【驰翰•2020春拍二】重磅来袭！寸纸寸金的古籍瑰宝

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古籍属于不可再生品收藏，由于古籍是纸张流传，几百年下来，极易受到兵灾、火灾、水灾，以及虫鼠噬咬、温湿度变化而损毁，故而，在民间已经很难淘换到了，收藏爱好者只有通过拍卖会或者少数收藏爱好者手中交流，近几年在各大拍卖会上传来一个个善本古籍拍卖的传奇。下面重磅推出的是我们此次驰翰春拍二中的来自同一藏家的古籍，来看一看这些古籍都有些什么故事。

驰翰 春拍二

钦定治河图略

元•王喜撰

纸本 线装一册一函

清乾隆内府四库全书写本

说明：此书乃四库全书中之一种，内府恭楷抄就，绘图多幅，极精工，由此可窥内府写书之风貌。原藏者为麟庆，即《鸿雪因缘图记》的作者完颜麟庆。嘉庆十四年进士，曾主河工，着《河工器具图说》。此为其旧藏。后归于莲客藏，有其亲笔题签。

《治河图略》成书于元至正年间（1341-1368），是我国现存的第一部治河工程图说。以图的形式展示了历代黄河的变迁，给后人在认识黄河、研究黄河方面，提供了直观的学习和参考。可说是研究元代认识黄河、治理黄河的重要史料。

麟庆（1791-1846），完颜氏，字伯余，又字振祥，号见亭、佛寮，室名凝香室、蓉湖草堂、琅环妙境、永保尊彝之室、退思斋、拜石轩、云荫堂、近光楼、知止轩、水木清华之馆、流波华馆。内务府满洲镶黄旗人，金世宗的第24世孙，清朝政治人物、诗人。

于莲客（？-1980），名于怀，字莲客，又字乃椿，辽宁人。集绘画、书法、文学艺术于一身。擅长工细花鸟、山水，与当时的中国词人如杨云史、樊增祥等过往甚密，精鉴赏，富收藏。

钤印：麟见亭读一过、嫏嬛妙境、莲客

20.5×13 cm. 

驰翰 春拍二

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

磁青纸泥金写本 经折装一册

说明：本册首页绘南无弥陀如来像，末绘韦陀像，人物神态逼肖，线条流畅，写经字体恭缮精写，富丽堂皇，清代馆阁体书风面貌。潢装成册，雅致典雅，泥金熠熠生辉，写经用金泥是用最上等最纯的黄金经过特别调制的，特点是奢华、醒目、经久耐用，能历数百千年而不褪色，恭楷墨书古雅端庄，蝇头细书，一笔不苟，显示出非凡的书法功力。是经文简洁流利，虽篇幅不长，但其中义涵丰富精微，读之令人心生宁静喜悦，建立向往极乐世界的信心。因为本经的译出，使得净土宗之信仰明确建立，并广为流行。此经折装泥金写本书法端严，一笔一划之勾勒，均蕴含无上恭敬心，笔力不凡。

钤印：六四藏印、佛在心中、意禅

29×342 cm. 

驰翰 春拍二

西域考古录十八卷

清·俞浩撰

白纸 线装十二册二函

清海月堂本说明：《西域考古录》是清代学者俞浩写就的西北史地研究巨作。所引文献既有传统经典史籍，又有当时亲历西域者的著作，保存了众多现已失传或他书未详记的文献资料，具有较高的文献辑佚价值。《西域考古录》有160余处文献纠谬，通过对相关文献的考评和辨误，对后来者的深入研究提供了很大帮助。《西域考古录》丰富的历史、政治、军事、地理等内容，为后来西域地方的气候研究提供了丰富的参考资料，其对当时少数民族民情风俗的记载，为西北边疆的治理提供了借鉴。

半框尺寸：17×12.5 cm.

驰翰 春拍二

满州四礼集

清•索甯安辑

竹纸 线装十册一函

清嘉庆六年(1801)省非堂刻本

说明：《满洲四礼集》系《满洲祭天祭神典礼》、《满洲婚礼仪节》、《满洲慎终集》、《满洲丧葬追远论》、《满洲家祠祭祀仪注》五部合刻之书的总称，其书衣题签用“仁”、“义”、“礼”、 “智”、“信”五字表示其相应的顺序， 是一部介绍满洲祭天祭神、婚礼、慎终丧葬、家祠祭祀等之书。

26.5×16.5cm.

驰翰 春拍二

御制周易折中

清·李光地等撰

纸本 线装十册二函

清代刻本

说明：《御纂周易折中》凡二十三卷，由清康熙皇帝下诏编纂、对近代易学影响深远的易学大家李光地总裁修订、四十九名翰林进士等参与编纂的一部易学全书。因是清康熙皇帝参与编写关于《周易》的书籍，所以称作“御纂”。《折中》一书，由康熙所制序文介绍，乃“越二寒暑而告成”于康熙五十四年（1715年）春。可知此书之作始于康熙五十二年（1713年）。由书前开列的“职名”看，参与此书校对、分修、缮写、监造的“诸臣名单”尚有四十九人之多，这样连同总裁李光地共五十人，此数大概取“大衍之数五十”之旨。由书前之“引用姓氏”考之，《折中》一书所引用先儒者，计汉有一十八家，晋三家，齐一家，北魏一家，隋一家，唐一十一家，宋九十八家，金二家，元二十二家，明六十一家，共计达二百一十八家名家易说之大成。并以“集说”“按语”“总论”等形式，以通俗易懂的语言，详加考订，遍采诸家大儒之说，阐幽发微，“折中”众家之说，提出新的见解。问世以来，即成为学习《周易》的必备文献和重要工具书。

22.5×15.5 cm

驰翰 春拍二

明黄之寀本史记

汉•司马迁撰 明•黄之宷校

明崇祯元年(1628年)新安黄之宷刻本

纸本 十二册附木箱

说明：《史记》中国历史上第一部纪传体通史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。黄之寀，歙县人。万历间徽州府著名的坊刻家，亦是以经营经史子集类书为主的书贾。据《安徽省志·出版志》中载：经其手翻印刻印的传世之本，子目就达40余种，200余卷。同时黄刻中名版也居多，如万历间刊印的明彭好古编《道言内外秘诀全书》34卷、宋吕祖谦撰《吕东莱左氏博议》12卷、周吕不韦撰，汉高诱注《吕氏春秋》26卷等版本都很精善，所以黄氏有功于书林。钤印：仲温氏、寸晷惟宝、诗豪借酒吟、香雪书屋、仲温、原秉理印20×13.5 cm.

驰翰 春拍二

春秋经传集解三十卷

晋•杜预注

纸本 线装八册一函

明祁笥刻本

说明：是书记叙范围起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。这是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。本书半页九行，行20字，小字双行字同，白口，左右双边，单黑鱼尾，上有眉栏镌题识，下书口镌有刻工。春秋左氏傅序抄配。卷末镌“后序” 。查《中国古籍善本总目》经部P95页存 。

半框尺寸24.5×14cm

驰翰 春拍二

御选唐宋诗醇四十七卷

清·高宗弘曆辑

纸本 线装二十三册

清乾隆二十五（1760年）年珊城遗安堂藏板朱墨套印本

说明：此书以清乾隆十五年内府刻四色套印本为底本，由江苏巡抚陈弘谨进奏重刊。收李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼、陆游六家诗作。前有总评，后附钱谦益评语。是书白口，四周双边，单黑鱼尾。套印精准，书品保存完好。“弘”字缺末笔。

半框尺寸：18.5×13cm.

驰翰 春拍二

徐霞客游记

明•徐宏祖著

白纸 线装十册二函

清光绪七年（1881）瘦影山房活字本

说明：《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，作者经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。明钱谦益：「徐霞客千古奇人，游记乃千古奇书。」清朝陈泓「书手钞霞客游记后」中说：「吾邑有三书皆卓绝，王梧溪诗集、黄兰溪邑志、徐霞客游记是也。民国学者刘虎如说：「其词意之高妙，备极诸长，非身历其境者，何能出此。…霞客之游记，非仅写景物、谈风月而已，对于山岭之来脉、江海之源流，而未尝无所发现，其有助于地理，自不可没。」是本十行二十三字，黑口，四周单边。

徐霞客〈1586-1641〉，名宏祖，字振之，号霞客，先祖世居河南新郑，后随宋高宗迁杭州，元初再迁居江阴，成为江阴世族，至其曾祖徐洽，始迁居旸岐，徐霞客出生于此。徐氏先祖家世富裕，徐霞客多藏奇书、出游四方，皆不必外求于人。

半框尺寸：18×14cm

驰翰 春拍二

惜抱轩尺牍八卷

清·桐城姚鼐撰

纸本 线装四册一函

清宣统初元小万柳堂据海源阁本写刻红印本

说明：《惜抱轩尺牍》为典型的学人尺牍，表露出姚鼐抑宋扬汉的学术取向、熔铸唐宋的诗学宗旨、义理考据辞章兼顾的为文之道，与姚鼐他文"微显互证相辅而益明"。书首有牌记“宣统初元小万柳堂据海源阁本重橅刊”，书口有“小万柳堂”。是本刊刻精工不苟，字体圆润雅致，由万柳夫人吴芝瑛手书上板，是清末著名精写刻本。且为红印本，实属稀见。吴芝瑛（1867一1933) ，字紫英（女），别号万柳夫人。桐城县高甸人。生于诗书之家。热衷民主革命、妇女运动，以书法闻名京师，与徐自华、秋瑾并称“三才女”。

钤印：黎阳朱氏所藏

半框尺寸：20×13 cm.

驰翰 春拍二

大般若波罗蜜多经第二百四十二卷

唐·释玄奘译

黄麻纸 经折装一册

元至元十四年（1277）杭州路普宁寺刻大藏经本

提要：千字文编号“闰”，刻工“范”，磁青纸封面。杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经。始刻于元世祖至元十四年（1277），至元二十七年完成。559函，千字文编次由天字至感字，1430部，6004卷。大德十年（1306），松江府僧录管主八从弘法寺本藏经内（即《赵城藏》版输入燕京后的元代补雕本）选出南方版本藏经所缺的秘密经约97部，315卷，刻完编为千字文武字到遵字28函，随同《普宁藏》一同流通。

24.5×11 cm.

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