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策展人黄立平：跨时代的建筑精神与实践——“共生与变异：主题建筑展”

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策展人黄立平：跨时代的建筑精神与实践——“共生与变异：主题建筑展” 黄立平建筑策展人精神主题建筑展合美术馆馆长现代主义建筑思想崇真艺客

文 / 策展人、合美术馆馆长黄立平

十多年来，我一直努力从后现代主义建筑思想和实践中探寻具有新时代发展意义的主张，并试图通过若干建筑工程项目的实施直观验证这些理念和创意的生命力。

坦率讲，我并不喜欢媒体人詹克斯关于现代主义已经死亡的“耸听危言”，也不太满足令人尊敬的建筑师罗伯特·文丘里对于建筑理论发展的超然态度和“点到为止”的论述。毕竟建筑水平的提高是以建筑思想的创新为前提的。尽管后现代主义的产生和发展有其客观必然的时代基础，也不意味着现代主义就一无是处。我一向对理查·罗杰斯、诺曼·福斯特、弗兰克·盖里、扎哈·哈迪德、雷姆·库哈斯等大师充满了敬意，却始终难以将他们那些伟大作品中的智慧之光与我们的工作密切联系在一起。他们的非凡让人“可望而不可及”。

策展人黄立平：跨时代的建筑精神与实践——“共生与变异：主题建筑展” 黄立平建筑策展人精神主题建筑展合美术馆馆长现代主义建筑思想崇真艺客

▲策展人、合美术馆馆长黄立平先生现场导览

使我深刻感受到共鸣感的是以日本建筑师黑川纪章为代表的“共生哲学”。本来，多样性共生是生物世界的自然现象。而生物具有物理性本质，人类的建筑工程实践均以造就和改变物理形态为结果，自然而然应符合生物学的基本规律。而违背“多样性共生”的生命原理——正是城市化进程中形形色色破坏自然生态与环境，割裂、扭曲建筑与历史、人文、自然、人的关系的灾难产生之根源。

正如文丘里所言，建筑充满了矛盾性与复杂性。既然矛盾性无所不在，那么，不同的价值与要素只能和谐并存，任何偏执与鲁莽都无法化解错综复杂的冲突，只有共通之情、共生之理和共存之道才能发扬跨时代的建筑精神。

策展人黄立平：跨时代的建筑精神与实践——“共生与变异：主题建筑展” 黄立平建筑策展人精神主题建筑展合美术馆馆长现代主义建筑思想崇真艺客

▲为嘉宾介绍展出项目佛顶宫

早在40年前，擅长思辨的黑川纪章先生就曾预言“共生的秩序”将是21世纪的世界新秩序，是迈向重视个人、地域性与创造性价值的后工业化社会的标志。有趣的是，进入新世纪的头20年，作为一种跨时代的大众智慧，共生思想依然与一些引人注目的建筑创意如影随形。显然，共生思想具有跨时代意义。

在这个世界上，即使完全消除了令人生厌的异类，人类未必会变得更好；迴避了缺憾并不意味着达到了完美，唯我独尊未必就天下无敌。一座建筑如何与既有的自然历史环境和人的行为和谐相处？仍然是当下城市发展中需要妥善处理的问题。

若能通过一个展览，选择若干产生于新世纪头20年的代表性建筑实践案例以印证共生思想的新近发展，确为一件具有现实意义的工作，这正是我们构思《共生与变异》的初衷。展览中所列代表性案例既有一些脍炙人口的传世之作，如上海中心大厦、四川美术学院虎溪校区、世茂深坑洲际酒店、佛顶宫、国家网络安全人才与创新基地等；也有一些由我们集团主导或策划的建设项目。如光谷“双城”、青岛光谷软件园、合肥金融港、黄石光谷联合科技城等。

▲合肥金融港+黄石光谷联合科技城

在美术馆里展览建成的建筑作品大都比较尴尬，因为作品已在现场呈现并且实质上永久性展出了，而美术馆里只有缩影。当然，以模型为主的形式，总无法与实物媲美。可以说，建筑展往往就成了建筑模型展。我们的工作早已习惯了在本真的大地上策划活生生的“建筑展”，因而也希望搬进美术馆的展览也能别开生面。因此我们考虑这个展览不采用建筑模型，不拘泥于建筑的技术细节，而是着眼于整体的思想与观念。感谢鲁虹、尹碧涛、仇海波、柯明、雷祺发、杨阳等为展览的所追求的独到之处献计献策并为创新展陈方式所付出的努力。