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顾荣：乱世中的“金汤勺”（上）

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形容顾荣的文字总是很好。

陆机写诗赞他“渊哉若人”[1]；张华说他“凤鸣朝阳”[2]；《世说新语·赏誉》更是讲他“八音之琴瑟，五色之龙章”[3]，到宋代陈大昌写《演繁露》那会儿，“诸葛武侯挥白羽扇，指麾三军；顾荣征陈敏，自以羽扇挥之，敏众大溃”[4]——气定神闲，真可谓羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭！远望过去，一眼唯他耀耀独立，风姿令人神往。若乍读，恐怕觉得顾荣高傲，难以为情，谁知细看史书，却原来是个敦朴的厚道君子！

顾荣：乱世中的“金汤勺”（上）博物馆丨看展览顾荣乱世汤勺文字陆机渊哉张华世说新语赏誉八音崇真艺客

明仇英《桃源仙境图轴》（局部），天津博物馆藏

顾荣，字彦先，出身吴郡（今江苏苏州）顾氏。他家是越王勾践的旁支，因封在顾邑，所以从此以顾为姓。从东汉开始，吴郡顾氏就“世为吴著姓”，族中诸多子弟在朝为官不说，顾荣的祖父顾雍，更是做了十九年东吴丞相。顾荣的父亲顾穆（一名顾裕）[5]，乃是宜都太守——宜都这地方，是东吴的军事重地，尤其西陵，被称为“国之关限”，曾派万余兵力驻扎，扼守长江峡口，以防魏、蜀来袭。顾穆担任此官，可见朝廷对他的看重。

只是这样的重视，到顾荣那会儿，就有些淡了。顾荣从少年时便有“朗俊机警，风颖标彻”的名声[6]，但二十岁出仕时，担任的只是黄门侍郎、太子辅义都尉这样名头响亮，其实没什么实权的清望闲职。且那时吴末帝孙皓与世家的冲突放到了明面上，“侍臣多得罪”，若非顾荣性情宽厚，能“以智全”[7]，还不知要吃多少苦头。

顾荣：乱世中的“金汤勺”（上）博物馆丨看展览顾荣乱世汤勺文字陆机渊哉张华世说新语赏誉八音崇真艺客

晋平吴天下太平砖，南京市博物总馆藏，@以史为鉴摄

这样提心吊胆的日子很快就结束了，取而代之的却是另一种更让顾荣难以忍受的生活。太康元年（280年），西晋灭吴，因忌惮“趑雎，屡作妖寇”[8] 的吴人，朝廷明面上采用怀柔政策，“抚循羁旅，虚怀绥纳”[9]，“宾礼故老，搜求俊乂”[10]，暗地里却强将东吴将领部曲迁移到淮南，想削弱他们的力量[11]；更不必说许多百姓，被当做“生口”[12] ，赐给达官贵人了。

如此境况，谁不反抗？因此吴灭之后，吴人屡屡起义。譬如太康三年（282年）九月，“吴故将莞恭、帛奉举兵反”[13]；八年（287年）十二月，“吴兴人蒋迪聚党反，围阳羡县”[14] ，叛乱不断。这不免形成恶性循环。洛阳这边的态度，觉得“东南有兵气，不宜用远人”[15] ，东吴是“变衅之所出，易生风尘之地”，吴人呢，“有不自信之心，宜得壮主以镇抚之”[16] ，尽是防范。

西晋士族形象

局势如此，如顾荣这样的东吴世家子弟——还譬如他的好友陆机，大多选择了隐居，不问世事[17]。《晋书》写他“吴平，与陆机兄弟同入洛”，那其实都已是元康二年（292年）的事了[18]。距离吴亡，已过了整整十二年。只可惜，顾荣万千犹豫，最终下定出仕西晋的决心，却未必是个好的选择。人家把他和陆机、陆云并称，叫做“三俊”，可顾荣根本不在乎“三俊”这么一个虚浮的名号，毕竟，早在少年时，他就是东吴五俊之一了[19]。他更在乎的，是西晋士人对他的态度，以及仕途的畅达。

可惜两样都没能如他的意。

除了张华等几个同是寒士出身的高官以外，朝中几乎一面倒地看不起顾荣这些人，将他们称为“亡国之余”，极尽蔑视[20]。仕途呢，史书说因顾荣名声赫赫[21]，入洛后“例拜为郎中，历尚书郎、太子中舍人、廷尉正”，可实际情况，并不如此。陆云写信给陆机，就曾提过顾荣的局促，“彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳”[22] ，云云，若非张华从中斡旋，顾荣恐怕难以任职[23]。只是即便任职，也是太子中舍人这些名声响亮，其实没什么实权的清望闲职，和他当年在东吴，没有什么不同。也或者还是有些不同的。至少在东吴，他不必遭受别人的蔑视，也不必卑躬屈膝，去乞求一个无法施展才华、没什么前途的小官。

细思至此，怎能不伤？陆机写《赠顾彦先诗》，“清夜不能寐，悲风入我轩；立影对孤躯，哀声应苦言”，尽是孤独；陆云和顾荣短暂相聚，先喜后哀，惶惶然不知未来如何[24] ……在这样命途不畅，仕途不显的境况下，顾荣心情郁结，不多久便生了难以平复的病[25]，“疾患渐欲增废”[26] ，又添一层肉身痛苦。他有时想借酒消愁，可酒也只是暂时忘忧，清醒后还是不得不面对残酷分明的事实，因此心中更是怅然[27]。

“竹林七贤与荣启期”砖印壁画（北壁）

“竹林七贤与荣启期”砖印壁画（南壁）

借酒浇愁的西晋名士们图源：搜狐

他也想过改善这种情况，便刻意结交北人。譬如司隶校尉傅咸，顾荣赞他“劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也”——这其实和傅咸在历史上的评价极其相似，“风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善”，却引来绝不同北人交往、甚至冲突不断的陆机不满，写了两首《为顾彦先赠妇》[28] 讽刺他[29] 。尤其第二首，

离合非有常，譬彼絃与筈。

愿保金石躯，慰妾长饥渴。

讽刺分明，颇为轻薄。不过，抛开陆机立场来说，顾荣为人处世，倒未必完全出自结交北人的意思。他继承“张文、朱武、陆忠、顾厚”[30] 的顾氏家风，同他长辈一样[31]，崇礼厚德，能不为难，绝不给人难堪；若一些小事能给人方便、予人满足，那便绝不吝啬给予，真敦敦然如春风拂面。譬如有次宴会上见端食盘的仆人目光落在滋滋响的肥肉上，顾荣便笑笑，将烤肉让给了这人。那时的他，大概万万没想到，这次偶然的赠肉，后来竟救了他一命。

顾荣施炙，将烤肉分给佣人图源：新浪新闻

永康元年（公元300年），司马伦起兵废杀贾后[32] ；又见淮南王司马允“性沉毅，宿卫将士皆畏服之”，心中忌惮，不久将他杀掉。[33] 秉承“斩草不除根，春风吹又生”的理念，司马伦担心司马允僚属作乱，便将他们送到廷尉，打算全部杀掉。幸好当时顾荣坐镇，大部分人最后都保住了性命[34]。不过，这时的顾荣也是泥菩萨过江，自身难保。司马伦执政不过一年，便被齐王司马冏等人所杀，与他有过利害关系的人——无论自愿或被迫，不是被贬，就是被杀[35]。顾荣曾担任过司马伦儿子司马虔的长史，自然被牵连其中。幸好上刑场的时候，发现负责这件事的人，恰是当年自己赠肉的小仆！小仆一眼就把顾荣认出来了，极力营救，顾荣才堪堪保住性命[36] 。

青瓷耳杯及承盘

西晋枫桥狮子山一号墓出土，吴中博物馆藏

后来司马冏听说他名声，将他征召为大司马主簿。因有前面“杀头之祸”，加上司马冏骄恣妄为，顾荣恐怕哪天他也像司马伦那样成败匆匆，牵连自己，只好每天喝酒喝到昏昏然，不理政事。但这样下去也不是办法，顾荣左思右想，把自己的担忧告诉了朋友冯熊。冯熊为他求到了“不失清显”的中书侍郎，顾荣心满意足，不再放纵酣饮，认真办起公务来。

谁知又有人问：“你做大司马主簿的时候，日日喝醉，为什么现在每天不喝了？”——何前醉而后醒邪？也许只是别人好奇，无心问起的一句话，然而对精神紧张的顾荣来说，无异于一种“提示与警醒”，便又只好拿起酒杯，狂饮滥喝起来。他心中苦闷至极，与朋友写信，竟说自己“见刀与绳，每欲自杀”，只是人前微笑，无人所知罢了[37]。

青瓷扁壶

西晋枫桥狮子山一号墓出土，吴中博物馆藏

这样的苦闷，在接下来的日子里有增无减。顾荣所料不差，太安元年（302年），司马冏败亡[38]；顾荣先后在长沙王司马乂、成都王颖手下做事，只可惜这两位王爷，也都先后被杀。他不是没动过归隐江东的念头。好友张翰（就是那个思鲈鱼莼羹归去也的张翰！）说，“天下纷纷未已，夫有四海之名者，求退良难”，我自己呢，本是山林间人，也不希望此生有什么成就了，不如归去。听了这话，顾荣也很怆然，只想和张翰一道归去，“采南山蕨，饮三江水尔”[39]。

不过，他毕竟不像张翰那般洒脱，吴郡顾氏曾有的功勋、家族厚望，无不是压在他这样的世家子弟肩头的重石，因此顾荣虽愀然不乐，但还是暂时留了下来。一直到永安元年（304年），晋惠帝西迁长安[40]，八王之乱已到尾声，司马家的王爷血亲相残，所剩无几，顾荣终于不堪忍受，“以世乱不应，遂还吴”[41]，回到了江东。

未完待续……

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[1]刘运好《陆士龙文集校注》卷二《赠顾骠骑二首》之《有皇八章》引言: “秉文之士，骏发其声，故能明照有吴，入显乎晋。国人美之，故作是诗焉。”其第三章曰: “吴末丧师，天秩有庸。渊哉若人，弱冠休风。俯翼黄门，以德来忠。端秀蕃后，正色储宫。徽音铄颖，邈矣遐踪。”

[2]《世说新语·赏誉》：张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”

[3]《世说新语·赏誉》：有问秀才：“吴旧姓何如？”答曰：“吴府君圣王之老成，明时之俊乂。朱永长理物之至德，清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章...”。

[4]《世说新语笺疏》：嘉锡案：类聚卷六十九引语林，正作成帝。御览卷七百二误作城帝。书钞一百三十四引嵇含羽扇赋序曰：“吴楚之士，多执鹤翼以为扇。虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。大晋附吴，迁其羽扇，御于上国。”与傅咸序可以互证。演繁露曰：“诸葛武侯挥白羽扇，指麾三军。顾荣征陈敏，自以羽扇挥之。敏众大溃。晋中兴征说曰‘旧羽扇翮用十毛，王敦始省改止用八毛。其羽翮损少，飞翥不终，此其兆也。’据此语以求其制度，则是取鸟羽之白者，插扇柄中，全而用之，不细析也。”　嘉锡又案：傅咸言直截鸟翼而摇之，正谓用全翮。今之羽扇犹如此。知其制古今不异，想南宋时不甚行用，故程泰之重费考证耳。

[5]吴志顾雍传曰：“长子邵早卒，次子裕有笃疾，少子济嗣，无后，绝，诏以裕袭爵，为醴陵侯。”注引吴录曰：“裕一名穆，终宜都太守，裕子荣。”

[6]文士传曰：“荣字彦先，吴郡人。其先越王句践之支庶，封于顾邑，子孙遂氏焉，世为吴着姓。大父雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣少朗俊机警，风颖标彻，历廷尉正。曾在省与同僚共饮，见行炙者有异于常仆，乃割炙以啖之。后赵王伦篡位，其子为中领军，逼用荣为长史。及伦诛，荣亦被执。凡受戮等辈十有余人。或有救荣者，问其故。曰：‘某省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰：‘一餐之惠，恩今不忘，古人岂虚言哉！’”

[7]《晋书》卷五四《陆机传附孙拯传》载: “孙拯者，字显士，吴郡富春人也。能属文，仕吴为黄门郎。孙皓世，侍臣多得罪，惟拯与顾荣以智全。”

[8]《晋书·卷五十二列传第二十二华谭传》：又策曰：「吴、蜀恃险，今既荡平。蜀人服化，无携贰之心；而吴人趑雎，屡作妖寇。岂蜀人敦朴，易可化诱；吴人轻锐，难安易动乎？今将欲绥静新附，何以为先？」对曰：「臣闻汉末分崩，英雄鼎峙，蜀栖岷陇，吴据江表。至大晋龙兴，应期受命，文皇运筹，安乐顺轨；圣上潜谋，归命向化。蜀染化日久，风教遂成；吴始初附，未改其化，非为蜀人敦悫而吴人易动也。然殊俗远境，风土不同，吴阻长江，旧俗轻悍。所安之计，当先筹其人士，使云翔阊阖，进其贤才，待以异礼；明选牧伯，致以威风；轻其赋敛，将顺咸悦，可以永保无穷，长为人臣者也。」

[9]《晋书·王浑传》：浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。

[10]《晋书·周浚传》：宾礼故老，搜求俊乂，甚有威德，吴人悦服。

[11]《晋书》卷三《武帝纪》太康元年五月条载: “孙氏大将战亡之家徙于寿阳，将吏渡江复十年，百姓及百工复二十年。”

[12]《晋书》卷三《武帝纪》载太康二年三月，“赐王公以下吴生口各有差。诏选孙皓妓妾五千人入宫。”

[13]《晋书·武帝纪》：太康...三年...九月，东夷二十九国归化，献其方物。吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建鄴令，遂围扬州，徐州刺史嵇喜讨平之。

[14]《晋书·武帝纪》：太康..八年...十二月，吴兴人蒋迪聚党反，围阳羡县，州郡捕讨，皆伏诛。

[15]石崇《请徵扬州刺史何攀表》：东南有兵气，不宜用远人。（《华阳国志》十一）

[16]《晋书·刘颂传》：夫吴、越剽轻，庸、蜀险绝，此故变衅之所出，易生风尘之地。且自吴平以来，东南六州将士更守江表，此时之至患也。又内兵外守，吴人有不自信之心，宜得壮主以镇抚之，使内外各安其旧。

[17]《陆士龙文集校注》卷二《赠顾骠骑二首》之《有皇》之第四章云: “皇维南终，旧邦匪歆。委弁释位，如龙之潜。考槃穹谷，假乐丰林。子虽藏器，钟鼓有音。惠风往敬，庆问来寻。”叙述了顾荣在吴亡之后隐居不仕的情况。

[18]陆机入洛时间，学术界尚有争议。有太康末年（289年）说、太康五年（284年）说、元康二年（292年）说等不同论点。今据张恺先生《陆机研究》、蒋方先生《陆机、陆云仕晋宦迹考》等论文，从元康二年说。参见陆机篇。

[19]《晋书》卷六八《薛兼传》载: “兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为‘五俊’。”

[20]详见陆机篇。

[21]《太平御览》卷二四六引《晋中兴书》顾荣有清操，“以南士秀望，累迁太子中舍人。”

[22]《陆士龙集校注》卷八《与兄平原书》之三一则有载: “近得洛消息，滕永适去二十日书，彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳。敬叔司马参军，此间复失之，恨不得与周旋。戴允治见访大司马。谨启。”

[23]《陆士龙集校注》卷一○《与张光禄书三首》之二: “顾令文、彦先，每宣隆眷弥泰之惠，怀德惟惭，守以反侧。既晞仁风，委心自昵。加与沛君，分同骨肉。凭赖之怀，凝心如结。”陆云致信张华，感谢他对顾令文、顾荣的举荐。

[24]《陆士龙集校注》卷一○《与杨彦明书七首》之三: “彦先来，相欣喜，便复分别，恨恨不可言。阶路尚否，通途今塞，令人罔然。名论允进，远而有光者，度此显期，不淹民望耳。”刘运好先生以为“此封书信叙述了彦先来时之欢乐，别时之忧伤，表达对其仕途偃蹇之惆怅，未来显达之期待。”他推测这里所说顾荣仕途偃蹇事，当与前引《与兄平原书》第三一则所说为一事。

[25]陆机《平复帖》也述及顾荣之疾病: “彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为疾。”

[26]《陆士龙集校注》卷一○《与杨彦明书七首》之四便说: “彦先相说，疾患渐欲增废，深为怛然。行向衰，笃疾来应，百年之望，虽未必此为疑，然亲亲所以相卹之一感耳。想勤服药，行复向佳耳。”

[27]《晋书·顾荣传》：恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰: “惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”

[28]其一为：辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。修身悼忧苦，感念同怀子。隆思乱心曲，沉欢滞不起。欢沉难尅兴，心乱谁为理。愿假归鸿翼，翻飞游江汜。

[29]参见王永平《江东地域社会与两晋社会阶层升降：以顾荣入洛仕进之遭遇及其在东晋立国过程中的作用为中心》一文：“....可推测顾荣平时与北人交往的一般情形。而这在陆机看来，则不免有讨好北人之嫌，故作诗以讥之”，云云。

[30]《世说新语·赏誉》云: “吴四姓，旧目云: ‘张文、朱武、陆忠、顾厚。’

[31]详见《三国志·吴书七张顾诸葛步传第七》顾雍传。及附顾荣的伯父顾邵传：（顾）邵字孝则，博览书传，好乐人伦。...小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。

[32]《资治通鉴·卷第八十三晋纪五》孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）...夏，四月，辛卯朔，日有食之。赵王伦、孙秀将讨贾后...废后为庶人，幽之于建始殿，收赵粲、贾午等付暴室考竟...己亥，相国伦矫诏遣尚书刘弘赍金屑酒，赐贾后死于金墉城。

[33]孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）五月...胤乃怀空板出，诈言有诏助淮南王。允不之觉，开阵内之，下车受诏；胤因杀之，并杀允子秦王郁、汉王迪，坐允夷灭者数千人。

[34]《晋书·顾荣传》：会赵王伦诛淮南王允，收允僚属付廷尉，皆欲诛之，荣平心处当多所全宥。

[35]《资治通鉴·卷第八十四晋纪六》：孝惠皇帝中之上永宁元年（辛酉，公元三零一年）闰四月...自冏等起兵，百官将士皆欲诛伦、秀...丁卯，遣尚书袁敞持节赐伦死，收其子荂、馥、虔、诩，皆诛之。凡百官为伦所用者皆斥免。

[36]《晋书·顾荣传》：初，荣与同僚宴饮，见执炙者貌状不凡，有欲炙之色，荣割炙啖之。坐者问其故，荣曰：「岂有终日执之而不知其味！」及伦败，荣被执，将诛，而执炙者为督率，遂救之，得免。但顾荣保住性命，也不完全是这位小仆的功劳，还有成都王司马颖等人的帮忙。据《陆士衡文集校注》卷九《谢平原内史表》，齐王司马冏执政后，以陆机等人参与赵王伦禅代诏文等罪名，收付廷尉，欲诛之，幸得成都王司马颖、吴王司马晏等人救免，陆机在致成都王谢表中提及“与弟云及散骑侍郎袁瑜、中书郎冯罴、尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、汝阴太守曹武，思所以获免，阴蒙避回，崎岖自列。片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校”。可见顾荣与陆机兄弟等同时卷入司马伦禅诏之狱，由成都王司马颖等救助方得保命。

[37]《晋书·顾荣传》：齐王冏召为大司马主簿。冏擅权骄恣，荣惧及祸，终日昏酣，不综府事，以情告友人长乐冯熊。熊谓冏长史葛旟曰：「以顾荣为主簿，所以甄拔才望，委以事机，不复计南北亲疏，欲平海内之心也。今府大事殷，非酒客之政。」旟曰：「荣江南望士，且居职日浅，不宜轻代易之。」熊曰：「可转为中书侍郎，荣不失清显，而府更收实才。」旟然之，白冏，以为中书侍郎。在职不复饮酒。人或问之曰：「何前醉而后醒邪？」荣惧罪，乃复更饮。与州里杨彦明书曰：「吾为齐王主簿，恆虑祸及，见刀与绳，每欲自杀，但人不知耳。」

[38]《资治通鉴·卷第八十四晋纪六》：孝惠皇帝中之上太安元年（壬戌，公元三零二年）...十二月...连战三日，冏众大败，大司马长史赵渊杀何勖，因执冏以降。冏至殿前，帝恻然，欲活之。叱左右趣牵出，斩于阊阖门外，徇首六军，同党皆夷三族，死者二千馀人。

[39]《晋书·张翰传》：冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。

[40]《资治通鉴·卷第八十五晋纪七》：孝惠皇帝中之下永兴元年（甲子，公元三零四年）张方在洛既久，兵士剽掠殆竭，众情喧喧，无复留意，议欲奉帝迁都长安...十一月...帝入长安，以征西府为宫。

[41]《晋书·顾荣传》：长沙王乂为骠骑，复以荣为长史。乂败，转成都王颖丞相从事中郎。惠帝幸临漳，以荣兼侍中，遣行园陵。会张方据洛，不得进，避之陈留。及帝西迁长安，征为散骑常侍，以世乱不应，遂还吴。

顾荣：乱世中的“金汤勺”（上）博物馆丨看展览顾荣乱世汤勺文字陆机渊哉张华世说新语赏誉八音崇真艺客