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纵使夜幕降临,太阳从未死去

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纵使夜幕降临,太阳从未死去 太阳 Zelenkova编者按 布拉格 诗人 Sudek 先锋 艺术家 Funke 捷克 Goldin 崇真艺客
©Tereza Zelenkova


编者按继布拉格诗人Josef Sudek,先锋艺术家Jaromir Funke,捷克Nan Goldin—— Libuše Jarcovjáková及重新定义摄影语言与绘画、雕塑的关系的Jan Svoboda后,今天将以年轻一代的捷克摄影师Tereza Zelenkova作为「捷克摄影」系列的最终篇。

同时,另一位同样来自东欧的女摄影师Joanna Piotrowska因与Zelenkova在创作观念和形式上相似,故将她们放在一起进行对照与参考。她们皆以黑白摄影为主,在事实与虚构间捕捉潜意识中的不可言说。

捷克摄影 #5

Tereza Zelenkova和Joanna Piotrowska是来自东欧(捷克和波兰)的两名女艺术家,她们的作品代表了东欧丰富摄影史的国际延续,尽管它们在形式上和过去的观念有许多联系,但也是当代的。

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纵使夜幕降临,太阳从未死去 太阳 Zelenkova编者按 布拉格 诗人 Sudek 先锋 艺术家 Funke 捷克 Goldin 崇真艺客
©Tereza Zelenkova

摄影通常被用来捕捉外部的世界,但Piotrowska和 Zelenkova都选择暗指表皮之下的东西:历史的潜意识,以及它在当代无意识中的漩涡与流动。

他们的语调不是在说教,而是用暗语来替代忧虑的表达。在这些作品中,艺术家探索了日常与神秘空间的相交点,在其中可以辨别出某种与现实的分离感。

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©Tereza Zelenkova


纵使夜幕降临,太阳从未死去 太阳 Zelenkova编者按 布拉格 诗人 Sudek 先锋 艺术家 Funke 捷克 Goldin 崇真艺客

Tereza Zelenkova的作品主要围绕特定地点或人物的神话,融合现实与虚构,并探讨了摄影这一媒介的局限。Zelenkova的黑白照片不仅延续了捷克丰富的摄影历史传统,而且在观念和形式上与时俱进。

在Zelenkova的《无题》系列中,黑暗既是字面含义:茂密的森林、洞穴和夜晚,又隐喻了神秘、神话和谜团的黑暗。Zelenkova用地方肖像来回应历史、神话和民间传说。

作家Gustav Meyrink称布拉格为“充满神秘心跳的城市”,但Zelenkova断言,捷克有很多地方都有同样的黑暗和隐藏的脉搏能击败布拉格。

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©Tereza Zelenkova

Zelenkova作品基于对神话和弗洛伊德意象的迷恋,如她所述:

“关于人的精神世界的丰富性,关于梦境的无可预测,关于当外在体验已经失准时依旧行之有效的人的内在感受,关于人孤独的旅程。”

对于人们来说,我们倾向于赋予图像一个相对明确的指向性,而在她充满神秘氛围的图像中,隐藏着原始神话于人的潜意识深处的起源,于我们生活的焦外蠢蠢欲动。

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©Tereza Zelenkova

在作品“神话的缺失”中,Zelenkova引用的乔治·巴塔耶的文本:“纵使夜幕降临,太阳从未死去。即便神话在我们的生活中悄然隐退,这也是一种神话,它即是冷血的,是纯净的,也是唯一真正的神话。”

Zelenkova是少数在摄影的氛围下配合文字写作的艺术家。她在文学和哲学的领域汲取观点和滋养她黑暗影像的养分,并游离在阐释文本和文学的边界,与其说这些文字是Zelenkova对私人化影像的注释,它们同样是艺术家创作的一部分。

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©Tereza Zelenkova

虽然Zelenkova聚焦于谋杀、恶棍和捷克民俗相关的地方,但其价值并不取决于特定地理或历史背景。Zelenkova将她创造的空隙视为“想象力留下的空间”。这些空间在她的作品中经常出现:名为Devil’s Table下隐藏的黑暗,Prachovskéskály天然岩石地层中的楼梯带来的晦涩感。

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©Tereza Zelenkova


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与Zelenkova相似,Joanna Piotrowska的最新系列也偏重于暴力主题。但在Piotrowska的作品中,暴力行为并不与任何特定事件有关,而是更普遍地暗示对妇女实施的身体暴力和结构性暴力。她的项目描绘了处于家庭环境中的年轻女性,她们为保护自己所采取的各种姿势。

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©Joanna Piotrowska

一只手举到脸上,好像在发呆。四肢不稳定地平衡或纠缠在一起,对着看不见的对手扭曲着。不清楚手势是和善的还是受威胁的,正如在广受赞誉的早期系列《 Frowst(2014)》一样,在无形威胁的氛围中展现了无意识的心理活动:存在着令人困扰的焦虑感,家庭空间中有一种窒息的不适感。

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©Joanna Piotrowska

Piotrowska的作品受到女权主义心理学家Carol Gilligan的启发。她认为,在特别脆弱的11至17岁之间,女孩学会了压抑内在的自我。因此,他们就会失去自己的一部分。这种损失的发生是为了顺应父权制社会的要求,以男性气质为主导的价值观。

Piotrowska的项目可不是挽歌:她们不易动摇的手势很有力量。如果有先例,那就是波兰的表演和摄影艺术家Zofia Kulik关于女性身体的图像,将弱势群体与军国主义相结合。

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©Joanna Piotrowska

Piotrowska说自己受到“生活,而不是艺术”的驱使。如波兰戏剧导演Jerzy Grotowski将表演与个人和集体转型紧密地联系在一起一样,Piotrowska曾经接受过表演艺术家Marina Abramović的训练,指导个人受到她所探索主题的影响。青春期的女孩在父权制下成长,于事实与虚构之间创作。

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©Joanna Piotrowska

这两位截然不同的艺术家,又具有某些相似的特质。除了媒介的相似,两者都是东欧背景下的新兴艺术家。同时,她们在女性行为的内容也有平行之处。

两位艺术家的作品都提供了足够的阐释空间,供观众将自己的情感(以及潜在的创伤)投射到符合自己的意识领域里。然而,尽管波兰和捷克共和国拥有相连的洞穴系统交织的边界,但它们本身是无可争辩的。Tereza Zelenkova和Joanna Piotrowska的艺术视野也是如此,都是独一无二的。

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©Tereza Zelenkova

纵观这一百多年的历史,捷克摄影从现代主义出发,摆脱绘画的局限,成为一门独立的艺术,再往后冲破政治禁忌的枷锁,成为当代艺术中不可缺少的一部分。这与整个摄影史的发展相互关联,却又蕴含了不同的经验,为我们提供了另一条学习摄影史的思路。

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©Tereza Zelenkova


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文字编辑:苏菲
视觉编辑:JUDI



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