【寻味孤山】早期社员：费龙丁

据传，费龙丁出身世家，又兼承其叔伯的宗祧，故受到全家族的重视。自幼极其颖悟，族里延聘两位先生来教他。一位教他八股文章，以求将来仕途上进；一位教他琴棋书画，以培养其才艺与情操。在这两方面，费氏都进展神速。族里、族外，一片称赞声不断。这样一来，养成了费氏十分高傲的性格，不高兴和世俗之人来往。他是西泠印社和南社的社员，恐怕也只有这两个社团他才看得上了。

费龙丁书法（纨扇）   西泠印社藏

他喜欢收集文物，诸如书面、印章、青铜器、古玉、铜镜、碑帖、图书之类。他用钱本就不愁，可总还是不满意。他在结婚前，借口办婚事购物，向家里以及叔伯处要了一大宗银子，带了管家到上海、苏州跑了一趟。回来时家人才发现正经的婚事物件只是象征性的一点点，大量买的都是文物图书。无奈，只好另委他人为他再办一次。

费龙丁个性较内向，沉默寡言，笑口难开。

据掌故大师郑逸梅所撰《艺林散叶》：“王慧，字小侯，八分书学杨见山，又擅篆刻。与费龙丁相友善，二人皆沉默寡言者。丙寅岁，二人不期而遇于冯超然家。费云：久违久违，体尚健否？王答以：一别三年，体尚顽健。二人对坐约半小时，无它言。冯好戏谑，曰：“君等是否哑巴，抑彼此有深仇宿怨乎，何缄口如此？二人但微笑，默然如故。”

费龙丁曾获陕西秦代瓦当，上有“维天降灵，延元万年，天下康宁”十二字铭（俗称12字瓦），此瓦已经前人制成观台，上下红木底盖，十分古雅可爱。此瓦出土不多，江南一带多半只闻其名而难见其物，所以十分稀罕，故费氏即改作为砚。字剑石，一作见石，号云楼子。费氏上辈，有笃信佛教者，也有敬奉耶苏者，所以到了费氏的时候，并受两教的礼仪与信仰，故名佛耶居士。颜所居为瓮庐。

关于费龙丁之印，据朱孔阳先生称，彼秉性高傲，向来不肯俯首于某派、某人，以古玺、汉印为主，偶作宋元小篆细朱文。费氏虽曾向吴昌硕请教，对缶庐已是心折之至，但也不屑步其后尘。吴缶庐对费氏亦颇看重，于1918年曾为其《瓮庐印策》题七绝两首：“心醉摩崖手剔苔，臣能刻画古英才。依稀剑术纵横出，何处猿公教舞来。“皇皇吴、赵耻同风，周玺、秦权汉镈钟。感事诗成频寄我，似谈印学演藏锋。”朱孔阳先生当年曾收集费龙丁与金仲白两家的印作，合称《白丁印谱》。

抗日战争中，松江为日寇轰炸，费氏并居庐、作品、藏品均毁亡于战争中，实可哀叹。

据高锌所撰《费龙丁的巨印佳构》：“居士天资颖悟，好艺事。其妻兄为著名的书画篆刻收藏家，是以能得窥真迹，博览精品，书画篆刻因此造指益深……曾为先祖吹万老人治二方巨印，庄重凝练，意境天然。题跋更足寻味，赏读如啖佳果，堪为篆林佳构。印文如下：‘高變吹万’，白文，边识为：少慕劬学，壮益凡庸。蓄久不发，养此潜龙。读万卷书，犹未能破。志与心违，四十将过。如驰日月，倏忽可惊。脱遽溘然，杯土无名。百年须臾，有人斯炳。维道见崇，梅华首肯。 ‘闲闲山人’，朱文，边识为：吹万居士，行年三十有四，营生圹于秦山之麓，植梅其旁，日梅华香窟。越六年，乃自为铭而属余刻石纪之。时已未冬十月，佛耶居士龙丁制于蓏园之商金秦石楼。”据此，则费氏之斋称似应加蓏园，商金秦石楼。