球进入历史性的新地质纪元“人类世”,人类文明产生了新的希望,彷徨与焦虑。他的作品试图以艺术为载体呈现自然和文明之间的错综历史关系,映射这个时代特殊的复杂心态。同时以自然和文明之间的关系为出发点对绘画、雕塑等艺术语言进行解构与再读。同样是这些作品中的另一个隐性线索是其作为艺术家与珠宝商的双重身份关系。作为一个对任何人类价值体系都存在怀疑的人,正是在同时从事珠宝和艺术这个行业的过程中,王墒寻求到了一种精神上的平衡。艺术家把这形容成一种“双面间谍”的工作逻辑。因为双面间谍正是同时处于两个对立的阵营,而他在精神上和意识形态上并不从属于任何一个阵营。可以说他所做的是一种以背离为目的的坚持。人类与自然,珠宝与艺术,两个线索贯穿着他的创作与生活。




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销金锅



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销金锅指的是纸醉金迷,花钱如流水的场所;也有吸食鸦片的工具的意思。出处为宋周密的《武林旧事.西湖游幸》:“西湖天下景,朝昏晴雨,四序总宜。杭人亦无时而不游……日糜金钱,靡有纪极,故杭谚有‘销金锅儿’之号。


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金 汤

北京当代·艺术展2020 艺述单元

2020.8.8-9.6


主办:北京当代·艺术展、CHAO艺术中心

策展人:杨紫

艺术家:陈文波、陈哲 、傅丹、高伟刚、胡庆雁、黄含康、姜琤、珂勒惠支、李钢、李维伊、刘芳、刘诗园、陆扬、马秋莎、娜布其、蒲英玮、乔瓦尼·欧祖拉、森内敬子、孙存明、万杨、王博、王海洋、王茂、王墒、王思顺、王晓曲、吴达新、伍伟、颜磊、杨健、姚聪、臧坤坤、翟倞、詹蕤、张光宇


开放时间:

周一-周四 13:00-21:00 

周五-周日 13:00-22:00 

地址:北京市朝阳区工人体育场东路4号三里屯CHAO 27层 TOP HOUSE


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北京当代·艺术展把展会的形式作为突破点,致力于中国艺术的价值推广,把对当代中国艺术价值的内部梳理与外部传播作为核心工作, 并联合画廊、机构、藏家、传媒及品牌,在共融、合作的精神下,构建一个推动当代中国艺术发展的整合性平台,把已获得文化主体性与价值系统性的当代中国艺术推介给文化市场和社会公众。北京当代·艺术展常设“艺述”“价值”“未来”“活力”“众望”等5个单元。


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