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“金汤”艺术家｜詹蕤

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来源 | {{newsData.source}} 作者 | {{newsData.author}}

左：《中国石化-GOLDEN4028》，2020，布面丙烯，135×135 cm，“金汤”展览现场

中：《农业银行-GOLDEN4010》，2020，布面丙烯，135×135 cm，“金汤”展览现场

右：《中国平安-GOLDEN4006》，2020，布面丙烯，135×135 cm，“金汤”展览现场

《农业银行-GOLDEN4010》，2020，布面丙烯，135×135 cm

时间一直以来是构建詹蕤作品的重要元素，他几乎是以一种反效率的工作方式来生成作品。该系列作品在亚麻画布上最终呈现出了金属板般的匀质与平滑效果，每一块基本形都是通过极为冷静的涂刷或描绘来完成，他极力将自己作为创作主体的主体性降低，随着时间的累积一“物”转化为另一“物”，亚麻布成为了“金属板”。

在詹蕤作品抽象化的外壳里往往包裹着来自于现实世界的数据和信息（天气的阴晴雨雪、股票的涨跌，甚至是性工作者的工作日志）。在金属板系列中，作品名中不同公司在180天里股票交易的涨跌决定了画面的视觉形式，光滑丝质的金属质感对应着股票的涨，粗糙干涩的金属质感对应着股票的跌；金色、银色、铜色等金属价值的高低对应着每件作品不同市值的公司。资金决定了股票的涨跌，而涨跌决定了画面的形式、颜色和光感，我们可以这样认为：詹蕤的创作是最为彻底的现实主义创作，同时也是最“滑稽”的现实主义创作。

作品体现出的物质性除了源于时间也来源于颜料本身，作品名中颜色的编号暗示了颜色自身的重要性。在制作过程中詹蕤对于颜料湿度的控制极为苛刻，对作品的控制变得极为具体化和细节化。金属色自身的光泽感，光滑丝质与粗糙干涩表面的交替，在光的照射下作品溢出了耐人寻味的感受。

詹蕤1980年出生于湖北武汉；2004年毕业于湖北美术学院油画系，获学士学位；2006年毕业于英国伦敦艺术大学美术系，获硕士学位；现生活工作于武汉。詹蕤在创作中更注重理性和可控性。他更喜欢对具体问题进行分析和判断，而不是依赖于感知和偶然性。从视觉层面上看，詹蕤的作品可以说是抽象的，因为他的作品带有一层抽象的皮或壳。但他既不注意抽象的纯粹美，也不注意传统抽象的形而上学假设。事实上，他只对生产机制感兴趣。

金融

“金”和“融”二字虽然早已在汉语中出现，但在民国前从未连接在一起成为一个词语出现过。金融的概念是在民国时期西学东渐的过程中，在西方文化大量入侵中华时慢慢形成的，简而概之则是资金的融通之意。

在2011年《中国金融家》的第11期，由张亚光博士撰写的“金融”一词的由来中也详细探讨了“金融”这一词语在汉语中的来源：“东北大学经济学教授张辑颜在国内第一本系统金融学著作《中国金融论》中，对‘金融’的称谓作了详细的考证和定义：‘……金融之名词译自日本：盖日本以金币为本位，故称金融。但金融一语非仅指金币之融通状况而言，而其他一切通货，不论其为辅助货币之银币或代表硬币之纸币，其融通之状况，皆为之金融；即其他如票据公债以及各种有价证券等之融通状况，亦皆谓之金融。盖金融之组织，非单纯的，乃复杂的。举凡票据公债以及各种有价证券等，既为金融市场中交易授受之物件，并为金融变化，资金移动之实体，自应视为金融组织中之要素。’中国之所以将资金的融通活动翻译为‘金融’，乃是取自日本对于西方学说的翻译。日本是以金币为本位，故称为‘金融’。张辑颜从认识论的角度对金融定义进行研究，正确地指出了概念的来源及其具体内涵。”

金汤

北京当代·艺术展2020 艺述单元

2020.8.8-9.6

主办：北京当代·艺术展、CHAO艺术中心

策展人：杨紫

艺术家：陈文波、陈哲、傅丹、高伟刚、胡庆雁、黄含康、姜琤、珂勒惠支、李钢、李维伊、刘芳、刘诗园、陆扬、马秋莎、娜布其、蒲英玮、乔瓦尼·欧祖拉、森内敬子、孙存明、万杨、王博、王海洋、王茂、王墒、王思顺、王晓曲、吴达新、伍伟、颜磊、杨健、姚聪、臧坤坤、翟倞、詹蕤、张光宇

开放时间：

周一-周四 13:00-21:00

周五-周日 13:00-22:00

地址：北京市朝阳区工人体育场东路4号三里屯CHAO 27层 TOP HOUSE

北京当代·艺术展把展会的形式作为突破点，致力于中国艺术的价值推广，把对当代中国艺术价值的内部梳理与外部传播作为核心工作, 并联合画廊、机构、藏家、传媒及品牌，在共融、合作的精神下，构建一个推动当代中国艺术发展的整合性平台，把已获得文化主体性与价值系统性的当代中国艺术推介给文化市场和社会公众。北京当代·艺术展常设“艺述”“价值”“未来”“活力”“众望”等5个单元。