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陈轩荣与九龙皇帝

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G1.0.6.1（The Emperor of Kowloon）

布面丙烯

140x 210cm 2020

“我的作品中曾零星出现过一些中文涂鸦，但是像G1.0.6.1（The Emperor of Kowloon）中这样大量出现的中文涂鸦还是第一次。

我整合了不同时间和空间的涂鸦素材，把他们放置在同一个画面当中。画面的背景是倒映着密密麻麻涂鸦的一摊积水。主体是一辆老式的踏板摩托车。车体的颜色是宣纸一般的米黄色，上面则是九龙皇帝的涂鸦书法。”

曾灶财

G1.0.6.1局部

这辆踏板摩托车的车头写着“曾灶财”三个字。如何定义曾灶财这个人呢？一个香港街头的流浪汉，他花了半个世纪在香港的街头坚持做涂鸦这一件事，他的涂鸦逐渐成为一种标志，一代人的文化记忆，最终进入当代艺术的视野。他办过个人书法展，《时代周刊》刊登过他的故事，他的涂鸦作品在威尼斯双年展上展出过。曾灶财自称“九龙皇帝”，上个世纪五十年代，他在整理先祖遗物时，发现九龙部分土地（九龙城）被割让给英国之前，曾获御赐为他祖先的食邑（封地）。香港成为英国属地后，他们却不再是九龙的地主。曾灶财不满政府“霸占”其土地，故开始四处禀状，经常在家附近涂鸦“宣示主权”，因此得到了九龙皇帝的称号。

曾灶财涂鸦

曾灶财的书法不属于任何一种字体，有人认为他的书法，既有儿童的天真趣味，又不失笔触的厚重，具有强烈的个人风格。他总是会落款“国皇”二字，并把这两个字放大。

“我对他的书法很有兴趣，方正而稚拙。他和其他的街头艺术家一样，把城市街头当做他们的画布和宣纸。”

G1.0.6.1局部

涂鸦艺术源于60年代美国城市底层大众的街头文化。这些街头涂鸦艺术爱好者在很长一段时间内处于社会的边缘而得不到认可，于是将涂鸦作为自己宣泄感情和内心的途径。涂鸦也逐渐成为自由、叛逆、个性的象征。曾灶财是一个堂吉诃德式的人物，以一己之力抗衡整个社会的行为仿佛契合了涂鸦文化的反叛精髓。他在他的涂鸦里讲他的身世，他的过去，涂鸦是一种表达内心的途径，艺术就在这样直接的交流中进入大众的生活。

G1.0.6.1局部

香港是一个岭南文化和西方殖民文化交汇的现代城市，曾灶财在这座城市的大街小巷用传统的毛笔做着各式各样的涂鸦，他涂鸦的内容又与封建制度有关，曾灶财的作品将不同的文化和传统制度融合在了一起，这也是全球化背景下本地文化要面对的现实。陈轩荣的作品也是如此，消失不见的5POINTZ，逐渐被覆盖的曾灶财的街头涂鸦，他的作品中总有一些涂鸦之外的元素存在。与街头涂鸦不同，陈轩荣的作品更多的是对空间的阅读，是对街头的呈现。通过艺术家对于街头空间的创作，呈现的是艺术家对于全球化浪潮中以及互联网时代不同国家不同城市的观察和体验，表达的是一种自由的生活态度。