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“金汤”艺术家|傅丹

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“金汤”艺术家|傅丹 金汤 傅丹 艺术家 领带 现场 真丝 男士 背面 金字 自体 崇真艺客


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《领带》,2010,丝,L 146 cm, W 9 cm,“金汤”展览现场


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《领带》,2010,丝,L 146 cm, W 9 cm


这是100%真丝的男士领带,背面印有一行金字:“窒息式自体享乐”,它的包装是特别定制的丝织面料盒子。这些领带的设计来源于2010年在纽约ArtistsSpace举办的《Autoerotic Asphyxiation(窒息式自体享乐)》展览,傅丹创作了最初版本的领带作为展览的邀请函,有不同尺寸与颜色的区分。




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傅丹1975年出生于越南巴地市(BàRja),4岁的时候随家人乘坐父亲修造的木船逃离越南,在太平洋中获一艘丹麦货柜船搭救,最终移民丹麦。他曾就读于丹麦皇家美术学院(1998-2002)及法兰克福Städelschule学院(2002-2005),现居柏林和墨西哥城。傅丹的艺术实践经常从个人生命经验出发,探讨历史复杂的面向,触及身份和归属、权力、所有权的状态、个人关系中的角色及其它人类生存的普遍性问题。




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金链子



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金链子是嘻哈文化中的重要象征符号。20世纪70年代,Kurtis Blow在他同名的首张专辑封面上戴着几条金链子亮相。由于Blow是有史以来第一位获金色嘻哈唱片的饶舌歌手,在专辑封面上穿戴金饰显得十分自然。这是金饰第一次与嘻哈音乐正式联系在一起。90年代,由于嘻哈音乐在市场中逐渐流行,与之紧密相关的金饰逐渐形成了自己的产业链。被誉为“东海岸嘻哈救星”的声名狼藉先生(The Notorious B.I.G.)生前佩戴的最后一款金饰是耶稣头像;在他被枪杀后,这款金饰一时流行起来,此后Jay Z在演出时也在演出时佩戴以致敬前辈。


此外,嘻哈音乐最早是被压迫、隔离和服役的有色人种和低收入阶层的媒介,植根于行动主义而非消费主义。因此,金链子的炫耀意味有时又与说唱音乐的斗争性形成张力与对比。Meek Mill尖锐地指出,这样的“穿金戴银”实则是一种“陷阱战利品”。


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金 汤

北京当代·艺术展2020 艺述单元

2020.8.8-9.6


主办:北京当代·艺术展、CHAO艺术中心

策展人:杨紫

艺术家:陈文波、陈哲 、傅丹、高伟刚、胡庆雁、黄含康、姜琤、珂勒惠支、李钢、李维伊、刘芳、刘诗园、陆扬、马秋莎、娜布其、蒲英玮、乔瓦尼·欧祖拉、森内敬子、孙存明、万杨、王博、王海洋、王茂、王墒、王思顺、王晓曲、吴达新、伍伟、颜磊、杨健、姚聪、臧坤坤、翟倞、詹蕤、张光宇


开放时间:

周一-周四 13:00-21:00 

周五-周日 13:00-22:00 

地址:北京市朝阳区工人体育场东路4号三里屯CHAO 27层 TOP HOUSE


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北京当代·艺术展把展会的形式作为突破点,致力于中国艺术的价值推广,把对当代中国艺术价值的内部梳理与外部传播作为核心工作, 并联合画廊、机构、藏家、传媒及品牌,在共融、合作的精神下,构建一个推动当代中国艺术发展的整合性平台,把已获得文化主体性与价值系统性的当代中国艺术推介给文化市场和社会公众。北京当代·艺术展常设“艺述”“价值”“未来”“活力”“众望”等5个单元。


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